2017年，人們在渥太華的國會山草坪上參加大規模冥想。 加拿大媒體/ Sean
這些充滿不確定性，焦慮和壓倒性信息的時代，意味著我們許多人都在尋找一種平靜的感覺。 最重要的是，全球爆發了劇烈的流行病，非常真實的氣候危機，經濟和政治力量的動盪以及諸如反種族主義和反暴力運動的出現 黑色物質生活 所有這些問題都需要人們積極參與我們的世界。
正念練習-一種暫停，呼吸和意識到我們的思想，身體和心臟的簡單行為- 可能會提供一些喘息的機會，以及一種支持行動慾望的方式.
作為瑜伽老師，正念練習者，前高中老師和現在的學者，我已經看到了正念在個人和專業上的好處。 我的實踐教會了我如何應對強烈的情緒，不良行為和有力的言語。
我還目睹了以白人為主的學生社區中領先的正念練習如何為種族主義，階級主義和性別歧視等社會正義問題創造更大的空間。 越來越多的 科學研究 支持我的觀察表明，當一個人學習研究對自己和他人的長期存在的觀點和文化假設時，人們可以解放思想，重新學習，故事和故事，修改和認識的思想。
這需要時間，精力和決心。
教師教育
儘管在教師教育方面採取了反種族主義政策和規定，但獲取，平等和公平代表權仍然是持續的挑戰。
我們知道， 白人，中產階級，身體強健，異類學生 全加拿大的教育學院人口最多。 對於其中一些教師候選人，深入了解“別人的孩子”，正如教育學者Lisa Delpit所說的那樣，可以支持多種接觸學生多樣性的方式。
對於新來的老師，越來越多 種族化 和 性別多元化的教室，正念練習有助於了解種族不平等和不公正現象時的不適感和防禦感。 他們也可以 幫助提供有關最佳教學實踐的重要試金石.
研究強調了教師在課堂上的社交和情感能力的重要性。 幫助教師意識到自己的情感，社會關係和行為是 與學生和同事建立積極關係的關鍵.
通過破壞假設，偏見和偏見的概念，教師候選人可以 變得更清楚 他們社區中現有的不平等現象，以及課本內容中用作參考點和資源的教科書，小說和多媒體材料的白度。
讓我們談談種族
伊布拉姆·肯迪一書的作者 如何成為反種族主義者 北美人說，避免談論種族，而將其視為禁忌話題。 他說，實際上，我們需要談論有關種族的更多信息，尤其是 種族是一種社會建構。 其他人也回應肯迪（Kendi）：加拿大記者戴斯蒙德·科爾（Desmond Cole）挑戰人們，在他最近出版的《種族》一書中擺脫自滿情緒， 我們所處的皮膚.
朗達·馬吉（Rhonda Magee），法學教授，作者 種族正義的內部工作表示教育工作者可以通過引導他們反思正念練習來幫助學生談論種族。 通過這樣做，教育者可以深入研究種族正義的內部工作。
馬吉的著作影響了 我自己的工作：我考慮如何將世俗的正念練習帶入教師教育中，以進行有關種族正義的討論。 和， 像許多其他人一樣，我相信正念可以為教育工作者提供處理不愉快經歷的技能。
有韌性
在我的大學，一個世俗的正念計劃叫做 壓力管理和彈性技術 支持應聘者的健康和保健，幫助他們應對挑戰並樂於適應新環境。
我使用了一些技巧 世俗的正念 在該彈性計劃中，教我如何在教育和多樣性課程中培養內在的平靜和彈性。 這 方法實際上相當簡單 遵循：在我們開始討論種族，階級和性別之前，我們要保持沉默，並使我們的思想，情感和感覺覺醒。 我們認識到氣流，或者呼吸不暢或動作緊張。 我們觀察到心中的喃喃自語和情緒的波動。 我們盡一切努力不做出反應，而只是以一種非判斷性，耐心和友善的方式觀察。
這個想法是停下來，屏住呼吸，並反思我們所學，閱讀，聽到或經歷過的東西。 而且，也許通過這樣做，我們可以找到優雅，勇氣和力量來靜靜地和平地認識我們自己的意識和 無意識的偏見 以及關於種族，階級和性別的假設。
這種思想上的安靜革命-最近一次是在2015年發布的 真相與和解委員會（TRC） 到2020年，黑人生活問題運動的知名度不斷提高。 我走這條路，相信世俗的正念練習可以教我們如何做得更好，用肯迪的話說，可以支持公平，多樣性和包容性的內在工作。 如何成為反種族主義者.
關於作者
Karen Ragoonaden，教育學教授， 不列顛哥倫比亞大學
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