圖片由 自由照片
由Marie T. Russell講述。
我們沒有信仰，因為我們了解。
我們有信心，因為我們聽到
來自深淵的迴聲。
——押田重人
我第一次從津市的聖約瑟夫修女那裡聽說了押田神父。 他們告訴我他拜訪達賴喇嘛的事，兩人坐在一起沉默了一個小時。 一小時快結束時，達賴喇嘛問守田神父是否有一天會再次回來並與他再次會面。
聽完這個故事，我想見見那個人。 姐妹們說，他住在遙遠的日本阿爾卑斯山，在他和其他幾個人建造的一個小隱居處。 相傳作為東京的多米尼加神父，他是一位社會活動家，總是為窮人發聲，堅持教會為他們奉獻更多的資金。 一般來說，在等級制度的一邊是一個刺。
於是他們派他到山上一小塊土地上傳教，並派了幾名神學院給他。 他將成為他們的新手主管。 他們一起建造了 Takamori，這是一座破爛的茅草屋修道院，旨在簡化、集體生活、沉思和在稻田中辛勤工作。
津市的姐妹們對我訪問高森很熱情。 他們找到了電話號碼。 他們拿出了日本的地圖，這樣我們就可以看到它有多遠，山有多高。 “佛教徒 和 天主教徒，已經開悟了！” 他們笑了。 他們甚至為我制定了一個行程，要趕什麼火車，去哪裡。 他們想像了整個旅程，他們的喜悅溢於言表。
第二天早上醒來時，我打電話給押田神父。 他立馬叫我上去。 “是的，是的，來高森拜訪我們。 你和我們一起工作。 你和我們一起祈禱。 我們餵你。 很快到來。 久留。 好的。 好的。” 從我所在的地方乘火車和公共汽車到達那裡。 傍晚時分，我受到了守田神父和一位住在那裡多年的菲律賓姐妹的歡迎。
Takamori，日本阿爾卑斯山，1983 年 XNUMX 月
當時有十人住在高森，三名修女，三名修士和一些巡迴閉關者。 喝完茶和一些甜點後，姐姐帶我去了一個有一張小床的小房間。
“鐘聲在 5:30 響起，”她說。 “我們冥想和祈禱，然後做彌撒，然後吃飯。 回頭見。 隔壁的禮拜堂。”
我睡得像個嬰兒，醒來時鐘聲叫我們祈禱。 小教堂像所有的建築一樣都是手工鑿成的，略微彎曲，從牆上的裂縫中可以看到，地板上鋪著草蓆。 第一天早上的溫度是華氏 24 度。 山上是十一月初。 我們圍著祭壇坐了一圈，祭壇只是房間中央地板上的一塊布，上面放著聖杯、蠟燭、盤子和水碗。
三十分鐘，我們靜坐冥想。 地板上的墊子。 人們盤腿而坐。 我被折磨了。 我能看到我的呼吸。 在那裡發生了災難是我唯一的想法。 腦子裡沒有靜止。 沒有沉默。 三十分鐘，不斷的抱怨。 然後押田神父敲響了鈴，我們唱了幾分鐘的格里高利聖歌。 接著，他說了彌撒，然後我們共享了簡單的早餐，默默地去田間幹活。 我們早上和下午都忙著照料米飯，然後在晚餐前見面進行冥想。
一直都是素食。 米飯、味噌、蔬菜、茶。 一天晚上，一位鄰居帶著禮物來了。 他們點燃了燒烤架，烤著鄰居帶來的東西，我們都站在火爐旁大吃特吃。 這是我幾個月來吃過的最美味的東西。 當我問 Oshida 神父這是什麼時，他說鰻魚。 我們正在吃烤鰻魚。
“我以為我們是素食主義者，”我說。
“只有素食，直到鄰居帶來鰻魚，”他說，盡可能嚴肅。
我們可以走兩條路嗎？
每天晚飯後，人們圍在一個小壁爐旁，守田神父進行晚間談話。 大部分是日文，但他為我將重要部分翻譯成英文。 我每天晚上睡覺前都在看佛教書籍，現在正面臨著越來越大的困境。
一天晚上，當他問我們是否有任何問題時，我問了他我的問題。
“父親，作為一名基督徒，我一直在學習成為一名社會活動家。 耶穌說要出去教訓萬民。 我試圖成為窮人的倡導者，和平的締造者。 但當我讀佛經時，他們似乎在說相反的話：“靜下心來，意識到一切都在完美地展開。” 一個說安靜，另一個說說出來。 現在我不知道該怎麼辦，”我說。
“不知道該怎麼辦？”
“嗯，我看到了他們兩個的正確性，但我不知道該選擇哪一個。 我剛剛開始了這個環遊世界的旅程，我不想回家，但如果只是冥想並認為一切都完美的話，我可能應該這樣做。 我很困惑！”
“兩個都！” 他立刻說道。 “兩邊都對！ 沒有選擇！ 兩者兼而有之！ 兩個都做！”
“但是耶穌和佛陀說的是不同的東西，”我說，希望得到一個更長的答案。 “我該追哪個？”
“他們一樣，”他說。 “念佛。 耶穌事件。 相同的！ 相同的！”
啊哈時刻！
當他說耶穌是 項目 佛教的思想，對我來說有些點擊。 我無法談論，或聲稱我理解或可以向其他人解釋。 它只是深深地引起了共鳴。 感覺是真的。 它連接了我腦海中的事物。
我們只是在進化，從星塵到物質，再到有意識的物質，再到接下來的任何步驟。 我們正在參與意識本身的進化，一般大眾會從各種角度看待和反思自身。 我的身體在這裡服務於它，雖然它無法生存，但內在的意識會繼續茁壯成長。
我們都是前人的改進版本，雖然我們所知的老師意識大師可能已經達到了我們不知道的完美，但我們有能力比尼安德特人，黑暗的人更高時代、文藝復興、啟蒙時期以及我們之前的任何時代，由於我們的時間和我們在事物進化方案中的位置。
我們不必不斷地回顧過去人們為當時的人們所寫的神聖文本。 我們是先知和神秘主義者 Free Introduction 時間，我們是新聖典的作者。
在提到耶穌是佛陀思想的事件之後，押田神父敦促我和那裡所有能聽懂英語的人，不要試圖從字面上理解事物，而要注意這一事件。
體驗生活——體驗智慧
“體驗你的生活和你周圍的一切作為一個化身。 不要用你的頭腦思考。 下到深處。 體驗智慧。 所有宗教都是一樣的，除了基督教要為大多數戰爭和死亡負責，”他說。
我試著練習他在早上的冥想中所說的話。 試著不去關注我痛苦的想法，只是體驗一下坐在日本阿爾卑斯山冰冷的教堂裡，與一個叛逆的天主教和尚和其他幾個陌生人一起努力成為我們可以成為的最亮的燈的整個瘋狂交易世界。
我很幸運能在那裡，這就是我所知道的——而且很高興我不必在耶穌和佛陀之間做出選擇。
版權所有2021。保留所有權利。
經出版商許可轉載。
文章來源
仍在燃燒——一個奇怪的神秘主義者的現場筆記
通過簡·菲利普斯
還在火中 是一本關於宗教創傷和精神療愈、判斷和寬恕以及社會激進主義的回憶錄 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 手。 揚·菲利普斯 (Jan Phillips) 以一位女性的和平朝聖之旅環遊世界，提高了女性的意識，在印度之行中面對自己的特權，並正在努力消除結構性種族主義。 她 善心基金會 支持尼日利亞的學童。 “任何不能在世界上帶來更多正義、更多社會意識、更多正確行動的靈性，都是信仰的蹩腳和無能的藉口……我為正義而採取的行動 is 我的靈性。”
她以幽默和同情的方式講述她的生活故事，並在此過程中分享她的詩歌、歌曲和照片。
關於作者
Jan Phillips 是一位在精神智慧、有意識的創造力和社會變革之間架起橋樑的活動家。 她是 25 部獲獎書籍的作者，在超過 XNUMX 個國家任教，並在 紐約時報女士，新聞日報，人物，遊行雜誌，基督教科學箴言報，新時代雜誌，全國天主教記者，太陽雜誌， 和 烏特內 讀者. 她曾與皮特·西格 (Pete Seeger) 一起演出，與簡·古道爾 (Jane Goodall) 一起演出，為格拉迪斯·奈特 (Gladys Knight) 演唱，並為特蕾莎修女 (Mother Teresa) 工作過。
Jan 在美國和加拿大各地任教，促進有關進化信仰和先知行動的靜修。 她的追求使她進出一個宗教社區，騎著本田摩托車穿越全國，以及一次女性和平朝聖之旅。 她製作了三張原創音樂 CD、幾個視頻和一個七小時的音頻節目，名為 創造每一天。 這是她即將出版的回憶錄的摘錄, . （Unity 圖書，2021 年） www.janphillips.com
