人們在危機時期會變得更加宗教嗎?

人們在危機時期會變得更加宗教嗎?
COVID-19是否增強了人們的信仰?
Karen Minasyan /法新社,蓋蒂圖片社

有組織的宗教一直在 幾十年來的下降 在美國。 但是,在COVID-19大流行期間,研究人員發現,在線搜索“祈禱”一詞 飆升至最高水平 遍及90多個國家/地區。 2020年皮尤研究中心(Pew Research)的一項研究表明,有24%的美國成年人表示 他們的信仰變得更加堅定 在大流行期間。

我是一個 研究創傷的神學家 這種轉變對我來說很有意義。 我經常教導人們,創傷性事件從本質上講就是意義的危機,這些危機導致人們質疑關於生活的假設,包括他們的精神信仰。 2020年和2021年無疑符合這一要求:全球COVID-19大流行確實造成了許多人痛苦的生活,因為它造成了孤立,疾病,恐懼和死亡。

質疑信念

遭受創傷的人往往會質疑他們可能對信仰有一些假設-什麼是牧區神學家 凱莉·多林(Carrie Doehring) 稱“內在信念。” 這些信念可能包括關於上帝是誰,生活的目的或邪惡的事情為什麼發生在好人身上的想法。

因此,例如,許多基督徒可能 繼承內在信念 從上帝全是善良的傳統開始,當上帝“正確”懲罰人們的罪惡時,邪惡就會出現。 換句話說,一個善良的上帝不會無緣無故地懲罰某人。

以此假設復活的基督徒可能會問,如果他們感染了COVID-19,是什麼使他們引起了上帝的憤怒。 在這種情況下,對懲罰神的內在信念可能會變成一種 消極應對策略 –對人的生活有負面影響的應對策略。

這實際上是這樣的:如果一個人認為自己受到上帝的懲罰,他們可能會感到羞恥或絕望。 如果他們覺得上帝無緣無故地懲罰他們,他們可能會感到困惑,或試圖找出有問題或對他們的身份有罪的東西。 結果,他們的信仰成為某種壓力或認知失調的來源,而不是安慰的來源。 如果發生這種情況,則該信念將成為該人需要解決的消極應對策略。

創傷和宗教信仰

心理健康專家喜歡 朱迪思·赫爾曼(Judith Herman) 幾十年來,人們已經知道創傷可以治愈 涉及意義 創傷事件的發生。 創傷事件常常使人們感到困惑,因為它們沒有多大意義。 換句話說,創傷與日常生活的期望不同,因此,創傷似乎無視意義或目的。

在精神上,個人可能會開始認識到他們的某些信念受到了創傷的挑戰。 這是精神的時候 產生意義 因為人們開始辨別哪些內在信念仍然有意義,哪些需要修正。

在這個恢復階段,神學家和創傷專家 雪莉·蘭博(Shelly Rambo) 解釋說 受創傷的個人 可能會與神職人員,牧師和屬靈主任等精神專家進行祈禱,個人反思,儀式和對話。 這些已被證明具有以下功能 積極應對機制 幫助個人在創傷後感覺更加紮根。

隨著時間的流逝,這些資源可以幫助個人發展更多的故意信念,這意味著有意識地選擇並考慮了他們痛苦的信念。 這些可能包括發生苦難的原因及其對整個人的生命意義的意義。 Doehring稱這些為 審議或有意識地選擇的信念。 個人對這些信念有一種承諾感,因為鑑於創傷,它們是有道理的。

因此,在假設某人相信上帝因染上COVID-19而懲罰他們的情況下,感到羞恥和絕望的原因可能是無法理解為什麼上帝會這樣對待他們。 這些消極的感覺將起到以下作用: 消極應對機制 心理學家無法治癒的疾病 肯尼斯·帕格門特(Kenneth Pargament) 和他的同事們觀察到類似的情況,人們認為上帝在懲罰他們。

然後,這個人可能會通過質疑上帝懲罰有病的人的假設來嘗試減輕他們的痛苦,從而開始一種精神上的追求或對信仰的重新評估。 他們甚至可能開始對上帝是一個懲罰性的神有不同的看法。 人對上帝的假設與這種新的,有意識地選擇的信仰之間的轉變,就是內在的和思考的信仰之間轉變的一個例子。

創傷與無神論

創傷事件可能會使一個人更具精神。創傷事件可能會使一個人更具精神。 Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency via Getty Images

有人可能會辯稱,從邏輯上講,苦難應該 把人們變成無神論者。 畢竟,像COVID-19大流行這樣的恐怖事件很容易使某人質疑,任何神靈如何允許這種恐怖行為。

推理創造是隨機的,混亂的並且僅由自然力量和人類決定的某種組合決定的,這將更加有意義。 這 不可知論者 哲學家貝特朗·羅素(Bertrand Russell)提出了這樣的建議 他爭辯道 基督徒應該陪他去一個兒童醫院,因為一旦他們看到如此深的苦難,他們將不可避免地停止相信上帝。

然而,人類在精神上遭受痛苦的方式不一定會導致無神論或不可知論。 確實,研究心理學與宗教交叉的專家(包括宗教心理學家和牧師神學家)的研究發現,可以標記為創傷性事件 不一定會破壞信仰.

的確,他們還可以加強它,因為基於信仰的信仰和做法可以幫助個人 理解他們的生活故事。 換句話說,創傷挑戰著關於我們是誰,我們的目的是什麼以及如何理解創傷事件的許多假設。 基於信仰的信念和實踐提供了有意義的資源來幫助解決這些問題。

這就是為什麼精神信仰和實踐 跨各種宗教 在遭受創傷之後,通常會導致信仰增強而不是削弱。

因此,即使人們在大流行期間進入教堂或猶太教堂等建築的機會有限,他們仍然可以使用精神資源來幫助他們度過創傷事件。 這可以解釋數據,表明某些人在說自己的信仰是 比以前更強大 在COVID-19大流行之前。

關於作者

丹妮爾·圖米尼奧·漢森(Danielle Tumminio Hansen)牧神學助理教授兼野外教育主任, 西南神學院

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.


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