同步性是無用心靈的語言
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我們的身份或自我是我們自己的方面,試圖控制和規劃我們現在和將來的經歷。 但是眾所周知,無論你如何努力控制生活,它都有某種方式來改變這些計劃。 然而,經過自我反思,你會發現這些意想不到的事件有助於塑造你的生活並使其進一步成長。

因此,我們認為擾亂我們生活的實際上是命運和我們無意識的陰謀反對我們的僵化人格,以便我們作為個體進化。 隨著水的柔軟性逐漸消失在岩石的硬度上,命運也會磨損我們的條件性身份的剛性。

努力控制和快樂

爭取控制和快樂是有組織的宗教與老子道家對命運的理解之間的主要區別。 許多宗教的信仰是建立在希望有一天,生命的事件將轉向有利於我們的條件和快樂,而不是理解相信命運就是要相信上帝。

老子的道教說信任和命運是一回事。 活的 無為  讓信任與命運和諧相處,不是因為事件與你的個人願望相吻合,而是因為你已經放棄了這些慾望。 (從老子的角度翻譯成英語,吳薇的意思是“不做”,“不做”,或“毫不費力的行動”。)

命運與同步

我清 解釋說,由於同步性,生活的各個方面都具有更深層次的意義,我們既可以集體也可以單獨地體驗。 當我們相信命運在我們生活中展開時,我們就會意識到同步性。 同步性是道用於提供其神奇指導的語言。 但精神盲目的人認為這種指導僅僅是巧合。

吳偉如果真誠地理解和遵循,就會將我們的內心世界與外部世界相協調。 通過我們在生活中經歷的同步性,這種和諧是顯而易見的。 而不是命運反對我們的想法,同步性表明命運是一個教師,軟化我們的心臟誠實的謙遜。 如果我們能夠真正生活在武威,宇宙的魔力和奇蹟就會通過同步來實現。 好像道的來源直接對我們說話。


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當你相信宇宙的運作時,它的進化展開就會在你自己的經歷中得到反映。 就好像現實在引導你並揭示一個關於你自己和你在宇宙範圍內的位置的故事。 意識到同步性表明,道路的方式遠遠超過了眼睛。

同步性證明物質世界不僅僅是物質世界,而是通過我們自己的存在來展現道的無意識智慧。 所有形式的物質,無論是人體還是岩石,都具有不同程度的相同智能。 當一個人跟隨武威時,道的智慧與外界同步。 這種信任通過同步性語言協調內在和外在世界。

老子和幾乎所有的聖人一樣,崇尚自然。 在思考自然的相互關聯性時,聖人們已經發現了我們如何融入並確實屬於自然。 那些只住在物質世界的人沒有這種精神視野。 他們沒有看到一切是如何相互聯繫的,並且正在展現出目前超出人類理解範圍的東西。 許多宗教都基於這樣的假設,即世界只是一個重要的事物,而這種精神只存在於人類而不存在於其他任何事物中。 那些純粹意識的人會知道這是荒謬的。

同步性是精神之歌和物質之歌

如果存在神聖的干預和同步性,精神和物質就不能分開。 對自然的真誠思考將精神和物質的統一帶到了我們意識的最前沿。 這種理解不僅存在於老子的道教中,而且在東方和許多精神傳統的核心都很常見。

密封傳統,如書中所述 Kybalion, 在七個定律中解釋了精神和物質,或者換句話說內在和外在世界是如何彼此相互關聯的。 振動和節奏的規律顯示了精神和物質是如何在由亞原子粒子組成的恆定舞蹈中,亞原子粒子根據它們之間的諧波共振以不同的速率下降和流動:

III。 振動原理

沒有任何東西; 一切都在動 一切都在震動。

五,節奏原理

一切都進出。 一切都有潮流萬物興衰擺的擺動在所有事物中都表現出來; 向右擺動的量度為向左擺動的量度; 節奏補償。

然而,如果它們與第一個赫爾辛主義原則無法理解,那麼這兩個都是毫無意義的,它表明了與精神和物質有關的振動和節奏的波動。 該原則指出:

I. 心理學原理

一切都很明智; 宇宙是精神的。

心靈 在這裡不應該被誤認為膚淺的心靈,或者自我,這只是一種條件的積累。 相反,這種思想是意識,它是整個宇宙的基礎。

現代的精神和科學理解得出了同樣的結論:一切都是統一意識領域的表現。 根據聖人的說法,意識不是在人類大腦的思想中被孤立的,而是存在於三個平面中的任何地方,這三個平面在智慧傳統中被定義為身體,心理和精神層面。

生命之舞

意識的物理,心理和精神層面是由產生生命之舞的亞原子粒子的振動和節奏聯繫在一起的。 意識存在於宇宙交響樂中的所有東西中,包括空間和物質。 個人是這部交響樂的一部分,同步性是這種舞蹈產生的和諧。 然而,只有那些信任宇宙的人才能用清晰的眼睛看待這種舞蹈。

同步性確實存在於每個人,甚至是唯物主義者和非信徒。 但是,無知的人將這種經歷視為巧合而不是從他們那裡學習或成長。 一個住在精神層面上的人會感知事物,因為他們處於整體真理中,而主要依賴於精神和物質層面的人仍然相信一個沒有精神的物質世界。

在孔子的評論中 我清, 他解釋說,我們與之產生共鳴的因素將影響我們的經驗,從而影響個人潛在精神與外部世界之間的同步性:

符合音調的東西一起振動。 在他們的內在性質上具有親和力的事物相互尋求。

無論我們關注的是什麼,都將是我們所經歷的世界,因為感知是通過我們認為對我們重要的思想,情感和情感來塑造的。 雖然精神層面影響精神和物質層面,但思想,情感和情感存在於心理層面上,除非人們沉溺於精神層面,否則它們不會變得純粹。

只生活在兩個較低世界的人們受到他們的條件限制; 他們只被這些領域所吸引,並因其明顯的二元性而受苦。 另一方面,那些生活在精神層面上的人可以看到一種意識和諧地以各種形式出現。

莊子 詩意地解釋了這種精神感知:“當'這'和'那'之間沒有更多的分離時,它被稱為道的靜止點。 在圓圈中心的靜止點,人們可以看到所有事物的無限。“

意識的所有表現形式都在共生的和諧中相互關聯,但通常只有聖人才能認出它。 當我們的感知在對吳偉和道的和諧的信任中被醃製時,同步性將這種意識帶到了我們知識的最前沿。

道之路

老子指的是“道”(道)。 對道路最常見的理解是事物的過程:如果我們在生活中遵循它,它將引導我們,好像我們沿著溪流漂流到更大的海洋。 當一條小溪流下山時,它會找到自己的路徑。 同樣,與自然和諧相處就是找到自己的方式:這就是道之道。 即使我們阻擋了溪流或抵抗它,它也會找到自己的方式,我們將遭受與當前游泳的衝擊。

考慮一條流在溪流上的落葉。 如果你像葉子一樣允許溪流以這種方式帶你,它的力量就會變成你的。 你與自然成為一體,沒有依附,沒有依戀,在過去的時刻完全過世。

幾乎所有精神傳統的聖人都會建議,當我們遵循道路時,它最終使我們謙卑並軟化我們的心靈,這使我們更加了解永恆的自我。 相反,當一個人真誠地選擇在靜止或自我探究中作為永恆的自我存在時,正如許多佛教和印度教教師所暗示的那樣,人們就會意識到道路。

因此,即使旅程不同,兩個明顯相反的精神觀點都會到達同一個目的地。 無論你是作為永恆的自我還是按照自己的方式繼續存在於靜止之中,你都會揭示另一個,好像它們是同一個東西。 當我們看到永恆的自我時,我們會發現道路,當我們沿著道路行進時,我們會揭示永恆的自我。

永恆自我的道路

當自我與道路完美對應時,人們會體驗到同步性。 通過同步性的經驗,人們可以理解一個人在自己內部和在宇宙的進化中展現出道。 這是老子和其他古代大師所提到的道的“真實”方式。

那麼道的道路就是自我的道路。 如果你真誠地探索自己,那麼同步性的和平共鳴將開始為你的生活帶來魔力。 自我之道,或道,是完全遵循武威的現實,進入一個未知的未來。

同步性是我們進入宇宙荒野的安全指南。 在這片荒野中,我們發現永恆的自我和道路就像其他一切 - 統一。 老子的本質是一切都在一起。

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文章來源

輕鬆生活:吳偉與自然和諧的自然狀態
傑森格雷戈里

輕鬆的生活:吳偉和傑森格雷戈里自然和諧的自然狀態通過不做的藝術實現開明思想的指南。 作者表明,吳偉偉可以在日常生活的各個方面產生一種新的信任感,使得每個人都能看到知名的聖人,藝術家和運動員所使用的智慧作為一種生活方式。一天更輕鬆。 作為一名狂熱的武術從業者,他提供了敏銳的洞察力,讓您在體會生活的過程中體驗到如何實現開明,輕鬆的思維之美。

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關於作者

傑森格雷戈里 傑森格雷戈里是一位教師和國際演講者,專門研究東西方哲學,比較宗教,形而上學和古代文化。 他是作者 謙卑的科學與實踐啟蒙現在。 訪問他的網站 www.jasongregory.org

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