為什麼我們被科技玩具所吸引？ Ars Electronica，CC BY-NC-ND S.
這樣的 圍繞索尼最新機器人狗的發布大肆炒作。 它被稱為“aibo”，並被推廣為使用人工智能來回應看著它，與之交談並觸摸它的人。
日本客戶已購買20,000單位，預計在節日購買季節之前來到美國 - 價格接近3,000美元。
為什麼有人會為機器狗付出那麼多錢？
我正在進行的研究表明，部分吸引力可能是通過人類與各種形式的木偶，宗教偶像和其他小雕像的長期聯繫來解釋的，我統稱為“玩偶”。
我認為，這些娃娃深深植根於我們的社會和宗教生活中。
精神和社交娃娃
作為寫“娃娃的精神歷史”的過程的一部分，我回到了神的猶太教，基督教和穆斯林傳統的古代神話中 形成 第一個人類來自泥土，然後將生命吸入泥濘的生物。
從那時起，人類一直試圖通過將原材料塑造成看起來像人的形式和形象來隱喻，神秘和科學地做同樣的事情。
作為民俗學家 阿德里安娜市長 在最近的一項研究中解釋說，“神和機器人，“這些人造生物以各種方式進入幾種古老文化的神話中。
除了這些故事，人們已經將這些人物的形象視為他們宗教生活的一部分 圖標 聖母瑪利亞和人形 奉獻物.
在19世紀後期，帶有留聲機圓盤的娃娃可以背誦主禱文，這是大規模生產的。 這被認為是一個 有趣的教孩子方式 要虔誠 在剛果民主共和國， 據信某些靈魂存在 在人類創造的小雕像中。
在時間和地點，娃娃在人類事務中發揮了作用。 在南亞，各種形式的娃娃 變得很重要 在偉大的女神節Navaratri期間。 卡齊納 霍皮人的娃娃允許他們創造自己的自我認同。 在著名的爪哇和巴厘島的哇揚 - 影子木偶 表演 - 大眾觀眾了解神話般的過去及其對現在的影響。
讓我們成為人類
在現代西方語境中， 芭比娃娃 和 GI Joes 在兒童的發展中發揮了重要作用。 芭比一直都是 如圖 對於女孩的身體形象產生負面影響，而GI Joe已經做出了 很多男孩都相信 他們是重要的，強大的，他們可以做偉大的事情。
芭比娃娃。 Tinker Tailor喜歡Lalka, CC BY-NC
什麼是我們與娃娃的關係的根源？
正如我在我的論文中所論述的那樣 早期研究人類與普通物體有著深刻而古老的關係。 當人們創造形式時，他們正在參與古代原始人類的實踐 模具製造。 工具具有農業，家庭和通信用途，但它們也有助於人們思考，感受，行動和祈禱。
玩偶是人類用於生活的精神和社會方面的主要工具。
它們對人類產生了深遠的影響。 他們幫助建立宗教聯繫，例如教孩子們禱告，作為回答禱告的媒介，提供保護和促進治療。
他們還模擬性別角色，並教人們如何在社會中表現。
科技玩具和消息
我認為，Aibo和其他此類技術扮演著類似的角色。
艾波的魅力之一在於他似乎能夠看到，聽到並回應觸摸。 換句話說，機械狗具有體現的智力，與人類不同。 人們可以很快找到 視頻 人們在情感上被aibo迷住了，因為他的大眼睛“看著”回到人們身上，他抬起頭，似乎聽到了，當他“正確地”接受時，他搖尾巴。
又是這樣的機器人 PARO一種毛茸茸的密封形狀的機器，在它被撫摸時發出咕嚕聲和振動的聲音 如圖 對老年人產生一些積極影響，如 減輕焦慮，增加社會行為和抵消孤獨。
玩偶可以對年輕人產生深刻而持久的心理影響。 心理治療師 勞雷爾更廣泛例如，她開始擔心她兒子在社交場合接受的有關男孩不應該哭或者真的表現出很多感情的性別信息。
然後她 成立 一家新的玩具公司，可以創造出可以幫助培育的玩偶 對男孩的同情心。 隨著更廣泛 說，這些娃娃“像個同齡人，平等，但也足夠小，足夠脆弱，孩子也可以照顧他。”
外包社交生活？
不是每個人都歡迎這些娃娃對我們生活的影響。 對這些娃娃的批評者認為，他們將一些人類最基本的社交技能外包出去。 他們認為，人類需要其他人來教他們性別規範，並提供陪伴 - 而不是玩偶和機器人。
麻省理工學院的 Sherry Turkle例如，有點著名的不同於對這些機械仿製品的讚揚。 Turkle長期以來一直致力於人機界面。 多年來，她對我們分配這些機械工具的角色越來越持懷疑態度。
當面對使用PARO的患者時，她發現自己“非常沮喪“當人類應該花更多的時間和其他人一起時，社會就會把機器作為伴侶。
教導我們成為人類？
很難不同意Turkle的擔憂，但這不是重點。 我認為，作為人類，我們與這些玩偶有著深刻的聯繫。 新一波的玩偶和機器人有助於激發關於我們作為人類的進一步問題。
鑑於技術進步，人們在詢問機器人是否“可以有感情，“”是猶太人“或”做藝術“
一個問題是，機器人有感情嗎？ ellenm1, CC BY-NC
當人們試圖回答這些問題時，他們必須首先思考人類擁有感情，猶太人和藝術的意義。
一些學者甚至認為人類一直是機器人，總是人體生物體和技術部件的混合體。
正如哲學家所喜歡的那樣 安迪·克拉克 有 爭論，“我們的工具不僅僅是外部道具和輔助工具，而且它們是我們現在認為是人類智能的問題解決系統的深層和不可分割的部分。”
技術不與人類競爭。 事實上，技術是神智的呼吸，是智人的動力和結合力量。 而且，在我看來，玩偶是進入靈修生活，工作場所和社交空間的重要技術工具。
在我們創造的過程中，我們同時被創造出來。
S. Brent Rodriguez-Plate，宗教研究訪問副教授， Hamilton College
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