過去，美國是一個“前廊”國家。 我們認識我們的鄰居，並在 1950 月 XNUMX 日舉辦了街區派對。 儘管仍然有許多堅韌不拔的市中心社區、貧困和犯罪，以及可怕的冷戰需要在學校進行“課桌下”的空襲演習，但 XNUMX 年代的電視節目如 奧齊和哈里特 和 留下它對海狸 描繪了一幅完全不同的畫面。
新建的郊區住宅在車道上有一輛旅行車，在車庫上方有一個籃球架，在地下室有一個娛樂室，還有一隻忠誠的狗懶洋洋地躺在修剪整齊的前草坪上。 這些是田園詩般的地方，所有問題都可以在 XNUMX 分鐘內解決，並有足夠的時間播放廣告。
但是 1960 年代帶來了動盪和巨大的變化。
父母、教師、神職人員和政府的假定權威將不再不受挑戰。 過去將不再是未來無可置疑的藍圖。
街道上到處都是大規模的民權示威和同樣大規模的反戰集會。 兩任總統因激烈的公眾情緒而被推翻。 音樂、性、女權主義和毒品文化革命永遠改變了美國的面貌。 美國成為一個鼓勵每個人“做自己的事”的國家。
棒球推動了向個人主義的轉變
因為我是個棒球迷，所以這麼說讓我很痛苦，但是向個人主義的轉變是由——最重要的是， 偉大的美國消遣——1972 年，美國最高法院授權棒球運動員成為自由球員。
在那之前，每個大聯盟棒球隊都擁有自己球員的服務，球員在合同、薪水和工作條件方面完全依賴並受球隊擺佈。
雖然這幾乎構成了球員對球隊的契約奴役，但它有一個好處。 這些球員是代表其城市的團隊的一部分。 球隊的球迷非常忠誠，反過來，球員們也成為了社區的一部分。
雖然自由球員權被正確地慶祝為肯定每個工人的公民和勞工權利，並被譽為幫助建立美國的工會力量的偉大勝利，但棒球和美國卻永遠改變了。
現在，球員更換球隊的頻率就像換襪子一樣頻繁。 他們的首要任務不是團隊的利益或城市的驕傲，除了少數明顯的例外，他們更關心自己的個人成就和統計數據，這將使他們最具吸引力，並會從最高出價中獲得更多報酬團隊。
這種態度已經滲透到美國社會的大部分地區。 美國的大部分地區不再是一條包裹我們所有人的柔軟、擁抱的毯子，而是變成了一塊磨損的特殊利益拼湊而成的被子。
對於這麼多人來說，流行的主題已經成為 me. 我。 我。 我。
My 需要。 My 願望。 My 值。 My 選擇。 My 需要。
我們已經成為一個國家，它的定義不在於其更大的整體，而在於其最狂野的極端——黑人、白人和棕色人種、男人和女人、異性戀和同性戀、富人和窮人、強者和弱者。 人對人。 群毆群毆。 因果對因。 我們已經成為一個國家，如果不在原則上向政治權宜之計妥協，就很難再在國會通過法案。
我們幾乎沒有商定的共同價值觀，也沒有明確的方向。 我們總是害怕被狹隘的自我利益和激進的自我保護浪潮淹沒。
共同利益怎麼了？ 更大的好處？ 最大的好處？ 美國發生了什麼事——一個不可分割的國家？
如果我們只為自己思考和行動，而不回應甚至忽視我們的兄弟姐妹，尤其是在他們最需要幫助的時候，會發生什麼？
“非我主義”的瘟疫
與此同時，我們是一個被“非我主義”瘟疫困擾的國家。 一次又一次，我們看到人們不願為自己的行為負責，不願接受自己行為的後果，將自己的困境歸咎於他人。
我沒有罪。 這不是我的錯。 我這樣做是因為（選擇一項或多項）：我處於弱勢地位。 我太放縱了。 我因為膚色、種族、民族背景、宗教、性別、性取向、年齡而受到歧視。 我小時候被虐待過。 我作為一個成年人被毆打。 我信任別人。 我永遠無法信任任何人。 我被出賣、欺騙——被父親、母親、孩子、配偶、伴侶、醫生、律師、會計師、治療師、牧師、牧師、拉比、阿訇、警察、政府利用。 不是我！ 我不負責。 我不是肇事者。 我是受害者。
在太多的情況下，這些呼聲令人遺憾地是正確的。 然而，在太多情況下，它們是藉口、合理化和站不住腳的理由。
我們的社區就是我們的諾亞方舟
毫無疑問，我們的社區可以而且必須始終為每個人提供空間和同情心。
在一個體面的社會中，自私和自我中心是沒有立足之地的。 沒有地方可以逃避責任、責備他人、推卸責任。
相反，迫切需要共同義務、共同責任、自我犧牲和共同利益。 當我們感到自己是家庭、社區、團體、氏族、部落的一部分時，我們最能成功地做到人性和人性化。 我們分享智慧、學習、經驗、能量、力量。 我們更適合彼此相處。
美國和全球許多其他國家繁榮和成功的唯一途徑——事實上，在某些情況下，以任何建設性和有意義的方式繼續存在——是恢復我們社會被撕裂的結構，重申共同利益的意識通過共同參與和責任。
改變幾十年來一直在成長和惡化的心態並不容易。 重新定義共同利益甚至都不容易。 但這是一項值得人民和政府投入每一點精力的努力。 因為，要么我們團結起來打造新的數量力量，要么我們繼續退化為最終會分裂並擊垮我們的個體碎片。
整體可以變得比單個部分的總和更強大。 一起。
我們所有人。 一起！
從種子開始
女人夢見自己走進一家新店 市場，令她大吃一驚的是，她找到了上帝 櫃檯後面。
“你們這裡賣什麼？” 她問。
“一切你心中所願的，”上帝回答道。
“太好了！ 如果是這樣，那麼我想要內心的平靜、愛、智慧、幸福，以及免於恐懼的自由。”
過了一會兒，她補充說，“不只是為了我。 為了地球上的每一個人。”
上帝笑了。 “我想你誤會我了，親愛的。 我們這裡不賣水果。 只有種子。”
我們知道改變的種子在於徹底的愛和令人敬畏的聖潔。
我們知道，我們發自內心的愛和聖潔將進入這個國家和世界各地男女，尤其是小孩子的心中。
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僧魚書出版。 MonkfishPublishing.com/
文章來源
激進的愛心：一位上帝，一個世界，一個人
韋恩·多西克（Wayne Dosick）。
對於我們許多人來說，感覺就像我們的世界正在瓦解。 長期存在的，舒適的信念正在瓦解，我們面臨著前所未有的問題和挑戰。 我們該如何醫治困擾我們的階級，種族，宗教和文化的殘酷分歧？ 我們如何克服性別歧視，僵化的原教旨主義，毫不掩飾的民族主義，毫無意義的仇恨和暴力恐怖主義？ 我們如何從威脅中拯救我們的珍貴星球，直到它的存在呢？
這本書是一個大膽的，富有遠見的，充滿精神的藍圖，它通過激進的愛心和對神聖的日常感悟，來贖回，改造和發展我們的新興新世界。 古老的智慧被現代的服裝包裹著，甜美而鼓舞人心的故事，敏銳的見解和溫柔的指導， 激進的愛 是對更新和統一的呼喚？是地球再次成為伊甸園的承諾。
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關於作者
RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD，是一位教育家、作家和精神導師，教授和諮詢有關信仰、倫理價值觀、生活轉變和不斷發展的人類意識。 以其卓越的學識和神聖的精神而聞名，他是聖地亞哥大學退休客座教授以利亞明揚的拉比，以及每月網絡廣播節目“SpiritTalk Live！”的主持人。 在 HealthyLife.net 上聽到。
他是九本廣受好評的書籍的獲獎作者，其中包括現在的經典著作 活著的猶太教, 黃金法則, 商業聖經, 當生命受到傷害時, 20分鐘卡巴拉, 靈魂猶太教, 最好的還沒有出現, 為您的靛藍孩子賦權，以及最近的一次 上帝的真名：擁抱神的全部本質.
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