圖片由 格哈德·利普爾德
在濕婆神的投降道路上，有指導和建議，但很少有實際規則。 因為這些練習的方向是放手-產生想要通過您身體的生命力流，讓身體響應覺醒的電流而自發運動-因此不可能為你跟隨。
沒人能給你一個如何投降的具體技巧。 你必須親自了解投降是什麼，以及當你穿過身體管道時，你對生命力感受力的反應方式對你來說是獨一無二的。 你的舞蹈看起來不會像其他任何人一樣，沒有人可以跳舞你的舞蹈。 你召喚濕婆。 身體開始覺醒。 然後你放開並允許發生的任何事情。
道德行為的最高標準
即使沒有人能教您如何做人或如何行事，為濕婆瑜伽士和他們的佛教姊妹弟兄們一樣，以最高道德行為標準立足的基礎也同樣重要。 第五種戒酒準則是佛陀和濕婆的追隨者不同意的唯一道德行為準則。
以大麻為濕婆的追隨者絕不是不道德的行為。 實際上，事實恰恰相反。 如果大麻在喚醒和投降的實踐中支持濕婆瑜伽士，那麼不接受它就等於在道德上違反了自己的最高宗旨。
彌合佛陀和濕婆的道德戒律之間這種困境的一種方法是稍微重新界定它們，並將其指示重新定向為一種語言，該語言反映出您需要對自己和所有行為負責，讓您確定什麼對你來說是對還是錯。
不要這樣做，不要這樣做
佛教五戒（以及十誡的一半以上）主要用負面語言表達：不要這樣做，不要那樣做。 如果他們以積極的方式表達，那麼五戒可能聽起來有什麼意義，要做的事情而不是不做的事情？
這裡有五個佛教戒律的兩個版本，將服務佛和濕婆的追隨者。 第一個版本是我們在本書前面分享的版本。 我認為，第二種說法大致相同，但對待我們的不是那些需要被告知不該做的孩子，而是作為致力於為自己和我們的進化承擔責任的成年人：
不要傷害生物。
不要拿不給的東西。
不要從事性行為不端。
不要說謊。
不要服用麻醉劑。
尊重生命。
與他人一起慷慨解囊。
保持性慾清潔。
意思是你說的，說出你的意思，用真理說話。
只有餵養和滋養你的身體和靈魂的東西才能進入你的身體。
榮譽生活
生命之流是開悟意識的避雷針。 它把我們的進化潛能帶入了人體，並在那裡奠定了基礎。 生命的力量是寶貴的，因此請繼續探索和發現釋放並治愈其電流的方法（在您的身體中，感覺和能量的明顯流動可以感覺到這種方法），以便它可以在您體內更自由地移動。 了解我們如何成為整個宇宙生命之網的一部分，它們有著千絲萬縷的聯繫和聯繫，因此在每個人和所有事物中都應尊重這一寶貴的力量。
是一般的
以各種方式
和其他人
一句古老的印度諺語告訴我們，所有未給出的東西都會丟失。 在任何時候和任何時候都要繼續奉獻自己。 讓生命力盡可能自由地通過身體的導管流動，使其向外輻射並接觸他人。
傾聽別人的需求，並在可能的情況下，向他們提供他們需要的東西。 永遠不要吝嗇你的光輝，也不要把它調暗。 如同在西藏的實踐 自他交換法， 一種強有力的呼吸練習，字面意思是“給予和服用”，是如此開放，你可以呼吸他人的痛苦，並向他們呼吸緩解的香氣。
要乾淨
在你的性別
我們的性能量通常是我們生命中遇到的第一個壓倒性的強大磁力，它們會向我們發出尖叫以適應它們。 知道他們還好。 沒有人能告訴你性生活。 您必須自己弄清楚。 您可能會被男人吸引。 您可能會被女性吸引。 您可能會被男人和女人吸引。 您可能是一夫一妻制，並與一個伴侶終生難忘。 您可能會一夫多妻，並且被多個夥伴吸引。 您可能會天生專心，寧願與自己的公司和精力在一起。 景點可能會改變。
無論您的吸引力如何體現，都應通過對待和尊重伴侶以及您自己作為女神或神來尊重您的性表達和探索。 對年輕人實行獨身生活是不道德的行為。 它可以抑制需要自由流過身體的自然能量，並且剝奪了年輕助手的挑戰-這是他或她的精神成長所必需的-面對這些能量，感受它們，對它們作出反應並學習如何在生活中與他們和睦相處。
意思是你說的，
說你的意思，
說實話
盡可能誠實地使用和選擇單詞。 讓你的話成為宇宙中的法則。 宇宙總是聽到你口中的話語是真理，所以要準確地說出你的語言並小心你說的話。
對自己和對他人一樣誠實。 可以說不。 如果撒謊是為了榮耀生命，那撒謊就是你的真理。 真理是它自己的香脂。
投入你的身體
只有什麼飼料和
滋養你的身體和靈魂
您的身體是您可見的禮拜場所。 您的靈魂是無形中瀰漫在房屋每立方英寸中的滲透力。 傾聽內心的聲音和感覺，告訴您滋養身體和成長靈魂並將其放入口中所需的一切。 只有您才能決定什麼對您的身體健康，使您的靈魂成長。 記住要咀嚼和吞嚥好。
區分什麼使您的靈魂成長和愚鈍的頭腦。 對自己誠實。 如果有任何事情開始成為問題，那就放開它。 如果覺得有什麼可以支持您的成長和開放，請歡迎它進入您的生活。 只要沒有對您或任何其他人造成傷害，將任何物質放入您的嘴裡都沒有錯。
6th戒律：原諒自己
而且我要在此列表中添加第六個戒律：在您摔倒貨車的那一刻原諒自己。 請盡快重新跳回去。 請記住，您是負責接受這些體現的戒律的人，因此請知道，這些戒律並不是權威性法律告訴您如何行事的長臂。 知道他們是行為指南，可幫助您始終朝著更大的自由方向不斷前進。
大麻和法律
除了佛教徒的道德問題外，關於大麻使用的法律問題也非常嚴重。 雖然圍繞大麻的法律有許多有希望的演變跡象，但大多數司法管轄區仍然認為我對這一言論的解釋是不屑的。 我們的社會在很多方面都在人文化方面發展，但即使他們不以任何方式違反黃金法則，他們仍然對許多個人行為做出負面反應。
不論法律如何，體現責任的戒律都會挑戰我們在攝入大麻或幾千年來一直用於幫助治愈靈魂的其他有神生植物方面做出自己的決定。 傳統佛教五戒中的前四項與體現責任的戒律是完全一致的。 唯一不同的只是第五個戒律的含義。
即便如此，體現責任的第五條規則絕不會促使人們放縱酗酒或吸毒。 抓住你靈魂的成長。 避免讓你沉悶的東西。 這個最終體現的戒律基本上告訴我們，任何行為都是可以的，只要它不傷害任何人，包括我們自己。
威爾約翰遜版權所有2018。 版權所有。
經許可重印。 出版商：Inner Traditions Intl。
www.innertraditions.com
文章來源
精神實踐中的大麻：濕婆的狂喜，佛陀的平靜
威爾約翰遜
隨著大麻禁令即將結束，人們現在公開尋求一種包含大麻益處的精神之路。 憑藉他作為佛教，呼吸，瑜伽和體現靈性的教師數十年的經驗，威爾約翰考察了大麻對東方精神的看法，並提供了將大麻融入精神實踐的具體指導和練習。
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關於作者
威爾約翰遜是哥斯達黎加教學實驗室培訓學院的院長，該學院認為身體是真正的精神成長和轉變的門戶，而不是障礙。 幾本書的作者，包括 通過全身呼吸, 魯米的精神實踐和 睜大眼睛，他教導了一種深刻的身體導向的方法，坐在世界各地的佛教中心冥想。 訪問他的網站 http://www.embodiment.net.
Will Johnson的視頻：在冥想體中放鬆
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