冥想作為一種治療疼痛，抑鬱，壓力和成癮的方式進行銷售，但它可以讓一些人比和平更痛苦。

“冥想的許多影響都是眾所周知的，例如提高對思想和情感的認識，或改善平靜和幸福感，”研究的主要作者，布朗大學Cogut人文中心的訪問助理教授Jared Lindahl說。

“但是有更廣泛的可能經驗。 究竟是什麼樣的經歷，它們如何影響個人，以及哪些經歷出現困難，將基於一系列個人，人際關係和背景因素。“

研究人員尋找“具有挑戰性”的經驗，因為他們在科學文獻中的代表性不足。 有了這個目標，這項研究發表在 PLoS ONE的，並不是為了估計這些經歷在所有冥想者中的共同之處。

相反，目的是提供詳細的經驗描述，並開始理解它們被解釋的多種方式，它們可能發生的原因，以及冥想者和教師如何處理它們。

儘管在科學文獻中很少見，但佛教傳統中已經記錄了更廣泛的影響，包括與冥想相關的困難。例如，藏人將各種各樣的經歷——有些是幸福的，但有些是痛苦或令人不安的——稱為“nyams”。禪宗佛教徒使用術語“makey？”指某些知覺障礙。

“雖然正面影響已經從佛教文本和傳統轉變為當代臨床應用，但冥想對健康和福祉的使用掩蓋了傳統上與佛教冥想相關的更廣泛的經驗和目的，”Lindahl說。

為了了解西方佛教徒練習冥想的經歷，研究人員訪問了來自上座部、禪宗和藏傳三大傳統的近 100 名冥想者和冥想老師。每次訪談都講述一個故事，研究人員使用質性研究方法精心編碼和分析。

研究人員還採用標準化的因果關係評估方法，美國食品和藥物管理局等機構使用這些方法確保冥想可能在他們記錄的經驗中起到因果作用。

七個域名

根據訪談，研究人員開發了59體驗的分類，分為七種類型或“領域”：認知，感知，情感（即情緒和情緒），軀體（與身體相關），諷刺（即動機或意志） ，自我意識和社交意識。 他們還確定了可能影響強度，持續時間或相關痛苦或損害的另一個26類別的“影響因素”或條件。

所有冥想者都報告了來自七個經驗領域的多個意外經歷。 例如，在感知領域中常見的具有挑戰性的體驗是對光或聲音的超敏感性，同時還報告了諸如失眠或不自主的身體運動之類的體細胞變化。 具有挑戰性的情緒體驗可能包括恐懼，焦慮，恐慌或完全喪失情緒。

此外，人們在採訪中描述的影響持續時間差異很大，從幾天到幾個月到十多年不等，精神病學和人類行為助理教授威洛比布里頓說。

有時候，經歷表面上是可取的，例如團結感或與他人合一，但有些冥想者認為他們走得太遠，持續太久或感覺受到侵犯，暴露或迷失方向。 其他有冥想體驗的人在撤退期間感到積極，他們報告說，這些經歷的持續存在干擾了他們離開撤退並恢復正常生活時的運作或工作能力。

“這是一個很好的例子，說明情境因素如何影響相關的痛苦和運作，”Lindahl說。 “在一種情況下積極和可取的經驗可能成為另一種情況的負擔。”

此外，在某些情況下，一些冥想者報告的經驗具有挑戰性，其他人則認為是積極的。 為了理解為什麼會出現這種情況，研究人員還旨在確定影響特定體驗的可取性，強度，持續時間和影響的“影響因素”。

研究人員記錄了影響因素的四個主要領域：從業者相關（即禪修者的個人屬性），與實踐相關的（如他們如何冥想），關係（人際因素）和健康行為（如飲食，睡眠或運動） ）。 例如，禪修者與教師的關係對某些人來說是一種支持來源，而對其他人則是一種痛苦的根源。

雖然許多教師將禪修者的練習強度，精神病史或創傷史以及監督質量視為重要，但這些因素似乎只對某些冥想者起作用。 在許多情況下，具有挑戰性的經歷不能歸因於這些因素。

“結果還挑戰了其他常見的因果歸因，例如假設冥想相關的困難只發生在患有既往疾病（精神病史或創傷史），長期或強化退縮，監督不力的個人身上。練習不正確，或準備不充分。“

你並不是唯一的一個

研究人員說，影響因素是可檢驗的假設，“不是決定性因素。” 未來的研究可以調查某些類型的實踐是否與不同類型的挑戰性經歷相關聯，或者感知社會支持的程度是否會影響痛苦和損害的持續時間。

“多種因素的相互作用很可能起作用，”Lindahl說。 “每個冥想者都有自己獨特的故事。”

布里頓說，重要的是要承認這項研究是更長時間討論和調查的第一步。 “帶回家的信息是，與冥想相關的挑戰是一個值得進一步調查的話題，但還有很多東西要理解。”

作者寫道，如果未來的研究能夠揭示為什麼會出現具有挑戰性的經歷，那麼冥想者和教師可能會更好地管理它們。

但即便在此之前，他們希望人們會認識到，不良經歷並不一定是他們獨有的或他們的錯。 當冥想經常被討論為只產生積極的結果時，冥想者如果遇到問題就會感到恥辱和孤立。

Lindahl說：“在採訪中，有些人第一次了解到他們並沒有完全獨自一人。” “我們認為這個項目可以提出的社會意識可能是解決一些問題的關鍵方法。”

人們提到的解決問題的方法之一就是讓他們可以與熟悉挑戰冥想體驗的人交談。

“我們的長期希望是，這項研究以及隨後的研究可以被冥想社區用來為各種冥想相關體驗創建支持系統，”布里頓說。 “真的，第一步是承認不同的人可以擁有的各種體驗。”

來自布朗大學和加州大學聖巴巴拉分校的其他研究人員是該研究的共同作者。 國立衛生研究院，Bial基金會，心靈與生命研究所以及1440基金會的國家補充和替代醫學中心資助了這項工作。

資源： 布朗大學

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