無神論者的大腦和宗教人士的大腦不同嗎?
無神論者有不同的看法嗎? patrice6000 /快門

宗教的認知研究最近到達了一個新的未知領域:非信徒的思想。 無神論者與宗教人士的想法不同嗎? 他們的大腦運作有什麼特別之處嗎? 為了說明他們的發現,我將重點介紹三個關鍵快照。

第一個發生在2003年,可能是“神經無神論”最上鏡的時刻。 生物學家和無神論者Richard Dawkins前往加拿大神經科學家實驗室 邁克爾·佩辛格 希望有宗教經驗。 在這部BBC Horizo​​n電影中, 大腦上的上帝,將復古的科幻小說頭盔戴在道金斯的頭上。 這種“神盔”產生的弱磁場施加到顳葉。

理查德·道金斯的照片。 理查德·道金斯(Richard Dawkins)。 CC BY-SA

佩爾辛格曾 以前顯示過 這種刺激引發了廣泛的宗教現象-從感知到一個看不見的人的存在到提示體外體驗。 但是,對於道金斯來說,實驗失敗了。 珀辛格解釋說,事實證明,道金斯的顳葉敏感性比大多數人普遍低得多。

顳葉可能是 宗教經驗所在地 自1960年代以來一直存在。 但這是該假設第一次被擴展以解釋基於大腦區域較低的敏感性而缺乏宗教經驗的原因。 儘管有可能用大量的無神論者來檢驗這個假設,但仍有待完成。

第二張快照將我們帶到2012年。美國和加拿大的實驗室發表的三篇文章提出了第一個將分析性,邏輯思維方式與不信任聯繫起來的證據。 心理學家長期以來一直在研究大腦處理信息的不同方式:有意識與無意識,反思與體驗,分析與直覺。 這些與某些大腦區域的活動有關,並且可以通過包括藝術在內的刺激來觸發。 研究人員要求參與者進行思考 羅丹的著名雕塑思想家,然後評估他們的分析性思維和對上帝的懷疑。 他們發現看過雕塑的人在分析思維任務上表現更好,並且 報告較少相信上帝 比那些沒有看過圖像的人。


內在自我訂閱圖形


同年,芬蘭一家實驗室發布了一項研究結果,研究人員通過向他們展示一系列短篇小說,並問問標語是否是“宇宙的標誌”(試圖將無神論者解釋為“ “符號”比將事物解釋為巧合更為自然。 他們在使用功能磁共振成像(fMRI)掃描大腦時做到了這一點。 參與者越是抑制超自然思維, 激活越強 右下額回是。 我們知道這一領域涉及認知抑制,這是一種避免某些想法和行為的能力。

總之,這些研究表明無神論者傾向於更多地參與分析性或反思性思維。 如果相信神是直覺的,那麼可以通過更仔細的思考來取代這種直覺。 這一發現無疑增加了無神論者的思想與信徒的思想完全不同的可能性。

複製危機

那麼調查結果有多可靠? 在2015年,複製危機擊中了心理學領域。 事實證明,再次運行時,許多經典研究的結果無法實現。 宗教和無神論的心理學也不例外。

羅丹思想家的實驗是第一個被調查的。 進行了三個比原始樣品更大的新研究,但它們均未能複制原始結果。 他們用一個樣本發現了相反的事實:考慮思想家 宗教信仰增強.

原始研究的一個可能局限性是,它們都是在美國進行的。 文化能否以決定性的方式行事,以致一個國家與無神論有關的分析性認知風格可能在其他國家不存在? 最初的羅丹研究的作者試圖在一項新研究中回答這個問題,該研究包括來自13個國家的人。 的 結果確認 認知分析風格僅與三個國家的無神論聯繫在一起:澳大利亞,新加坡和美國。

2017年,進行了一項雙盲研究,以更可靠的方式測試了不信任與認知抑制之間的聯繫。 他們沒有使用大腦成像來查看哪個區域亮了,而是使用大腦刺激技術來直接刺激負責認知抑制的區域:右下額葉回。 然而,有一半的參與者受到了假刺激。 結果表明,腦部刺激有效:參與者在認知抑制任務中取得了較好的效果。 但是這個 沒有效果 關於減少超自然信仰。

無神論的複雜性

第三個快照是這樣的:一個人站在一個看起來像教堂的背景下。 他似乎用右手做十字架的手勢,而左手放在心上。 他是牧師-但不是任何一個信奉神靈的教堂:他主持的是實證主義人類聖殿, 無神論者和不可知論者教堂 由奧古斯特·孔戴(August Comte)在19世紀創作。 這個祭司不是在做十字架的標誌,而是在實證主義者的祝福。

我與攝影師奧布里·韋德(Aubrey Wade)一起偶然發現了位於巴西南部的一座這座活躍廟宇,同時收集了一項正在進行的大型項目的數據,該項目涉及全球20多個實驗室: 了解不信.

做實證主義者祝福的一個人的圖像。
實證主義者的祝福。 奧布里·韋德, 作者提供

找到一個熱心的不信奉人類的教會,這是其“為他人而活”的黃金原則,這打破了我對無神論者以及他們與宗教的界限的看法。 這對我們如何在這一領域開展研究具有影響。 與信徒進行實驗時,我們可以使用從宗教圖像到音樂的多種刺激,在實驗室中觸發宗教效果或認知。 但是事實證明,為不信者找到一個對等的人很難。

牛津大學進行的一項大腦成像研究將聖母瑪利亞的圖像與普通女人的圖像進行了比較,兩者都是在同一時期繪製的。 研究人員 發現 當羅馬天主教徒在遭受電擊時集中在聖母瑪利亞上時,與看著另一個女人相比,這減輕了他們的痛苦感。 疼痛的減輕與右側腹外側前額葉皮層的接合有關,該區域已知會驅動疼痛抑制迴路。

對於非信徒,沒有發現類似的效果,儘管他們認為世俗形像比宗教信徒的形象更令人愉悅。 但是,如果接受測試的非信徒是正面神殿的成員,而是被展示了他們的人類女神像,這會以與宗教人士一樣的方式減輕痛苦嗎?

未來無神論的認知科學將不得不認真思考如何前進。 它需要開發模型來解釋文化差異,並考慮無神論者參與慶祝人類的儀式的含義。

談話關於作者

Miguel Farias,實驗心理學副教授, 考文垂大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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