你是現在還是過去?

我們擁有寶貴的人生,有可能無限地發展愛,同情和智慧。 我們如何利用這種潛力? 大多數時候我們的想法是什麼?

在觀察我們的思想時,我們可能會注意到花了很多時間來思考過去和未來。 看似自己的思想和情感轉過身來,但有時候我們必須承認要攪動它們,或者至少不要努力抵制它們。 我們反思什麼,它對我們的生活有什麼影響?

過去的傷痛和失望的思考

反思的一個重要話題是過去的傷害。 “當我的配偶說我傻了,我受傷了。” “我為公司努力工作,但他們並不欣賞我。” “我的父母批評了我的樣子。” 我們對其他人一直感到煩惱或失望的時候都有著極好的記憶,可以在這些痛苦中糾纏幾個小時,在我們的腦海裡一次又一次地重溫痛苦的情況。 結果是什麼? 我們陷入了自憐和沮喪的境地。

現在:憤怒? 還是憤怒管理?

另一個話題是過去的憤怒。 我們反复討論誰在爭吵中說什麼,分析它的每一個細節,我們思考的時間越長越來越激動。 當我們坐下來冥想時,專注於冥想的對像是困難的。 但是當我們反思一個論點時,我們的注意力很強!

事實上,我們可以坐在完美的冥想姿勢,看起來很平靜,但內心充滿了憤怒,因為我們單獨記住過去的情況,甚至一分鐘都沒有分心。 當冥想鈴聲在會議結束時響起,我們睜開眼睛,發現我們花了半個多小時考慮的事件在這里和現在都沒有發生。 事實上,我們在一個安靜的地方與好人。 反芻對憤怒的影響是什麼? 顯然,這是更多的憤怒和不快樂。

過去:被誤解的感受

當我們反思被誤解的感覺時,就好像我們在念誦一個口頭禪, “我的朋友不理解我。我的朋友不理解我。  我們使自己相信這一點; 感覺變得堅實,情況看起來毫無希望。


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結果是我們感到疏遠,我們不必要地背離我們想要接近的人,因為我們確信他們永遠不會理解我們。 或者,我們可能會把我們的需要全部溢出到另一個人身上,試圖讓他以我們想要被理解的方式理解我們。

過去:幸福的回憶和懷舊

但是,我們所有的反思並不令人不愉快。 我們還可以花幾個小時回憶過去的愉快事件。 “我記得和這個崇拜我的人一起躺在沙灘上,” 然後我們繼續幻想。 “當我贏得獎勵並獲得我想要的晉升時,這真是太棒了,” 而現實生活中的情況就像電影一樣出現在我們的概念中。 “我是如此運動和健康。我可以像其他人一樣扔球,並抓住別人無法通過的傳球,” 過去勝利的體育賽事的美好回憶在我們的腦海中浮現。 因此,我們感受到對過去很久以來的懷舊情懷。 或者,不滿和焦慮,我們尋求在未來重新創造這些事件,這會因情況發生變化而導致挫敗感。

冥想者也不例外。 我們堅持冥想的美妙體驗,並嘗試在未來的課程中重新創建它。 與此同時,我們也逃避了。 我們記得一種深刻理解和感到絕望的狀態,因為它從未發生過。 接受一種沒有依附的體驗對我們來說很難。 我們堅持精神體驗的方式與我們以前掌握世俗觀點的方式相同。

現在:現在打開我們的心

一個靈性修煉者可能會記住以前的啟發時刻和未來充滿異國情調的夢想,充滿開明的老師和幸福的見解,但事實上,實踐只能在現在發生。 此刻在我們面前的人代表了我們所有的眾生。 如果我們要為所有眾生的利益而工作,我們必須從這個人,我們日常生活中的這個普通人開始。 向在我們面前的任何人敞開心扉需要紀律和努力。 與我們面前的人聯繫需要完全在場,而不是在過去或將來。

佛法練習意味著在此刻處理我們心中正在發生的事情。 我們沒有夢想征服未來的依戀,而是應對我們現在所擁有的渴望。 讓我們意識到現在發生的恐懼並對其進行調查,而不是淹沒在對未來的恐懼之中。

經出版商許可轉載,
雪獅出版社。 ©2004。
www.snowlionpub.com.

文章來源

馴服心靈
作者:Thubten Chodron。

本文摘自Thubten Chodron的“馴服心靈”一書。我們都希望與他人建立良好的關係。 Chodron提供實用技巧,幫助我們獲得更寬敞的人際關係視角,無論是戀人,父母和孩子,雇主和員工,朋友,還是精神教師和學生之間。 我們給出瞭如何實踐的準則,讓我們不要習慣性地責怪別人解決我們的問題,學會當場並對我們的生活負責。 這本書描述了我們的思想/心靈,而不是外部世界,是我們幸福的最終來源。 我們學習如何以全新的眼光看待人和情境。

信息/訂購此書:
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關於作者

Thubten Chodron,文章的作者:生活在現在還是過去?

Bhikshuni Thubten Chodron是一位美國出生的藏傳佛教修女,自1975以來一直在印度和尼泊爾學習和實踐佛教。 法師。 Chodron在全球範圍內教授和領導冥想靜修,並以其對佛陀教義的清晰實用的解釋而聞名。 她是作者 佛教為初學者, 與憤怒一起工作 敞開心扉,清醒心靈。 訪問她的網站 www.thubtenchodron.org。

本作者的書籍

at InnerSelf 市場和亞馬遜