這個週末，當你咬著巧克力兔子的時候，你可能會想知道卡通兔子如何成為我們復活節慶祝活動的核心。 人們很容易認為，因為複活節兔子沒有聖經基礎，兔子和野兔沒有宗教意義 - 但事實並非如此。
利未記11：6說野兔是一種不潔的動物：“野兔，即使它咀嚼反芻，它也沒有分開的蹄子; 這對你來說是不潔淨的““但是在基督教藝術中，它經常與之相關 重生和復活.
事實上，在他們的耳朵中加入了三個野兔圈子的象徵 德文郡的教堂。 像我們的文化“兔子”象徵主義一樣，這個形象的意義仍然是神秘的 - 並且“三野兔計劃”已經成立，用於研究和記錄古代符號的出現，其中的例子已被發現。 中國.
幾個世紀以來，兔子和野兔也與耶穌的母親馬利亞聯繫在一起。 他們與處女的關係來自於這樣一個事實：野兔 - 經常與兔子混淆錯誤 - 能夠產生第二窩後代。 仍懷第一.
處女或生育？
提香的畫作 兔子的麥當娜 描繪了這種關係。 瑪麗把兔子放在前面，表示她的童貞和生育能力。 兔子是白色的，以傳達她的純潔和純真。
然而，將兔子與純度和童貞聯繫在一起是奇怪的，因為它們也與之相關 多產性活動，休·海夫納為他現在臭名昭著的聲譽 花花公子的標誌。 赫夫納 索賠 他選擇了一隻兔子作為他的帝國的標誌，因為兔子是“一種新鮮的動物，害羞，活潑，跳躍 - 性感。 首先它會聞到你的味道，然後它會逃脫，然後它就會回來，你會感覺像是在撫摸它，玩它。 一個女孩就像一隻兔子。 快樂，開玩笑。“
除了Hefner引人注目的性別歧視之外，兔子的繁殖聲譽也意味著它們被用作象徵 生育幾個世紀 並與春天聯繫在一起。
Ye olde Saxon mythe
事實上，一些民俗學家認為複活節兔子來自古老的盎格魯撒克遜神話，關於這個問題 生育女神奧斯塔拉。 百科全書Mythica解釋說：
奧斯塔拉是朝陽的化身。 她以這種身份與春天聯繫在一起，被認為是生育女神。 她是所有孩子的朋友，為了逗她們，她把寵物鳥變成了一隻兔子。 這隻兔子帶來了色彩鮮豔的雞蛋，希臘女神將這些雞蛋作為禮物送給孩子們。 從她的名字和儀式中可以看出複活節的節日。
的確，在他的1835書中 德意志神話Jacob Grimm說“復活節野兔對我來說是難以理解的，但野兔可能是奧斯塔拉的神聖動物......奧斯塔拉，因此，Eástre似乎是光芒四射的黎明的神性，是上升的光芒，一種帶來歡樂的奇觀，祝福，其意義可以很容易地被基督徒上帝的複活日所適應。“
那麼，奧斯塔拉的神話已經成為一種推廣它的流行理論 復活節兔子 - 雖然它是一個 有爭議的。 無論哪種方式，似乎復活節兔子和奧斯塔拉之間的聯繫始於8世紀的學者 老貝德 在他的工作中 時間的清算。 比德說，我們的“復活節”這個詞源於“Eostre”（另一個版本的名字“Ostara”）。 但是，沒有其他歷史證據支持他的陳述。
現代兔子
最早提到攜帶雞蛋的複活節兔子可以在16世紀晚期的德國文本（1572）中找到。 “如果復活節兔子逃脫你，請不要擔心; 如果我們想念他的雞蛋，我們會煮巢，“文字說。 一個世紀之後，德國文本再一次提到復活節兔子，將其描述為“古老的寓言”，並暗示故事在書寫之前已經存在了一段時間。
在18世紀，德國移民帶著他們的複活節兔子的風俗 到美國 並且，到了19世紀末，東部各州的甜品店出售兔形糖果，原型為 我們今天吃的巧克力兔子.
於是兔子無論是不潔的，多產性活動的象徵，或貞操的圖標，神秘的復活節兔子看起來可能仍然復活節慶祝活動的核心部分 - 最近，人們甚至參與了一個超現實的大規模鬥毆 新澤西購物中心。 然而，就在他們來自哪裡，可能仍然是一個謎。 至少現在（是。
關於作者
Katie Edwards，謝菲爾德大學SIIBS主任。 她的研究重點是聖經在當代文化中的作用，影響和影響。 她特別關注性別，種族和階級在流行文化重新佔用聖經人物/敘事方面的交叉。
