圖片由 克萊頓·桑托斯
悲傷是一種苦樂參半的情感。 即使它傷到了我們下意識地渴望繼續悲傷。 通過傷害，我們可以獲得記憶和我們渴望的聯繫。 我們希望連接沒有痛苦，但兩者並存。 我們不得不再次與失去的人聯繫。 我們願意忍受痛苦，如果我們仍然可以有關係的殘餘，至少是現在只存在於記憶中的親人的殘餘。
記憶不是真正的東西的充分替代品。 我們娛樂了一段時間，但最終我們轉身離開，因為想像中的關係是無法實現的。 我們的心渴望充實而積極的生活，而不是想像中的生活。 只有當這種關係活著並且活躍，並且充滿能量和成長時，這種關係才會得到支持。 記憶永遠無法發揮作用，因為單憑記憶無法維持生命。
當我們癒合時，我們開始明白，當我們談論過去曾經擁有的東西時，我們就會像我們哀悼的人一樣死去。 這是與過去時間的片面交往，它使我們與當前時刻脫節。 最終，記憶根本沒有活躍的生命，儘管它可以巧妙地用於從損失中恢復。
生活在當下
基督說：“讓死人埋葬死人。” 他可能意味著只有那些不關心他們屬靈成長的人才會沉溺於過去，而我們的內疚，悔恨和悲傷使我們死在活著的世界。 如果我們生活在當下，那麼過去的影響微乎其微。 每當我們帶來過去並將其疊加在這一刻時，我們就會殺死我們活著的一部分。 我們將我們的行為和想法限制在我們已經完成的工作中，並且我們將自己限制在已經存在的範圍內。
我們應該將我們的記憶看作是當前參考點使用有限的舊遺物。 然後，悲傷被理解為一種將自己治愈到過去的過程，以便將我們的生活帶入現在。
隨著時間的推移減輕痛苦，我們的悲傷經歷了轉變。 我們感到失去感官接觸而不是失去愛情，因為愛仍然在這裡。 我們的愛情建立了關係，身體只是愛情的參考點。 溫暖和感情來自心靈的聯繫，並不依賴於人的身體存在。
無論這個人是在同一個房間，全國各地，還是已經死亡，情感仍然可行。 作為一個肖肖尼醫學家說，“如果死者真的死了，他們為什麼還要走在我的心裡呢？”
愛德華的故事
其中一位臨終關懷的社會工作者講述了愛德華的故事，愛德華在結婚五十五年後失去了他的妻子。 愛德華和艾莉非常相愛，幾乎是不可分割的。 當愛德華十五歲時，他們見過面，所以如果沒有艾莉，他幾乎不知道生活是什麼樣的。
在她去世後，他非常想念她。 他把生活的所有細節都保存在她活著的時候。 易北河的衣服沒有碰到她的衣櫃，她的辦公室裡充滿了她生活中的小裝飾品。 他使用臨終關懷喪親服務獲得他在哀悼的第一年所需的大量支持。
艾莉去世後大約一年半，社會工作者在家裡拜訪了愛德華。 房子似乎已經恢復正常了。 愛德華給了艾莉的衣服和財產，偶爾也會“與一些女性朋友一起探望”。
社會工作者詢問了這一變化。 愛德華回應說，隨著時間的推移，他意識到艾莉仍然在他的心裡。 “這就像是一個長假。我沒有看到她，但我仍然愛她。我非常想念她，但仍然存在聯繫，她告訴我去那裡住！”
愛德華明白，艾莉只是一個心跳。 尊重艾莉並不是要把注意力集中在她的記憶上以排除其他一切。 愛德華通過尊重他每天為她所做的愛來慶祝他與艾莉的長壽。 他利用自己的愛來開闢新的生活，包括一種新的關係。 愛德華兩年後娶了他的一個女性朋友。
資產和變動
我們的悲傷中有一種強烈的悲劇感，因為我們不會因死亡，不連續和變化而過著舒適的生活。 思想的一個奧秘就是我們可以在一個由變化所定義的世界中度過我們的歲月，並否認它對我們生活的影響。 朱利葉斯·凱撒的莎士比亞就是這樣說的：“在我聽到的所有奇蹟中，在我看來最奇怪的是，人們應該害怕，看到死亡，一個必要的結局，將會到來。”
我們通常會努力使一切永遠持續下去。 我們買了一輛新車，期待它保持新的狀態，在半夜醒來檢查是否有人對它進行了側滑。 當不可避免的凹痕確實發生時，我們將失去其永久的新奇感到悲傷。 我們試圖將生命推向其自然結論之外。 我們玩它好像我們可以執行無限的加密。 我們不允許它按時結束。
在試圖使事物長期超過其自然壽命時，我們的生活是以更大的和諧與滿足為代價的。 如果我們將生命哲學中的損失包括在內，那隻會是悲劇或錯誤，我們會責怪任何人或任何事情。 當粗暴地打斷我們的理想世界時，悲傷讓我們感到驚訝。
我們的情緒健康隨著生活中的每一次划痕和凹痕而波動。 我們的悲傷部分是對宇宙規律的自以為是的不滿。 我們渴望找回失去的東西，這表明我們對自然節奏的調和有多麼微不足道。
悲傷的節奏也是如此。 失去悲傷是自然和正常的。 據說即使是佛陀也為他的兩位主要門徒的失去而哀悼。 失去後，心靈有自己的和諧，恢復平衡和穩定的方式。 這個過程被稱為悲傷。
由智慧出版物出版，馬薩諸塞州波士頓
©1998。 http://wisdompubs.org
文章來源
垂死的教訓
羅德尼史密斯。
面對生命的終結，一個人的觀念和價值觀會改變嗎？ 垂死者會以一種可以幫助我們其他人學習生活的方式看待世界嗎？ 這本書將我們帶入了垂死的教訓。 通過身患絕症的言語和環境，我們沉浸在他們的智慧和自己的死亡中。 垂死的人以直接和個人的方式與我們交談，指出一種明智而理智的生活方式。 用大家都能理解的日常語言，羅德尼·史密斯將有關死亡的話題擴大到各個年齡段和健康狀況的人們。 通過每章結尾的練習和指導性的沉思思考，垂死的教訓成為我們自己成長的藍圖。
信息/訂單簿。 也可作為Kindle版本使用。
關於作者
醫學博士羅德尼史密斯一直活躍於15多年，擔任美國臨終關懷項目的護理人員和主任。他目前是西雅圖臨終關懷醫院的主任。 羅德尼也是一位著名的冥想教師，他在西方的一個修道院社區和亞洲的佛教僧侶度過了8年。 他在西雅圖及其周邊地區開展自我意識課程，並在整個美國教授內觀禪修。
