一個城堡建設者，與他的木塊。 塔樓觸及想像中的天空。 藝術信譽： 孩子們的朗費羅，插圖（1908）
幾個世紀以前，聽到一個人頭腦中的聲音被認為是與上帝交流的標誌 - 如果不是那樣，那麼與魔鬼交流。 近年來，它與瘋狂有關。 但是，虛構聲音的概念也是一種具有深刻文學色彩的概念。 小說在科學和藝術方面都可以是“實驗性的”：調查聲音在普通思維和創造力中的作用的工具。 作者也可以將內心的聲音稱為“聽覺言語幻覺”。
我最近參與策劃世界上第一個語音聽證會，目前正在達勒姆大學展出。 聽覺之聲：痛苦，靈感和日常生活 探討沒有來源的聽覺聲音是我們生活的共同特徵，也是有遠見的經驗，創造性或精神狀態的一個方面。 這可能包括一個失去親人的人，被離去的人的聲音所安慰; 一個登山者，直覺感覺到存在; 一個孩子和想像中的朋友交談; 注意力集中於自我對話的運動員; 教練或教練的內心聲音。
誰害怕弗吉尼亞伍爾夫？
最著名的文學聲音聽眾是弗吉尼亞伍爾夫。 由Man Ray拍攝的Vogue在1924中有影響力的人的名單，出現在1937的時間封面上，並在Burton / Taylor的Albee's電影中進一步圖標化 誰害怕弗吉尼亞伍爾夫 在1966中，伍爾夫作為女性貴族美女，注定天賦，波希米亞人和自殺的引人注目的混合物，一直都很吸引人。
但是，當然沒有人真的害怕這種安全地包含創造性“瘋狂”的流行形象？ Woolf的靈魂私人痛苦背後是迷人的標誌性形象：在13（母親去世時）和33（她的第一部小說出版時）之間，她遭受了一系列重大的精神病故障，其中最著名的是鳥類用古希臘語唱歌。 但是她學會了管理公眾形象，接受了世襲天才的刻板印象，作為暴躁的女兒和經常出色的萊斯利斯蒂芬的女兒，並使用 臭名昭著的休息治療“神經衰弱” 作為一個機會退出創造性的思維遊蕩。
她還學會了管理聲音，直到生命結束時才進一步徹底崩潰。 民粹主義者，女權主義者，文學評論家，同性戀活動家，從此宣稱她是自己的。 但她的檔案可以被視為研究聽覺聲音經驗的重要資源。 在一個 1919論文，伍爾夫勸告她的讀者科學地“平日審查一個平凡的心靈”。 她認為在下一句話中將心靈描述為一個有遠見的“發光光環”並不矛盾。 她的聲音既是神秘的體驗，也是她自己科學研究的對象。
詳細介紹 顯示了早年生活中的虐待行為 經常調解痛苦的聽覺經驗 在以後的幾年裡。 當她第一次向回憶錄俱樂部講述自己從小就遭受的亂倫性虐待時，伍爾夫直接將自己與1920聯繫起來。 她清楚地看到了她早年生活中的可怕事件 - 創傷性死亡，性虐待，父權制強迫和家庭忽視 - 以及與她交談的死者的聲音，特別是她母親的聲音（她只是“肆虐”她的父親）之間的聯繫。 ，還有更古怪的鳥兒用希臘語唱歌。 她也看到了發展“震撼接收”能力如何讓她成為一名作家，以及如何保護她免受精神病的破壞。
引導聲音
在信件，日記和回憶錄中，她討論瞭如何進入構成“奇怪”的地方，使她能夠進入比現在感覺更真實的記憶; 這是如何將她的心理狀態自願轉變為受控制的 離解。 這是意識的分裂，涉及分裂一些心理過程，因此自我意識在兩個或多個領域中運作，每個領域都與另一個領域隔離。 這種意識“分離”在多種人格障礙中表現為極端形式。
她的小說，直接或間接地探討了心理狀態的這種轉變。 在 生病，伍爾夫描述了在熟悉的世界的結構，時間，空間，安全的體現和情感中心的疾病中不可思議的滑倒。 這就是精神病學家Karl Jaspers（1913） 曾描述過 作為精神病的前驅階段：他聲稱，為了理解或錨定現在，這個階段是不可用的。
伍爾夫不這麼認為。 在 去燈塔作為伍爾夫最自傳的小說，莉莉布里斯科在她的朋友和主持人拉姆齊夫人去世後進入了自己的“酷兒區”。 當她開始畫畫時，她已準備好冒險進入“毀滅之水”，她在拿起畫筆的時候會召喚她所有的意志，在她的腦海中縈繞著過去的場景，同時握住感性的“惡習”當下。
隨著繪畫的出現，她的歲月的“殘餘”現在正在實現正式和情感的平衡，她看到，通過對過去的記憶的創造性重塑項目，人們可能不再被譴責為孤獨的羞恥感。 伍爾夫在寫這部小說時，奠定了母親的聲音。 她似乎也絆倒了基本過程 當代創傷療法.
伍爾夫想像中的聲音促使她發明了虛構聲音的新可能性。 在達羅衛太太，她發明了一種現代的寫作方式，即現代的希臘合唱，重新塑造了人群內外的群眾。 道德見解如下：在創造力和痛苦中，她認識到我們很多而不是一個。
女權主義者伍爾夫知道，我們的自由多元理想必須承認人類的廣泛多樣性。 但是，如果我們放棄內在的多樣性的想法，通過稱之為瘋狂，我們如何慶祝我們在自己之外的世界中遇到的差異？ 小說允許我們傾聽並學習關於正在發生的事情的政治，道德和認知課程，因為我們的思想繼續與生活中的無限對話。
關於作者
Patricia Waugh，英國文學教授， 達勒姆大學
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