要求生命和珍貴生命的三個問題

告訴我,你打算做什麼/用你那狂野而寶貴的生命做什麼?“這個問題出現在瑪麗奧利弗的詩”夏日“結束時。[光之屋[,瑪麗·奧利弗(Mary Oliver)]上次檢查時,該詞組產生了超過XNUMX萬個Google搜索結果,並帶有指向網站和博客的鏈接,所有這些都引用了“一種狂野而寶貴的生活”。 顯然,該短語已融入了普遍的含義。

無論我們是否是一對夫婦的一員,我們獨自進入這個世界,我們獨自離開,在我們完成私人的自我反省之後,我們做出了許多最重要的決定。 我們和我們一個人對我們的行為負責; 我們創造自己的生活。 那麼,在我們自己內部建立一個對我們的生活有尊重的基礎,這實際上是狂野的,珍貴的,與其他生活不同的,這是理所當然的。

讓我們來看看我們如何滋養這種無價的自然資源。

三個基本問題

在我多年來與夫妻的合作中,我發現探索三個基本問題使我們能夠掌握差異化的藝術。 隨著我們生活的季節變化,我們的答案會發生變化,所以我們會不止一次地問他們。 核心問題是:

我去哪兒了?
我現在在哪裡?
我要去哪兒?

每個問題都自然地來自另一個:( 1)探索 我們去過的地方 應該給我們足夠的自我意識和信息(2)評估 我們現在在哪裡 並且看看我們對實現的想法取得了多少進展或進展有多少。 當我們提出第二個問題時,是時候考慮我們的成功觀念是否對我們有意義。


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人們認為僧侶和神秘主義者托馬斯·默頓曾說:“人們可能一生都在攀登成功的階梯,只有在他們到達山頂後才能發現梯子靠在錯誤的牆上。”我們在生活中做出的決定是出於對我們的看護人和權威人士的反對或遵守而產生的。 在我們意識到它不是我們想要的地方之前,我們中的一些人達到了默頓的階梯。

一旦我們進行了評估,我們已準備好(3)考慮 我們要去哪裡 下一個。 在我們思考這個問題時,我們可能會考慮:我的貢獻是什麼? 我的心願是什麼? 如果我們決定朝著新的方向前進,我們需要有意識,有決心並準備好成功。

讓我們更詳細地看一下這些基本問題。

我去過哪裡?

要了解自己和我們在世界上的位置,我們需要了解家庭成員的影響,包括我們從未見過的家庭成員。

家是我們第一次了解人際關係:人們如何關心和修復,滿足他們的需求,處理失望和麻煩,以及找到 - 或者找不到 - 支持。 在家庭圈子裡,有些人比其他人更能影響我們。 大多數人認為我們受父母的影響最深,但我們中的一些人更多地受到與其他家庭成員(如兄弟姐妹或祖父母)的關係的影響。

家庭也是我們了解情緒的地方。 我們的早期經歷塑造了我們的自我價值感和對我們的能力和可愛性的感受。 我們教導價值觀並接受關於性,金錢,支持,衝突,意見分歧以及安全和被愛所需要的信息(其中許多是未說出口的)。 正是在那些早年,我們中的許多人被介紹給恥辱的惡魔,這可能會損害我們的幸福感和可能性。

在童年時代,我們發現了我們對某些思維框架的親和力。 我們中的一些人是天生的夢想家,吸引著各種可能性,而其他人則喜歡組織和系統化已經存在的東西。 我們發現自己的特殊樂趣,無論是在雲和樹的自然奇觀,音樂和繪畫,還是建築和工程的數學美。 如果我們幸運的話,這些早期的親密關係會發展成為成人的激情和/或職業。

然而,對於我們許多人來說,“右牆”並不清楚。 我們不記得是什麼讓我們的心充滿了孩子的慾望,我們偶然發現了尋求有意義的生活和職業。 為了重新認識我們曾經去過的地方,以及激發我們快樂的事物,我們可能會試著確定我們何時不再參與生活。

文化人類學家洛杉磯阿里恩提醒我們,聰明的人類早已認識到在這些時刻的複蘇中會有所啟示,這些時刻存在於我們的記憶中:

“在許多薩滿社會中,如果你來到一個薩滿或醫學家抱怨心灰意冷,沮喪或沮喪,他們會問你四個問題之一:你什麼時候停止跳舞? 你什麼時候停止唱歌的? 你什麼時候不再被故事迷住了? 你什麼時候停止在沉默的甜蜜領域找到安慰?“ [來自前言 映射到Ecstacy,加布里埃爾·羅斯]

要求生命和珍貴生命的三個問題我們被光明與黑暗所塑造。 作為孩子,我們經歷並記住了使我們感到振奮的某些事情:我們的朋友,或者說是愛心的寵物,或者是一位特殊的老師。 其他事情可能會傷害我們:欺凌,與父母一方或兩者缺乏聯繫,或其他創傷。 戲弄可能阻止我們跳舞和唱歌,使我們失去了結界感。 在其他時候,可能會出現全新的可能性,也許會讓我們第一次開花。

我們的一些形成性事件可能早就發生在我們的祖先身上,而不是我們個人身上。 移民,金融動盪,宗教迫害和戰爭困難只是其中一代人傳承下來的深刻影響的一些情況。 臨床心理學家伊娃福格爾曼認為,即使是第三代大屠殺倖存者也會經歷這種創傷的一些影響,包括低自尊,信任困難以及無法實現的財務安全需求。 當然,生存的好處也可能經過幾代人的傳承,包括恢復能力和決心,以充分利用一個人的生命。

無論好壞,我們的家庭經歷對我們的個性,敏感性,優勢和弱點都有著強大的影響。 然而,我們不必受到歷史的擺佈。 隨著年齡的增長,我們對“我去過哪裡?”這個問題的回答可以解放我們,特別是因為我們解決當前問題所需要的線索經常指向後方。

雖然發現問題的根源並沒有使它消失,但它的意識為我們提供了新的選擇。 我們都有觸發器。 其中一些觸發因素低於我們的意識,只是等待被伴侶無意中的言語或行為所引發。 然而,如果我們可以挖掘我們歷史的各個層面,並且彼此公開和富有同情地傾聽,我們就可以開始與我們的合作夥伴和我們自己“實時”生活。

我現在在哪裡?

誰沒有在半夜醒來,想知道,“我在做什麼與我的生活?”誰對他們的工作沒有懷疑,並想知道跟隨“道路”會是什麼感覺不採取”? 與自己保持一致是與他人和諧相處的先決條件。 即使在我們處理我們的關係時,我們每個人都需要花時間思考人類幾個世紀以來所提出的深層問題:我是誰? 我的生活是什麼? 我如何表達我的核心價值觀? 我在哪裡投入時間,精力和金錢 - 以及我得到的回報是什麼? 我的工作對我有意義嗎? 我的激情在哪裡? 我在建什麼? 我死後會留下什麼?

我要去哪裡?

我們都需要展望未來。 盡我們所能,我們首先需要想像,然後繪製我們未來的路線。 當然,我們無法保證能夠到達目前的位置。 正如電影製作人伍迪艾倫所說:“如果你想讓上帝開懷大笑,就告訴他你的計劃吧。”

不過,問自己是有用的:什麼時候放手? 什麼時候開始建設? 反思這些問題將有助於我們找到將帶領我們前進的道路。

為什麼這三個問題至關重要

我去哪兒了? 我現在在哪裡? 我要去哪兒? 是什麼讓這些問題如此重要?

提出問題,“我去過哪裡?”讓我們了解我們的地方和時間,讓我們了解自己的本性和心靈。 要問,“我現在在哪裡?”讓我們評估自己在自我發現之旅中的位置,這是我們生活的主要工作。 “我要去哪裡?”說要改變,這是一個常數,反映了人類對意義的追求。

如上所述,這三個問題的部分意義在於每個問題如何自然地導致下一個問題。 如果我們能夠理解我們來自哪裡,包括我們可能已經放棄的夢想以及我們可能沒有採取的道路,那麼我們就可以開始研究我們現在所處的位置。

一旦我們反思並了解在我們現在的生活中有什麼作用和什麼作用,我們就可以開始對我們的下一步做出公平的了解。 漸漸地,我們將擴展並發展成為我們應該成為的一個自我實現的人,一個準備成為另一個人的成熟,開放的伙伴的人。

©Lindus Carroll的2014。 版權所有。
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文章來源

愛週期:由琳達·卡羅爾持久的愛情的五個基本階段。

愛週期:持久的愛情的五個基本階段
琳達·卡羅爾。

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關於作者

琳達·卡羅爾(Linda Carroll),《愛情週期:持久愛情的五個基本階段》的作者琳達卡羅爾,碩士,已經作為夫妻的治療師工作了三十多年。 除了獲得執照治療師外,她還獲得了超人心理學和Imago療法認證,這是由Harville Hendrix博士和Helen LaKelly Hunt博士開發的非常成功的夫妻療法,並且是PAIRS心理教育過程的主要教師。 她研究了許多心理和精神方面的工作,包括語音對話,Stan Grof博士的Holotropic Breathwork,安吉利亞Arrien的四重方式,AH Almaas的鑽石心臟工作,以及Ellyn Bader夫婦研究所和Peter Pearson博士。 她還獲得了Hot Monogamy計劃的認證,該計劃幫助夫妻創造(或重新創造)激情,使人際關係茁壯成長。 訪問她的網站 http://www.lindaacarroll.com/

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