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聚焦可以讓您的眼睛保持在路上，但是讓您欣賞風景。 幾乎所有坐著的滿足感都不是來自觀看道路，而是來自那些側面瞥一眼風景。 生理變化，身體安寧，精神自由的快樂都是風景的一部分。 當你專注時，你只能看到呼吸。
由於意識已經成為每次冥想的一部分，因此說明是獨一無二的。 在意識冥想中，您沒有任何新的對象需要關注。 當你從聚焦到觀看，從聚光燈意識到泛光燈意識的冥想時，更多的是轉移你的重點。 你成為一名旁觀者。
在大多數冥想中，你將注意力集中在冥想對像上。 在練習意識時，你會做相反的事情。 你仍然有一個焦點，這可能是任何東西，但你的大部分注意力都在向外，“只是看著”傳遞的思想和感覺。
例如，在進行正式的呼吸冥想時，你只會在註意力時注意到其他想法和感受。 然而，在練習意識時，你可能仍然專注於呼吸，但你可以讓其他想法浮出水面。 你故意看著他們通過意識。
你試圖保持頭腦中立。 你的目標是一個平淡，鏡像般的頭腦。 你沒有想到發生了什麼。 你不像往常一樣追逐好事或抵制壞事。 你只是注意到這一刻走進門的東西，讓它再次走出去。 你可以想像，這並不容易。 有些遊客非常誘人。
典型的意識冥想
讓我們假設您在忙碌的一天結束時進行冥想。 你開始處於beta狀態，陷入沉思。 你很快意識到你正在考慮莎莉，工作，金錢以及其他一些東西。 如果你試圖忽略它們，這些半意識的刺激就不會消失。 他們必須從前門出去。 當你為每件事命名時，你會稍微掙脫，呼吸更容易集中。
然後你意識到莎莉回來了。 命名不足以擺脫她。 這並不奇怪，因為她整天都在煩你。 你內心對話背後的煩惱，悲傷和相互指責的糾結現在變得明顯。 一旦你註冊了自己的感受，並且可以看到進一步的思考對你沒有幫助，那就更容易讓他們離開。
請注意，意識不能解決外部問題。 它只會改變你對它的反應。 你停止對抗當下的不完美之處，讓事情發生。 你感到背痛; 一輛摩托車經過; 你注意到煩惱（你無法幫助它），並感到煩惱消退; 你的呼吸感覺柔軟可愛; 你對金錢感到焦慮; 然後你意識到你正在考慮秘魯的地震。 如果只是流過，那一切都沒關係。
在更大的範圍內，意識意味著對一個不舒服的世界感到舒適。 在問題全部解決之前，你可能會覺得自己無法放鬆，但這是一種不健康的態度。 關係，身份，金錢等方面的問題將持續數十年。 當你六十五歲時，你不能打算放鬆，因為壓力可能會先殺死你。
並非所有的分心都是平等的
意識很複雜，因為通過意識的事物種類繁多。 有些人情緒高漲，有些人情緒低落。 很容易看到輕微頭痛的痛苦。 痛苦離婚的痛苦是另一回事。 只是看著在不知不覺中啃著你的東西更難。
每次你分心時，你都會遇到一些挑戰。 你能不能忍受這種煩惱嗎？ 你能保持被動嗎？ 第一層分心通常是感性的東西，如身體的疼痛或外面的噪音。 很快你意識到這些不一定是個問題。 感性，你可以暫時專注於他們而不打破冥想。 如果喉嚨或飛機經過的癢是最明顯的事情，為什麼不關注它在那裡的時間？
但是，你不能以這種方式關注思想。 你可以安全地進入感官事物，但你必須從思想中退縮。 同時，你不能阻止或忽略它們。 他們確實傳遞重要信息，至少需要一時關注。 通常在你標記它們的時候，大腦已經評估了它們的重要性以及你是否有能力放棄它們。
能夠說出你的想法 - “斯蒂芬，電視，工作，巴黎” - 將解除他們中的大多數，但不是全部。 通常一個想法不會讓你離開，直到你面對它背後的感情。 如果你長期吃得過飽，“食物”可能過於膚淺，無法確定正在發生的事情。 或者，如果你擔心吸毒成癮的女兒，說“安吉拉”並不包含這個問題。
如果命名思想的內容並沒有多大作用，那麼嘗試命名它背後的感覺 - 例如絕望，慾望，痛苦或蔑視。 這將給出更全面的圖片。 通常你不會想到任何適合的單詞。 然而，只是為了讓感覺註冊在意識中通常會使其平靜下來。
請注意，命名思想或感覺並不復雜。 它只是將單個單詞標籤放在戲劇上。 此外，您並沒有像在嘗試聚焦對象時那樣避開它們。 由於命名思想比圍繞它無休止地運行故事要清晰得多，因此節省了能量並且身體放鬆了。
從專注到意識
在打破思想的主導地位後，意識變得非常容易和自然。 在alpha區域，您可以平衡聚焦和意識。 您可以在一半的時間內呼吸，並觀察其餘的流。
你仍然必須保持警惕，但隨著身體的穩定，你會獲得更多的自由。 可以將節目視為旁觀者。 這就是聚焦，一開始就如此重要，逐漸讓位於寬容和多才多藝的意識。
當你看到下游流動的東西時，隨著時間的推移，你會變得熟悉，因為它的種類繁多，而且隨著你的放鬆而變化。 這實際上是“你”。 它是你心靈的質地和內容。
你可以看到每一個最後的想法，感覺，感覺和形象，就像它一樣，不會被它所吸引。 你也可以看到它是如何與因果聯繫起來的：一種思想如何導致一種感覺，這種感覺會導致身體的反應，也常常會導致行動。 這些是意識的一些成果，值得培養。
冥想：意識，或“只是看”
命名是練習意識時的基本技巧，但你要謹慎行事。 不要試圖命名一切。 這會讓你很忙。 不要去尋找任何東西。 只需將明顯的名稱命名並註明其餘部分而不指定它。
儘管如此，命名並不重要。 它只是一種幫助你觀察分離的東西的設備，這是這種冥想的真正目的。 如果你冷靜地看著，你不需要說出名字。 無論如何，許多事情太複雜和微妙而無法命名。
最初我不喜歡命名，很少這樣做。 這感覺就像是一種不必要的強加。 僅在最近幾年，我才發現精確識別正在發生的事情是多麼有用。 能夠命名流中的內容，即使您很少用語言表達，也可以大大提高您的意識。
說明
1。 放鬆並專注於任何冥想對象。
2。 與之保持良好的聯繫。 它是您觀看溪流的座位。
3。 每隔幾秒鐘，在腦海中命名最明顯的東西，無論是否重要：“膝蓋酸痛......飢餓......電視......金錢......交通....”
4。 不要失去與基本冥想對象的聯繫。 花費至少一半的時間，並檢查你是否真的放鬆。 事實上，盡可能深入到物體中而不忽略外圍的思想和感覺。
5。 注意你放鬆的景色如何變化。
6。 請注意，當你等待思想時，他們往往不會來！
7。 享受清醒頭腦的平淡，非個人品質。
經出版商許可轉載，
尤利西斯出版社。 ©2001，2007。 http://ulyssespress.com
文章來源
教你自己冥想十個簡單的教訓：每天只需幾分鐘就能發現放鬆和清醒的心靈
埃里克哈里森。
這本書非常適合初學者，引導讀者通過一系列易於理解的核心冥想，作者認為這些冥想最有效。 他解釋了冥想是什麼，為什麼有效，以及如何成功。 還包括實用和愉快的現場冥想，每天只需幾分鐘。
如果您願意每天進行15分鐘的投資， 通過10個簡單的課程教自己進行冥想 可以幫助您發展終身技能，從而改善您的健康，幸福和內心的平靜。 本書中的課程並不要求您遵循一系列複雜的規則。 相反，它教會您一些核心實踐，包括：•呼吸•姿勢•咒語•身體意識•可視化•分離
信息/訂購這本書 （第二版）。 也可以作為有聲讀物使用。
關於作者
接受過緬甸和西藏佛教傳統訓練的埃里克·哈里森（Eric Harrison）練習冥想已有XNUMX多年了。 在一次特別密集的靜修之後，他受到僧侶的鼓勵，開始“以自己的方式”向其他人傳授冥想。 多年來，他開發了一種適用於西方文化的方法，該方法避免了神秘主義，同時強調了冥想的實際效果。
作為珀斯冥想中心的主任，哈里森與當地醫生和患者密切合作，針對特定疾病制定了適當的冥想計劃。 他現在退休了。 訪問他的網站，網址為 perthmeditationcentre.com.au.
