您的國內爭論到底是關於什麼的

在大多數打架下,都是試圖讓其他打架來回應您的情感現實和正義感。

平均一對夫婦每年將有30到50個重要論點,“重大”意味著相遇與公民對話準則大相徑庭,不便於拍攝和放映朋友,並且可能涉及尖叫,rolled起眼睛,對組織的指責以及砰的一聲門。

考慮到爭論引起我們的苦難程度,我們可以期望現代社會已經學會了投入大量的注意力和資源來理解它們為什麼發生以及我們如何更有效地化解它們。 我們可能希望有關於如何成功處理論點的學校課程和大學課程,以及減少其發生率的官方目標。

但是,我們集體忽視的原因有很多。 首先是,我們的文化在浪漫主義的哲學和文化運動的強烈影響下,在情感上暗示著,在真正的激情和熾烈的脾氣之間可能存在必然的聯繫。 似乎打架和投擲侮辱似乎是徵兆,不是不成熟和缺乏自我控制能力,而是令人欽佩的渴望和承諾的力量。

浪漫主義還陰謀暗示,論點可能是關係自然形成的一部分,因此永遠不能通過理性進行合理分析或用邏輯來消除。 只有學徒會尋求 認為 通過爭論,而不是讓它運行有時令人煩惱和吵鬧,但最終總是必要的過程。


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在更親密的層面上,可能是我們不能完全面對關於我們自己的論點,這對我們的自我愛是一種難以忍受的侮辱。 一旦爭論結束,顯示出來的惡毒,自憐和小氣就令人難以想像,因此我們巧妙地假裝自己和我們的伴侶,昨晚發生的事情一定是異常的畸變,最好在沉默中轉瞬即逝。黎明的平靜視角。

由於很少有公開證據表明我們工會中發生的事情也可能在其他所有人中展開,因此我們的調查陷入了困境。 出於羞恥和渴望看起來正常的目的,我們共同保護彼此免受關係現實的影響,然後想像我們的行為必須是獨特的野蠻和幼稚的,因此無法救贖或分析。 我們錯失了改善的機會,因為我們認為自己是瘋狂的例外。

這些都不是必須的。 我們經常定期進行辯論,主要是因為我們缺乏如何教別人的教育。 在幾乎每個論點的表面之下,都是兩個人的愚蠢嘗試,目的是使另一個人看到,認可並回應他們的情感現實和正義感。 超越訴求的渴望是我們的合作夥伴應該見證,理解並認可我們自身經驗中的一些關鍵要素。 

錯誤的論點是溝通失敗的努力,這反過來使我們尋求傳達的基本信息越來越不可見。 正是我們的絕望破壞了我們,並引發了不合理的情況,阻止了我們宣稱的任何觀點得以貫徹。 我們以一種醜陋的方式爭論,因為在困境中,我們無法獲得所有更好的方法來解釋我們的恐懼,沮喪的希望,需求,關注,興奮和信念。 之所以這樣做,主要是因為我們如此害怕,以至於與無法理解我們靈魂內在運動的人發生關係,從而毀了我們的生活。 如果只關心一點,我們會做得更好。

我們之所以如此反復進行如此多次辯論的原因之一是,我們沒有被引導去發現爭論中存在的相似之處。

因此,我們不會因為我們從根本上是野蠻的或堅決地癡呆而陷入激烈的爭論,而是因為我們一下子如此投入而又無能為力。 正是我們希望進行溝通的無用力量阻礙了我們進行溝通的穩定能力。

然而,儘管爭論可能具有破壞性,但避免衝突點也不是直接的答案。 爭論是關於某件事的,因此如果要維持一段關係,則最終需要面對它的內容。 優先考慮的不是繞開爭執點,而是學習以適得其反的鬥氣和更溫和的戰略方式來處理它們。

我們之所以如此反复地如此反复地辯論,其原因之一是,我們沒有被引導去發現爭論中存在的相似之處。 我們不必對爭吵進行簡單的分類,因為爭吵可能是家庭衝突,就像鳥類學家對鳥類學家的百科全書一樣。

儘管從外部看戰鬥看起來很普通,但同時表現出類似的激怒和侵略性,我們應該認識到作戰中非常不同的論點。 通過依次研究它們,我們可以逐漸加深對我們所面臨的一些障礙的理解,並以較少的驚訝,更多的寬容和幽默感來迎接異議的時刻。 我們將再次被提醒,愛是一種技巧,而不是一種情感。

關於作者

摘錄自 人生學校:情感教育, 由生活學院出版社的Alain de Botton介紹。 ©生命學院,出版於2019年XNUMX月。

這篇文章最初出現在 是! 雜誌

打破

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