圖片由 保羅斯塔霍維克
「沒有巧合」這一說法揭示了巧合這一主題的核心悖論。巧合的定義中包含了一個暗示，即兩個或多個事件以令人驚訝的、意想不到的方式結合在一起，沒有明顯的因果解釋，暗示可能有一個解釋。但解釋的可能性創造了說「沒有巧合」的機會。因為如果可以定義一個原因，那麼它就不是巧合。或“這太巧合了，不能算是巧合。”
如果像某些人認為的那樣，上帝是巧合背後的原因，那麼它就不再是巧合了。 當上帝被召喚來解釋巧合時，你就是上帝恩典的接受者。 如果你認為你與它有關，那你就是在自欺欺人。 “巧合是上帝保持匿名的方式，”他們說。 或者，“本來就是這樣。”
隨機性還是巧合？
涉及人類 GPS 和其他形式的心理能力的經歷似乎是巧合。 但由於 psi 未被主流科學承認，顯然確實發生的 psi 事件被認為只是巧合。 但是一旦傳統科學承認 psi 是真實的，這些事件將不再被視為巧合。 除了解釋 psi 事件的棘手問題。 將它們標記為 psi 事件是一個開始。
那麼，在對巧合的所有可能解釋都用盡之後，還剩下什麼？ 隨機性。 但在這種情況下，即使是巧合這個詞也不再適用，因為它們只是隨機事件，而不是巧合。
由於巧合研究在某種程度上是試圖了解巧合的根本原因，因此一旦了解了巧合，它們就不再是巧合！
即使上帝、統計數據、心理能力和其他個人代理方式被認為是巧合的解釋，有些仍然無法解釋——沒有原因。 正是在這些案例的殘餘中，一些研究人員尋求對現實本質的理解。 例如，連續的巧合，其中許多似乎沒有個人意義，向一些人暗示，現實存在一種潛在的模式，正在被暗示。
創造巧合？
維也納生物學家 Paul Kammerer 試圖將他對這些系列的觀察系統化，並在當前科學知識的範圍內解釋它們是如何發生的。 他建議信息不能被破壞。 一個系統在一起的時間越長，它內部和周圍的每個部分都會獲得系統的印記。 當系統確實分裂時，破碎的部分帶有原始系統的標記。
創造巧合的一種方法來自於它們的不斷運動。 零件可以相互碰撞。 使用相似吸引相似的想法，同一系統的相似部分聚集在一起，形成一個巧合系列。 Kammerer 認為，我們的環境擁有無限量的信息，這些信息在不斷運動，而且大部分超出了我們的感知能力。榮格對這一理論不屑一顧，但能夠使用卡默勒關於尚未確定的原因的建議作為對他的非因果同步性原則的支持。
基於量子的同步？
心理學家加里·施瓦茨（Gary Schwartz）在他的書中為從概率延伸到 One Mind 的一長串巧合提供了一個全面的解釋清單，即我們的個體思維是更大意識的一部分， 超級同步. 然後，他以“基於量子的同步性”理論結束，該理論建立在假設量子粒子波“像鋼一樣真實”的基礎上，這是維克多·斯滕格的工作向他提出的。 量子神：創造、混沌和對宇宙意識的探索。
在他的書中，Stenger 談到了著名的波粒二象性，這表明量子粒子可以以波或粒子的形式存在。 他斷言粒子波二象性的波不是粒子的替代狀態，而是對粒子行為的描述。 海浪承載著形式、模式和最終意義。 在此基礎上，施瓦茨提出，一長串的巧合就像量子粒子，形成一個有意義的波。
我質疑如何將一串鴨子與一系列粒子進行比較。 它們的大小差異是巨大的，關於量子理論在多大程度上進入日常生活的問題仍然存在。 那麼，一長串巧合所產生的“波”的隱含含義是什麼？ 它們的形狀和運動告訴我們關於現實的本質是什麼？ 施瓦茨有更多的理論需要發展。
變形共振？
生物學家 Rupert Sheldrake 建議自組織實體遵循其他實體制定的模式。 （自組織實體在沒有外部指導的情況下組織自己。機器需要人類來組織它們。）他提出，大自然存儲了集體經驗的模式，這些模式有助於指導當前的類似實體。 他把這些自然習性稱為 形態共振——這些形狀與像它們這樣的生物的圖案產生共鳴。
“形態共振，”Sheldrake 寫道，“是先前的活動結構對由形態場組織的後續類似活動結構的影響。 它使記憶能夠跨越過去的空間和時間。 相似度越大，形態共振的影響越大。 這意味著所有的自組織系統，例如分子、晶體、細胞、植物、動物和動物社會，都有一個集體記憶，每個人都可以利用它並為之做出貢獻。 從最一般的意義上說，這個假設意味著所謂的自然規律更像是習慣。”
這種共振模式重複的圖像聽起來像是相互共振的分形。 相似的、重複出現的形態共振的集合創建形態場。 這些領域的知識可能與磁場知識的變化平行，當它們第一次被觀察到時，沒有人可以解釋。 現在科學對磁場的運作方式有了更好的理解。 形態場仍然是理論上的，等待進一步的實驗測試來弄清楚它們是如何工作的。 形態共振試圖解釋主流科學無法解釋的現象。
科學、機器和生物？
科學對機器來說很棒。 對生物不太好。
同樣，機器和生物之間的一個關鍵區別是生物會自行組織。 一台機器需要一個自組織的存在來告訴它該做什麼。 動物和植物使用自己的 DNA 和其他東西來組織自己。 其他東西可能是由形態共振產生的形態場。
Sheldrake 使用形態場作為解釋心靈感應的一種方式。 他在現實生活中研究心靈感應，而不是在實驗室。 他的研究表明，有感情的人彼此之間更有可能產生心靈感應。 因為它們有很多共同的模式，所以它們共享一個形態場，為思想的傳播提供理論媒介。
家庭、運動隊和爵士音樂家共享強大的形態場，通過這些場可以傳輸心靈感應信息。 創建這些字段可能需要數年時間。 它們存在於任何一起做事的人群中。 即使在他們分開後，小組成員仍然在不同程度上保持聯繫。
思想會影響現實嗎？
形態場假說支持那些相信思想可以影響現實的人——尤其是當被需要和意圖所控制時。 需求驅使意圖進入形態場，尋找和創造相似的模式。
意圖的模式與其在形態場中的配對產生共鳴，產生了預期模式的類似物。 通過這種方式，Sheldrake 相信為他人祈禱可以幫助治愈他們，並且需要的對象、想法和人可以出現。
拋開所有的理論，巧合是存在的，或者至少是 他們似乎 存在. 說沒有巧合停止調查。 挑戰聲明迫使我們理解它的模棱兩可並探索我們的潛在參與。
您可以選擇隨機的視角，並在精神上揮動一下，將大多數巧合排除在外，因為不值得進一步關注。 或者，您可以找出它們可能對個人產生的影響，並將生活變成一次發現冒險。
版權所有2022。保留所有權利。
經 Park Street Press 許可印刷，
一個印記 內部傳統國際.
文章來源：
書：有意義的巧合
有意義的巧合：同步性和意外發生的方式和原因
醫學博士伯納德·貝特曼
我們每個人都比我們想像的更多地與創造巧合有關。 在對巧合的潛力的廣泛探索中，醫學博士伯納德·貝特曼 (Bernard Beitman) 探討了巧合、同步性和意外發生的原因和方式，以及如何利用這些常見事件來激發心理、人際關係和精神成長。
貝特曼博士探索了個人能動性——個人思想和行動——在同步性和偶然性中的關鍵作用，表明這些事件背後的原因遠不止“命運”或“隨機性”。
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關於作者
醫學博士伯納德·貝特曼（Bernard Beitman），又名巧合博士（Dr. Coincidence），是自卡爾·榮格（Carl Jung）以來第一位系統化巧合研究的精神病學家。 他畢業於耶魯大學醫學院，在斯坦福大學完成了他的精神科住院醫師。 他曾擔任密蘇里大學哥倫比亞醫學院精神病學系主任 17 年，
他為《今日心理學》寫了一篇關於巧合的博客，並且是這本獲獎書籍的合著者 學習心理治療. 巧合項目的創始人，他住在弗吉尼亞州的夏洛茨維爾。
訪問他的網站： https://coincider.com/
