照片來源：Flick， 雅各布博特

生命中的繁榮需要堅強。 這是Cornel West教授所說的精神堅韌的力量。 他說，賦予我們生命權力的東西不是世界上任何東西，而是我們自己的內部資源。

像希望，信仰和愛這樣的概念沒有物質現實 - 除了可能在大腦中射擊的神經元 - 但它們是人類福祉的基石。

內省將為您提供比考古探險更多的希望。 雖然可以肯定，單獨凝視肚臍不會讓你度過一生。 在內部發現“毫無根據但充滿靈魂”的資源是邁出這一步的第一步。

韋斯特說，希望，信仰和愛是生活的真正意義所在。

對我來說，任何時候我都有機會反思希望它總是從偉大的安東尼奧·葛蘭西所謂的“批判性自我盤點”開始，因為希望實際上是一種你永遠無法真正包裹你的心靈和靈魂的概念在你身邊，你必須對你內心的希望進行說明，這是存在的，這是非常個人化的。

這可能是沒有根據的，但它可能是深情的，也就是說，“是什麼讓你繼續前進？” 你如何解釋媽媽的子宮和墳墓之間的短暫跋涉？ 自我和靈魂的定位和定位，與他人相關，知道自我總是與他人緊密相連，形成了什麼。

因此，我開始談論希望，更不用說正義，承認我就是我，因為有人愛我，有人關心我。 我為什麼要開始 - 這不是一種多愁善感，這就是我所說的革命虔誠。 虔誠承認一個人對生命中的善的源頭負債。

它試圖解釋推動一個人的力量，一個人在生活中取得的進步。 有時進步只是消極的，而不是今天早上自殺。 這是一個突破。 你是怎麼做到的？ 通過承認你所擁有的債務允許以前來到的人的來世的方式在你的生活中體現出來，如果他們的最好的東西是以你想要的最好的方式製定和體現的。

現在，在學術背景下，很多人稱之為愛默生的完美主義，這是對自我的依賴，這種自我永遠是在廢除。 它始終是不守規矩的。 它總是削減糧食。 這總是相反的。 它總是承認學位。 它顛覆了最壞的情況並保留了最好的。

現在，保守派和防腐劑是兩回事。 我深深地致力於傳統，保持不保護，保持最好，最終結束，反對現狀。 我來自一個人民的傳統，他們的家庭在400年代長期和系統地受到憎恨，但仍然教導世界如何去愛。

我現在可以立刻打開John Coltrane的“Love Supreme”並坐下來。 而已。 “愛情至上。愛情至上。” 它可以追溯到精神和戒指的呼喊，它可以追溯到藍調，它可以追溯到羅伯特約翰遜，它可以追溯到馬雷尼和貝西史密斯，它可以追溯到查理帕克。

你可以通過他感受到這種傳統，我們生活在一個特朗普時刻，這是一個精神黑暗的時刻，這是完整，誠實，正派的相對蝕。 全面而言，不僅僅是他。 你沒有孤立他。 你並沒有把他當作個人迷戀，他代表了美國帝國中最糟糕的，最美國的文化，最大的自戀，自戀，仇外心理，白人男性的虛偽和平庸，在國內有著悠久的歷史，現在雞回家了。

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該視頻是與“希望與樂觀”倡議合作的系列視頻的一部分，該計劃支持跨學科的學術研究，對希望和樂觀主義的探索不足。

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