成為壁櫥直覺:在安全與冒險之間進行選擇

我們可以體驗到的最美麗的事物是神秘。
它是所有真實藝術和所有科學的源泉。
這種情感對他來說是陌生的,
誰再也不能停下來想知道並敬畏地沉迷,
如死一般:閉著眼睛。 
                                                                  
- 艾爾伯特愛因斯坦          

當我的女兒希拉七個月大的時候,我和我的妻子在佛蒙特州的阿靈頓度過了一所房子。 我還在第一次離開教學休假。 它在希拉出生三週後開始。 這個時期主要包括照顧和養育嬰兒,這是父親很少受到祝福的事情。

到達阿靈頓的第二天,我們去見了我的一個老朋友,他的妻子和他們兩個蘋果面頰的孩子。 他們住在一間帶有白色柵欄的房子裡,整個場景似乎是從諾曼·洛克威爾的畫中摘下來的。 一切都很健康。 一家人笑著迎接我們。 我們和朋友一起度過了一個和平而輕鬆的一天。 但是事實並非如此。

我帶著希拉穿過前門。 我們一走進房子,就開始尖叫。 她媽媽和我很驚訝。 她是一個脾氣暴躁的嬰兒,很少尖叫。 這次她不會停下來。 搖擺,咕咕,哄騙 - 沒有辦法有效。 最後,無奈之下。 我和希拉一起逃到了外面。

我們一走出房子。 希拉不再哭了。 然後我轉過身來和她一起回去。 她又一次開始尖叫。 我又把她帶到了外面。 她不再哭了。 我這樣做了四五次,直到很明顯我們不得不離開。 我們做到了。


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隱藏的感情是不可見的

第二天,我打電話給我的朋友辦理登機手續。畢竟,我前一天與他進行了大約三分鐘的談話。 正是在那個電話中,希拉尖叫的原因變得明顯。 在我們訪問的那天,我的朋友和他的妻子決定離婚。 他們的婚姻在岩石上。 我的朋友和他的妻子沒有推遲我們的社交訪問,而是決定戴上幸福的臉,招待我們。 這騙了我。 這欺騙了我的妻子。 但它並沒有欺騙希拉。

那所房子裡有痛苦。 有痛苦。 它填滿了房子,它從臥室裡溢出來。 它沿著地板爬行。 它在窗玻璃上顫抖。 只有希拉才感受到它。

所有七個月大的嬰兒都有這種感覺。 所有七個月大的嬰兒都有能力傳達他們的痛苦。 這很簡單:當有什麼事情受傷時,他們會哭。 當它停止疼痛時,他們就會停止哭泣。 佛蒙特州阿靈頓的那個家庭有足夠的痛苦讓我的寶貝女兒尖叫。 她對婚姻或離婚,肢體語言或暗示,虛偽都一無所知。 她只知道它在那裡受傷了。 她與周圍環境保持一致。

讓自己免受傷害的感情

嬰兒看到我們不再允許自己看到的東西。 嬰兒感受到我們不允許自己感受的事物。 顯然,我們不能總是保持七個月大嬰兒的敏感程度。 如果我們這樣做,世界的痛苦將很快壓倒我們。 所以我們學會保護自己。 我們學會隔離自己。 這很自然,甚至是必要的。

也許我們將生存作為一種物種歸功於我們的第六感。 當談到視線時,鷹比人類裝備好得多。 蝙蝠聽得更厲害了。 常見的grub具有更加發達的觸覺。 狗有更好的嗅覺。 獵豹速度更快,大象更強壯,蟑螂更具身體適應能力。 任何數量的動物都有更敏銳的味覺。

總的來說,如果人類不得不完全依賴物理屬性,那麼它將是一個非常脆弱的人類。 正是智力的發展讓人類能夠超越當下的時刻。 智力給了我們人類生物一些其他動物沒有的東西:一個計劃。 我們是唯一提前計劃的物種 - 直覺讓我們深入了解當下。

我們的第六感是我們與生俱來的權利

這第六感是我們與生俱來的權利。 今天,我們已經遠離叢林中的距離,並調整到劍齒虎的存在。 然而,即使在我們現代的技術世界中,我們仍然會適應周圍環境。 我們的心靈能力與我們的智力同樣重要。

我們在日常生活中可以體驗到無數神秘的自發洞察力。 例如,幾乎每個人都有過在打電話時想到某人的經歷。 或者我們會夢見某人,然後第二天收到她的來信。 這些事件是如何發生的? 在她打電話之前我怎麼能想到這個國家的另一個人呢? 這種同意確實沒有任何解釋。 沒有解釋,但現實仍然存在。

我們都是通靈的。 即使我們在有意識的生活中壓制了這種品質,它也會在我們的夢中一夜又一夜地出現。 因為我們的夢想儘管我們出現。 它們是我們進入自己心理意識的夜間窗口。

害怕和不信任我們直覺的力量

對我們的直覺力量存在普遍的不信任和恐懼。 首先,我們被教導要警惕我們的“算命先生”。 然而,真正的心靈或直覺敏感與“算命”完全相反。 展望未來是我們的智慧,而不是我們的直覺能力。 智力是針對計劃,目標和最終目的的。 另一方面,我們的直覺感知最深刻地指向了當下 - 進入現在和現在。

一個人無法獲得博士學位。 在心靈意識中,不止一項研究需要呼吸。 它自然而輕鬆。 我們越年輕,我們就越自然地呼吸。 我們所需要做的就是觀看嬰兒睡眠,觀看深度和放鬆的呼吸,看看它是多麼自然。

這種自然性不會持久。 從我們進入學校開始,我們被教導否認自己的基本部分。 雖然科學現在認識到大腦有兩面,但我們被教導只接受一面。 我們基本上被教導否認我們的一半智力。 我們學會在很小的時候就不信任自己的視力和聽力。 想像力是孩子的智力工具,但它在教育系統中幾乎沒有地位,並且隨著他或她在系統中的進步而變得越來越對學生負有責任。

直覺與想像力:右腦功能

它是想像力,是心靈學的支柱。 聖女貞德聲稱已經聽到上帝的聲音對她說話。 在她作為女巫的審判期間,她的控告者說她沒有聽到上帝,她只是有一個非常活躍的想像力。 她的反應很簡單:“上帝通過我們的想像與我們交談。”

大腦的右側控制著想像力,情感和直覺。 在生理上,它跨過並控制身體的左側。 另一方面,控制身體右側的大腦左側是實用且解決問題的一面。 顯然,我們需要雙方都是完整的。 然而,人們鼓勵這是解決問題,合乎邏輯和理性的一面。 但是,由於對直覺生理學的恐懼,右腦(左撇子)人們在幾個世紀中遭受了苦難。 甚至左派這個詞的推導反映了這一點。 左派的拉丁語是sinistra,我們從中得到“陰險”這個詞。 因此,在我們母語的詞彙中,直覺和創造性的一面被認為是危險和邪惡的。

直覺是自然而人的

直覺很自然。 這是人類。 怎麼可怕? 人們一次又一次地向我講述他們自己的心靈經歷。 這些故事幾乎無一例外都是可怕的。 一個人夢見他的祖母病死了。 她是。 其他人有一種令人毛骨悚然的感覺,她的兒子在車禍中。 他是。 另一個人看著她第一次見面的男人,知道他有一些可怕的疾病。 他做到了。

我永遠無法理解這些故事。 這不是我對心靈世界的體驗。 但我無法否認人們說實話。 最後它擊中了我。 想像一下,我們從小就害怕聽覺。 想像一下,我們確信,如果我們傾聽和傾聽,我們會聽到我們不想听到的事情。 所以我們用手指在我們耳邊走來走去,所以我們不會聽到可怕的事情:爆炸,恐怖的尖叫和痛苦。

然而,聽覺的生命包括其他更柔和的聲音:一個快樂的嬰兒的咕嚕聲和唧唧聲,彼此的懷抱中的戀人的低語,通過秋天的葉子的風的沙沙聲。 當我們用手指在耳朵裡時,這些聲音就會丟失。 由於我們的恐懼,我們可能會失去柔軟的聲音。

所以這是我們的心靈感。 我們被告知它是多麼可怕。 我們不使用它。 我們否認它的存在並希望它消失。 但是我們越用直覺,它就越不可怕。

在安全與冒險之間進行選擇

這並不是否認生活中有些事情是可怕的。 然而,我們凡人不斷面臨兩個選擇:安全或冒險。 選擇安全意味著選擇安全。 冒險意味著突破界限,開闢超越邊界的可能性。 危機的中文詞是魏智。 魏意味著“危險”。 志意味著“機遇”。 即使在可怕的危險和危機中,機會仍然存在。

直覺感讓我們超越了正常的思維。 它既是想像力的孩子,也是想像力的母親。 它為我們提供了超越普通視野的視野 - 超越了我們已經知道的視野。 正是這樣的視野將我們從四足動物的臉部推向地面,變成了雙腿生物,我們的眼睛注視著星星。

這是直覺,讓我們用新的眼光看世界。 沒有它我們會陷入困境。 畢竟,我們的祖先已經看到並擔心火災數千年,直到一個人有了將其從敵人轉變為盟友的願景。 這個人以新的方式看到了火焰。 幾千年後,神對火的說話就像摩西一樣。 同樣地,我們的追隨者已經與樹木和圓形石頭生活了數千年,直到一個人看到一個輪子隱藏在岩石或原木的形式,並永遠改變了世界。

直覺是我們的遺產和我們對未來的護照

直觀是我們的傳統。 這是我們進入新視野的新途徑 - 新視野。 它和智力一樣,將我們定義為人類。 我們每個人都有遠見卓識。 我們每個人中都有能夠超越正常視線的先知。 我們每個人都有權力,特權和權利在蠟燭或燃燒的灌木叢中看到神聖。

直覺與信仰無關,即接受別人的經驗。 這與自己的經歷有關。 關於知道。 人們經常會問:“你相信這些東西嗎?” 我告訴他們我盡量不相信任何事情。 我不相信占卜世界的現實。 我知道。 有很大的不同。

經出版商Destiny Books許可轉載。
©2002。 www.InnerTraditions.com

文章來源

如何閱讀日常生活中的跡象與評價
由Donald(Sarvananda)Bluestone博士學位。

Donald Bluestone博士如何閱讀日常生活中的跡象和評論在這本引人入勝的,具有啟發性的指南中,歷史學家和心理學家薩爾瓦南達·藍石(Sarvananda Bluestone)向我們展示瞭如何重新發現我們的先天知識,從而使我們與周圍環境相處得比以前想像的要好得多。 他教我們如何將日常物品和自然奇觀用作不可思議的工具,這些工具為通往未來以及我們自己的未來打開了一扇窗戶。 無論是看著飛過早晨的天空的鳥兒,還是看待地球微妙的能量,您都將以全新的視角看到世界。 充滿實踐練習, 如何閱讀日常生活中的跡象與評價 展示了發現我們內在力量的過程只需要一點指導和願意就可以看到。

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關於作者

薩爾凡達藍石Sarvananda Bluestone獲得了威斯康星大學的歷史博士學位。 他曾在芝加哥羅斯福大學和紐約州立大學舊韋斯特伯里學院任教。 經過二十年的大學教學,藍石和他六歲的女兒希拉離開前往印度,靠近Bhagwan Shree Rajneesh的修道院。 他們在那裡待了六個月,然後跟著奧修回到了美國。 四年來,他們住在俄勒岡州的一個精神社區。 自從1986到印度的各種旅行之間,Sarvananda Bluestone一直在為紐約的Catskill酒店的私人客戶做心理讀物。 在Facebook上訪問他: https://www.facebook.com/sarvananda