圖片由 Sasin Tipchai
世界恩人日每年 13 月 XNUMX 日觀察到，這是一個很好的機會，可以反思大小善舉的治愈潛力。 的確，這是一種善意的行為 幫助挽救了許多生命的重要工作者.
作為佛學研究的學者， 我研究過 佛教僧侶談論對一切眾生的慈悲心的方式。
達賴喇嘛的名言被引述為“我真正的信仰是善良。” 雖然佛教不僅僅是仁慈，但我相信，佛教的教義和模範人物對一個經歷著巨大痛苦的世界有很大的幫助。
慈愛教導
在印度發展起來的一些最早的佛教教義——記錄在 巴利教典，巴利語經文集 - 強調“metta”或慈愛的想法。 這本經典集裡的一個教導是“卡拉尼亞慈悲經”，佛陀告誡善智者，向一切眾生髮願，傳播慈愛：
在快樂和安全中，
願一切眾生安樂。
無論有什么生物；
無論他們是弱者還是強者，都沒有遺漏，
偉大的或強大的，中等的，短的或小的，
所見與未見，
住得近或遠的人，
那些出生和即將出生的人——
願眾生安樂！
為了把這些話付諸實踐，幾個 佛教教師 北美 教授冥想練習 意在培養自己的慈心或慈心。
禪修期間，修行者可以觀想人，念誦慈悲心願。 短語的變體 基於Karaniya Metta Sutta。 一個常用的版本來自一位著名的佛教禪修老師， 莎朗薩爾茨伯格.
願所有地方的眾生平安無事。
願一切眾生幸福安樂。
願一切眾生健康強壯。
願一切眾生平安自在。
修行者將這種善意傳播給自己、親近的人、不認識的人——甚至遠方的人或敵人——最後是全世界的眾生。 觀想這種慈愛的態度後，修行者發現在現實生活中更容易向他人散發善意。
除了慈悲，佛教徒 也練習 慈悲 (karuna)、喜樂 (mudita) 和平等心 (upekkha) 使心境平靜。
培養同情心
後來在東亞和西藏的佛教形式進一步發展了慈悲的觀念。 菩薩像.
菩薩是發誓要無私地為其他眾生開悟的修行者。 這種心態的發展被稱為“菩提心。” 菩提心為這條將他人置於自己之上的艱難道路提供了動力和承諾。
修菩提心的一種修行是 用自己換別人. 在這種修行中，菩薩道上的人會把他人的痛苦視為自己的痛苦，幫助他人就像幫助自己一樣。
作為印度和尚 聖天 他在八世紀的經典著作《菩薩道》中寫道：“ 菩薩化身，”人們應該帶著這種情緒進行冥想：“所有人都同樣體驗痛苦和快樂。 我應該像照顧自己一樣照顧他們。”
許多菩薩及其意義
最注重慈悲的佛教人物是慈悲菩薩，原名觀世音菩薩。 公元六世紀的印度. 描繪觀世音菩薩的一種流行方式是 11 個頭和 1,000 個手臂，他用它來利益一切有情眾生。 藏傳佛教認為一切 達賴喇嘛 是此菩薩的化身。
這位菩薩在亞洲以不同的名字而聞名。 在尼泊爾，菩薩被稱為 Karunamaya，在西藏被稱為 洛克斯瓦拉和觀音. 在中國，菩薩是一個叫觀音的女性形象。 刻畫 如同一位長髮飄逸、身披白袍的女子，手持向下傾斜的花瓶，為一切眾生灑下慈悲之露。
在整個東亞和東南亞，這是一個受歡迎的人物。 人們通過奉獻來尋求幫助，尤其是在取得成功方面 商業 和 開始一個家庭.
通過敦促人們對他人實踐慈悲的做法以及可以要求給予慈悲的人物，佛教提供了獨特而多樣的方式來思考和表達善意。
關於作者
Brooke Schedneck，宗教研究助理教授， 羅得島大學
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