隨著最新Apple Watch的發布，本月推出了一款全新的Breathe應用程序 承諾 “幫助你更好地管理日常壓力”。 在鬧鐘和天氣應用程序旁邊給予精神呼吸似乎證明正念已經真正成為主流。
但現代社會仍然朝著相反的方向發展：朝著速度，效率和多任務處理。 拿走 Apple手錶的標語：“馬上做更多。”
新款手錶的其他掛鉤包括“分享。 相比。 競爭“和”從你的手腕做得更多“。 那麼，有望優化您的生產力和競爭力的設備能幫助您在非判斷性地將注意力集中在當下嗎？
或者，簡單地說：應用程序可以讓你注意嗎？
作為福祉技術的研究人員，我們不斷追求這些問題的答案。 在我們的書中 積極計算 我們將整整一章奉獻給正念。
最近，我們有機會在正念和技術的交叉點向兩位傑出的同事提出問題。 一個是世界著名的幸福心理學家， 理查德瑞安，另一個是尊者 Tenzin Priyadarshi，導演 達賴喇嘛道德與變革價值觀中心 在麻省理工學院。
他們的回應基於數十年的研究和個人經驗，為未來技術的設計提供了有啟發性的見解。
正念應用程序可以幫助初學者
Priyadarshi解釋說，兩者都同意正念應用程序可以幫助初學者聯繫練習。
“首先，從佛教的框架來看，正念是一個比現代話語所說的更廣泛的領域，”他說。
“在關於正念的當代話語中，我確實認為應用程序更有用，但主要用作介紹階段，以及創建連接級別。”
萊恩補充說：“我印象深刻的一件事來自古老的格言，即使你在正念中受過良好訓練，這個訣竅就是記住要記住。
“所以一些應用程序，例如.B應用程序用作的一部分 學校的正念 程序，提醒著“.B”（停止，呼吸） - 回想起正念是一種狀態。“
根據定義，冥想並不令人興奮
正念應用程序應該通過讓它變得有趣來激勵我們練習，對吧？
根據Priyadarshi的說法，正念本質上並非“令人興奮”，Ryan的研究支持這一點。 事實上，它最初是學習擁抱和超越無聊，我們認為這是對缺乏刺激的反應。
Priyadarshi說：“挑戰的一部分是，如果你採取任何一種開始的正念練習，它都有內在的寧靜和靜止的元素。
“技術不斷嘗試產生某種形式的心理活動，以達到這個令人興奮的狀態，但是 托馬斯默頓 （一個特拉普派僧侶）說，冥想練習的一部分是遏制這種興奮的胃口。
“人們想到的一件事就是抑制那種興奮，這樣他們才能真正專注或更加關注手頭的物體。”
瑞恩說：“我們最近的研究確實表明，孤獨狀態，包括冥想，會產生失活的情緒狀態。 在消極和積極的情緒中，人們不那麼激動。
“冥想的共同結果實際上是一種平靜的生命力，而不是一種興奮的生命力。”
位置很重要
嘗試在你的辦公桌上冥想，你就會對工作截止日期的想法進行鬥爭。 在客廳嘗試正念，你會遇到玩電子遊戲或看電影的誘惑。
我們周圍的視覺線索為我們提供某些活動並引發記憶。 因此，根據Priyadarshi的說法，專門用於冥想的空間（即使它只是一個角落）對於培養正念非常重要。
通過擴展，這表明我們的虛擬工作空間（電話）可能不適合作為正念空間。 如果您的工作工具附在您身上（以手錶的形式），則解除關聯的行為可能更加棘手。
“在麻省理工學院，我們在麻省理工學院機構內設有各種學生宿舍 - 校園內大約有五六個冥想社區使用專用空間[...]，這有助於他們專注於冥想的目標，”Priyadarshi說。
“最終的想法是，一旦訓練了頭腦，它就能夠在任何環境中進行冥想和練習。 但最初，所有這些都有助於訓練頭腦。“
培養正念意味著重塑技術和社會
雖然正念應用程序可能會有所幫助，但從長遠來看，真正提高正念能力依賴於改變社會假設，即做得更多總是更好。
在我們重塑這一方向之前，我們的技術將繼續培養違背正念及其益處的行為。
雖然Breathe應用程序可能看起來只是一廂情願的想法，作為設計用於優化多任務處理的設備的一部分，但它的外觀仍然是一個好兆頭。
這表明用戶正在回擊並質疑生產力的暴政。 這是一個跡象，我們可能正在轉彎，邁出第一步走向真正（敢於說出來？）技術的道路，讓世界變得更美好。
我們還有很長的路要走，找到一個安靜的地方坐在靜止中，把注意力帶到現在，這可能是一個非常好的起點。
關於作者
Rafael A Calvo，積極計算實驗室教授兼主任， 悉尼大學
Dorian Peters，積極計算實驗室創意領導， 悉尼大學
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