有時我的生活是忙亂的，因為我在世界各地飛行佛法業務。 我和坐在我旁邊的商務經理在飛機上的區別在於我有一個避難所，可以坐在那個安靜的地方。 我覺得與所有的房子和下面的人相關，因為每個人都是完整原則的體現。
我們與時刻有關。 每個人的確影響整體。 正如我們在禪宗所說的那樣，“當一頭母牛在中國餵養時，一匹馬在印度感到滿意。”處理關係的簡單公式是要記住，原則上，我們總是一個，儘管在形式的世界中，我們是也不同。 當這個真理沒有存在時，就會出現問題。
作為佛，成為愛
談到人際關係時，最安全的事情就是佛陀。 我們可以解決我們遇到的每一個人 - 不僅是人類而且還有動物 - 本質上是佛陀。 我們與佛陀交談，與佛陀一起吃飯，與佛陀一起飲酒，與佛陀一起睡覺，並與佛陀一起醒來。 從西方的角度來說，我們說的是在上帝面前或一直與上帝相遇。
在現象世界中，我們從自我中心轉變，我們不斷地為自己辯護，實現除了佛陀或思想之外別無其他。 每個人都捍衛自己的想法，觀念或預測，但這些話本身並沒有內在的現實。 人們爭論上帝或佛陀的意思，“這個”或“那個”，但它能給我們帶來多遠？
我不能相信它不是佛！
當我們開始生活在所有眾生都是佛陀或上帝或任何我們稱之為最高原則的現實中時，我們永遠不會脫離正確的關係。 雖然世界上很多人都不相信，但我們永遠不可能不是佛陀。 佛教的方式不是皈依，而是通過我們自己的行為提高他人的意識。 當我們的思想處於和平狀態時，世界上的一切都能正常運作。
太陽和月亮從未發生過故障; 由於我們的不端行為，事情有時會被拖垮一些。 這並不意味著我們轉向世界。 相反，我們發展正確的觀點，理解事物只是在短暫的一瞬間，然後它們消失了。
我們所感知和剛剛談到的整個世界已經過去，那麼對它的鬥爭有什麼用？ 實際上，我們應該微笑並享受在所有這些佛像面前的存在。 如果有些人有點困惑或陷入困境，那麼善良的事情不是責備或懲罰，而是幫助他們獲得自由。
我怎麼能幸福？ 是愛，是佛
我們研究所最年輕的成員現在已經一歲了，他真的很冥想。 當他還在母親的肚子裡時，他和她坐在一起。 當母親在分娩時，醫生說：“我們將不得不把這個孩子轉過來，因為他正坐在你身邊。”幾分鐘後，嬰兒突然翻了個筋斗並轉過身來。 他在恰當的時間出來了。
嬰兒出生後，我告訴他，“你可能也會感到高興，因為另一種選擇是不快樂，誰想要不快樂？ 你可能也很善良，因為另一種選擇是不仁慈，誰想要不仁慈？ 你可能也很平靜，因為另一種選擇是生氣，誰想生氣？“
不管是快樂還是快樂
我們可以對自己說同樣的話。 我們可能也很高興，因為另一種選擇是不開心。 我們可能也很友好，因為替代方案是不友好的。
當我們善待他人，歡笑和快樂時，我們正在為自己做最好的服務。 我們的能量和耐心增長，我們能夠肯定他人。 沒有別的東西可以學習或教導。 我們在冥想中經歷的所有鬥爭的結果是 be 愛。 這實際上是每個宗教所教導的。
我們首先接受，也許是通過信仰，最終我們的思想是佛陀的思想。 我們邁出了一步：從現在開始，我正在引起愛。 我正在建立正確的關係。 我們對所有人保持完全開放。 我們對愛和善的態度延伸到所有眾生，包括無生命的物體。 我宣稱自己是一名秘密特工。
在郵局排隊，我做我的秘密特工：向每個人散發良好的感情，只是站在那裡微笑，與自己和平相處。 放鬆一下所有事情已經確定的知識突然讓周圍的人也感覺良好。
眾生都是佛
當我們處於佛陀的狀態時，我們不會對他人反應，而是始終從知識，實現和內在真理中行動。 佛是心靈，沒有條件。 原始的心靈，內心的自由，是我們的真實狀態。
當我們生活佛教智慧時，世界及其中的一切都在變化。 這方面和那方面的二元思維方式已經一去不復返了。 我們不能完全擺脫過去創造的業力的影響; 必須自行解決。 但是，當我們知道沒有真正的自我時，即使我們遭受了一些痛苦，我們也將其視為幻覺。
看看這個。 我們生活的每一刻都完全意識到，並沒有創造更多的業力。 我們將所有眾生視為佛陀。
經出版商許可轉載，
雪獅出版社。 http://www.snowlionpub.com©1995，2010 Karma Lekshe Tsomo。
文章來源
佛教通過美國女性的眼睛
（各種作者的散文集）
由Karma Lekshe Tsomo編輯。
十三位女性貢獻了大量發人深思的材料，主題包括將佛法帶入關係，處理壓力，佛教和十二步，母親和冥想，修道院經歷，以及在疏離時代鍛造善良的心。
關於本摘錄的作者（第2章）
Prabhasa Dharma Roshi（1331-1999）接受了她在日本Rinzai Zen傳統中的早期訓練，在該傳統中，她被任命為修女，並授權為血統教師。 她後來接受了越南禪宗傳統中的佛法傳播。 她培養了美國和歐洲的許多學生，並創立了 國際禪宗學院 美國和歐洲
關於本書的編輯
Karma Lekshe Tsomo是聖地亞哥大學神學與宗教研究的副教授。 她在達蘭薩拉學習15年的佛教，並在夏威夷大學完成哲學博士學位，研究中國和西藏的死亡和身份。 Tsomo博士是一位在西藏傳統中修行的美國佛教修女，是Sakyadhita國際佛教女性協會的創始人（www.sakyadhita.org）。 她是Jamyang Foundation的董事（www.jamyang.org），為發展中國家的婦女提供教育機會的倡議，在印度喜馬拉雅山區有12個項目，在孟加拉國有3個項目。
