禪的秘密只有兩個字：
並非總是如此。
- SHUNRYU SUZUKI ROSHI
需要一些培訓才能將完全放鬆等同於舒適。 但實際上，“沒有什麼可以堅持”是幸福的根源。 當我們接受我們無法控制時，會有一種自由感。 把自己指向我們最想避免的東西，使我們的障礙和盾牌可以滲透。
這可能會導致一種不知道該做什麼的感覺，一種被夾在中間的感覺。 一方面，我們完全厭倦了尋求安慰，因為我們可以吃，喝，吸煙，或偶合。 我們也厭倦了各種各樣的信仰，想法和“主義”。 但另一方面，我們希望外在的舒適可以帶來持久的快樂。
這種中間狀態是戰士花費大量時間成長的地方。 我們可以提供任何東西來享受我們過去吃比薩餅或觀看視頻所帶來的舒適感。 然而，儘管這些東西可以令人愉快，但我們已經看到吃披薩或觀看視頻對我們的痛苦來說是微不足道的。 我們注意到這一點，尤其是當事情正在崩潰時 如果我們剛剛得知我們患有癌症，那麼吃披薩並不會讓我們高興起來。 如果我們愛的人剛剛去世或走了出去，我們尋求安慰的外面的地方會感到虛弱和短暫。
追逐快樂和痛苦奔跑
我們被告知追逐快樂的痛苦和從痛苦中逃避的無用。 我們也聽到了喚醒，實現我們相互聯繫，相信我們的心靈和思想開放的喜悅。 但是我們並沒有被告知這種介於兩者之間的狀態，不再能夠從外部得到我們的舊安慰，而是還沒有能夠持續地保持平靜和溫暖。
焦慮，心碎和溫柔標誌著中間狀態。 這是我們通常想要避免的地方。 挑戰在於保持中間而不是陷入困境和投訴。 挑戰在於讓它軟化我們而不是讓我們更加僵化和害怕。 與在不知名的中間的不安感覺親密，只會讓我們的心更溫柔。 當我們勇敢地站在中間時，同情就會自發產生。 通過不知道，不希望知道，而不是表現得像我們知道發生了什麼，我們開始獲得我們的內在力量。
然而，想要某種緩解似乎是合理的。 如果我們能夠證明情況是對還是錯，如果我們能夠以任何方式確定它，那麼我們就是熟悉的。 但有些事情已經動搖了我們的習慣模式，而且經常不再有效。 保持揮發性能量逐漸變得比進行或壓制它更舒服。 這個開放式的招標地點叫做bodhichitta。 堅持下去就是治愈。 它讓我們放下自我的重要性。 這就是戰士學會愛的方式。
培訓以保持開放的心臟
這正是我們每次坐在冥想中時的訓練方式。 我們看到了什麼，承認善意，放手。 思想和情感起伏不定。 有些人比其他人更有說服力。 習慣性地，我們對這種愚蠢的感覺非常不舒服，以至於我們會做任何讓它消失的事情。 相反，我們鼓勵自己通過回到呼吸來保持我們激動的能量。 這是我們需要繼續前進的基本訓練，只是繼續敞開心扉。
居住在中間狀態需要學習遏制某些事物是對與錯的悖論，有人是強者和愛人，還有憤怒，緊張和吝嗇。 在那個我們沒有達到自己標準的痛苦時刻，我們是否譴責自己或真正體會到作為人類的悖論？ 我們能原諒自己，與我們善良溫柔的心靈保持聯繫嗎？ 當有人按下我們的按鈕時，我們是否開始讓這個人出錯？ 或者我們是否以“我應該愛的方式來壓制我們的反應。我怎麼能堅持這種消極的想法？” 我們的做法是堅持不安，而不是凝固成一種觀點。 我們可以冥想，或者只是看看空曠的天空 - 任何鼓勵我們留在邊緣並且不會凝固成一個視野的東西。
當我們發現自己處於一種不適和恐懼的地方時，當我們發生爭執時，當醫生說我們需要檢查以確定哪裡出錯時，我們會發現我們要責備，站在一邊，站穩腳跟。 我們覺得我們必須有一些解決方案。 我們希望保持熟悉的觀點。 對於戰士來說，“正確”就像“錯誤”一樣極端。 他們都阻止了我們天生的智慧。 我們站在十字路口，不知道要走哪條路。 十字路口是訓練戰士的重要場所。 這是我們堅實的觀點開始消解的地方。
持有悖論並不是我們任何人突然能做到的。 這就是為什麼我們被鼓勵花一輩子去訓練不確定性，模糊性，不安全感。 留在中間讓我們毫無畏懼地迎接未知; 它使我們準備好面對生活和死亡。 中間狀態 - 戰士發現自己學會放手的時刻 - 是完美的訓練場。 如果我們對此感到沮喪或受到啟發，那真的沒關係。 絕對沒有辦法做到這一點。 這就是為什麼同情和勇氣是至關重要的：它們為我們提供了資源，使我們能夠真實地了解我們的位置，同時又知道我們始終處於轉型期，現在唯一的時間就是現在，未來是完全不可預測和開放。
超越小我的進化
在我們繼續訓練的過程中，我們不斷追求那些不斷尋求舒適區域的小我。 我們逐漸發現，我們足夠大，可以持有既不是謊言也不是真理的東西，既不純粹也不純潔，既不壞也不好。 但首先，我們必須欣賞毫無根據的國家的豐富性並堅持到那裡。
聽到這種中間狀態非常重要。 否則我們認為戰士的旅程是這樣或那樣的; 要么我們都趕上了，要么我們都是自由的。 事實是我們在中間花了很長時間。 這個多汁的地方是一個富有成效的地方。 完全在這裡休息 - 堅定地體驗當下的清晰 - 被稱為啟蒙。
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文章來源
T他嚇唬你的地方：困難時期無所畏懼的指南
作者：Pema Chodron。
我們總是可以選擇如何應對生活環境。 我們可以讓他們使我們變得更堅強，使我們越來越充滿怨恨和恐懼，或者讓他們使我們軟化並讓我們與生俱來的人類善良得以散發。 在這裡，PemaChödrön提供了必要的工具來應對生活給我們帶來的諸多困難，教會我們如何喚醒人類的基本善良並與他人建立深深的聯繫-接受自己以及周圍的一切都是有缺陷和不完善的。 她展示了與當前生活中發生的事情保持聯繫所產生的力量，並幫助我們揭露了自負使我們抵抗生活的方式。 Pema建議，如果我們去到嚇us我們的地方，我們可能會找到我們夢dream以求的無限生活。
關於作者
PEMA CHODRON是美國佛教修女，是著名的西藏冥想大師Chogyam Trungpa最重要的學生之一。 她是作者 無逃脫的智慧, 從哪裡開始，而且暢銷 當事情分崩離析。 她是駐地的老師 甘珀修道院，加拿大新斯科舍省布雷頓角，西藏第一個西藏修道院。
