為什麼死亡會激發這麼多作家和藝術家 來自www.shutterstock.com

這看似自相矛盾,但死亡可能是一個極富創造力的過程。

公眾人物,作家,藝術家和新聞工作者長期以來都在寫下他們的死​​亡經歷。 但是為什麼他們要這樣做,我們會得到什麼呢?

許多關於死亡的故事都是為了引起人們的關注而寫的。

例如,英國編輯和記者露絲·皮卡迪(Ruth Picardie)對晚期乳腺癌的描述,在 在我說再見之前提請注意醫療過失(尤其是誤診)對患者及其家人的影響。

為什麼死亡會激發這麼多作家和藝術家 英國編輯和記者露絲·皮卡迪(Ruth Picardie)對晚期乳腺癌的描述引起了人們對醫療過失和誤診的影響的關注。 企鵝書


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美國網球選手和社會活動家亞瑟·阿什(Arthur Ashe)撰寫了有關他的心髒病以及隨後在AIDS中診斷和死亡的文章。 恩典的日子:回憶錄.

他的自傳記錄引起公眾和政治上對輸血風險的關注(他在心臟搭橋手術後從感染的輸血中獲得了HIV)。

絕症的其他說法也揭示了人們如何駕馭不確定性和醫療保健系統,因為外科醫生Paul Kalanithi在 當呼吸變成空氣,他死於肺癌的說法。

但是,也許最常見的是,對於藝術家,詩人,作家,音樂家和新聞工作者來說,死亡可以提供 最後的創造機會.

美國作家和插畫家莫里斯·森達克(Maurice Sendak)吸引了他所愛的垂死的人們。 精神分析學的創始人西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)痛苦不堪,卻拒絕服用止痛藥,因此他可能很清楚,可以清楚地思考自己的死因; 和作家克里斯托弗·希欽斯 寫的 死於 食道癌 儘管症狀增加:

我想注視死亡。

面對晚期癌症,著名的神經病學家奧利弗·薩克斯(Oliver Sacks)在可能的情況下比以前寫得更多。

澳大利亞作家克萊夫·詹姆斯(Clive James)死於一堆新材料:

很少有人讀

不再有詩歌,但我還是希望

寫下幼苗,如果只是為了平淡

集會:不少於收穫季節

對於最後一次。

研究顯示了數百年來垂死的藝術家告訴我們的東西–創造性的自我表達是他們自我意識的核心。 因此,創造力 治療和生存利益 為垂死者及其悲痛的家庭。

創造力 提供 緩衝焦慮和對死亡的負面情緒。

為什麼死亡會激發這麼多作家和藝術家 漫畫家Miriam Engelberg選擇了一本圖畫小說來傳達她的癌症經歷。 哈珀多年生

就像一本圖畫小說為漫畫家米里亞姆·恩格伯格(Miriam Engelberg)所做的那樣,它可以幫助我們理解事件和經歷,悲劇和不幸。 巨蟹座使我成為一個較淺的人, 並作為 博客和在線寫作 做了很多。

當我們面臨解體時,創造力可能使我們的經歷發聲並提供一定的彈性。 它還可以提供代理(獨立行動和做出自己選擇的能力)和正常感。

法國醫生Benoit Burucoa 寫道: 姑息治療中的藝術使人們從死亡中獲得身心上的緩解,並且:

[…]像一個活著的人一樣被反复看(沒有消失,一個人在消失前會感到死亡)。

與親人和公眾溝通的一種方式

為什麼死亡會激發這麼多作家和藝術家 美國網球選手和社會活動家亞瑟·阿什(Arthur Ashe)撰寫了有關他的心髒病以及隨後的艾滋病診斷和死亡的文章。 百齡壇圖書

當垂死的人創作藝術品或寫故事時,這可能會打開與周圍人的艱難對話。

但是在這些作品公開的地方,這種對話也是與他們不認識的人進行的,他們唯一的聯繫是通過該人的寫作,詩歌或藝術進行的。

這種公共話語是一種在垂死時生活,與他人建立聯繫並最終增加公眾的“死亡素養“。

這樣,我們的 關於死亡的對話 成為 更正常,更方便 而且更豐富。

沒有證據閱讀有關死亡和垂死寄養者的文學作品 沉思 (一種用於困擾自己的思想的無益方法)或其他形式的心理傷害。

實際上,我們得到的證據表明事實恰恰相反。 有很多 證據 為了使(各種)藝術品的製作和消費都受到積極影響 生命盡頭,特別是 周圍的姑息治療.

我們為什麼要買這些書?

有些人閱讀關於死亡的敘事,以了解這種神秘的經歷,並對其中的人表示同情。 有人讀給 排練 自己的旅程來。

但是這些針對目的的解釋可能錯過了文學最重要,最獨特的特徵,即它細膩,多方面的能力幫助我們成為哲學家。 瑪莎努斯鮑姆 被形容為:

[…]敏銳且負責任。

文學可以捕捉 悲劇 在平常的生活中 它的描述 悲傷,憤怒和恐懼 幫助我們調整對我們重要的內容; 它可以顯示 一個獨特的人的價值 跨越他們一生的軌跡。

並非所有人都能在最後階段發揮創造力

但是,並非每個人都有機會在生命的盡頭進行創造性的自我表達。 在某種程度上,這是因為我們越來越多地死於收容所,醫院或療養院。 這些通常與可能激發創意表達的資源,人員和空間相去甚遠。

部分原因是由於許多人在中風或癡呆症診斷後無法交流,或者 發狂的,因此無法“最後的話他們死的時候.

也許最明顯的是,這也是因為我們大多數人都不是藝術家,音樂家,作家,詩人或哲學家。 在最後的日子和最後的幾周中,我們將不會提出優雅的散文,並且缺乏繪畫鼓舞人心或極富美感的圖片的技巧。

但這並不意味著我們無法使用任何我們想要的流派講述一個故事,該故事可以捕捉或至少瞥見我們的垂死經歷-我們的恐懼,目標,希望和喜好。

克萊夫·詹姆斯 提醒我們:

[…]仍然會有史詩,因為每個人的生命都包含一首詩。 它無處不在,並在通往任何地方的途中–遍地無處,但留下了回憶。 即使沒有人買這本書,也不會有很多未來的詩人不願花那麼多錢。談話

關於作者

克萊爾·胡克(Claire Hooker),健康與醫學人文科學高級講師和協調員, 悉尼大學 和Ian Kerridge,悉尼健康倫理學的生物倫理學和醫學教授, 悉尼大學

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