談論烏克蘭的戰時創傷
2023 年,在布拉格老城廣場,烏克蘭設計師瑪格麗塔·查拉 (Margarita Chala) 站在像徵著對烏克蘭平民犯下的戰爭罪行的鞋子旁邊。
Michal Cizek/AFP 來自 Getty Images

在成立一周年之際 俄羅斯入侵烏克蘭, 有一件事是清楚的:戰爭對烏克蘭人造成的破壞是如此災難性,以至於該國將在可預見的未來處理人道主義後果。 後果之一是創傷。

As 人類學家, 我一直在尋找方法來描述我的受訪者的敘述,以真實地描述他們的經歷。 在經歷了令人震驚、痛苦或壓倒一切的經歷之後,這尤其具有挑戰性,倖存者通常很難按時間順序描述這些經歷——有時甚至根本無法描述。

儘管如此,大量研究表明,非語言記憶不一定會丟失。 通常,它們以閃回的形式返回 和身體感覺. 倖存者可能會發現自己有意識或無意識地使用不同的方式來描述他們的經歷。

我做了廣泛的 民族志研究 2015-2017年在烏克蘭,穿梭於全國各地了解 平民身上發生了什麼 在俄羅斯支持的軍隊在烏克蘭的頓巴斯地區開始戰爭之後。 在我的研究中,許多人根據他們的具體感受和物質財產來講述他們的戰爭經歷。


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身體知道

烏克蘭人經常將他們離開活躍軍事衝突地區的決定描述為發自本能而非大腦的過程。 例如,一個我稱之為“Zhenia”的女人經歷了史詩般的圍攻 頓涅茨克機場 2014 年。雖然她的家人計劃留下來,但有一天晚上,當她丈夫站在他們的陽台上時,看到一枚導彈從他們高層公寓的街上發射的迫擊砲彈落在街上時,情況發生了變化。

但他們不需要談論它。 熱尼亞記得當時她丈夫的皮膚因震驚而看起來幾乎是綠色的。 然後,他吐在浴室裡。 從他們交換的眼神來看,她知道是時候收拾行李了。

從她的角度來看,他們的身體“知道”時間到了——這是一種具身的知曉形式。 她和許多其他流離失所的烏克蘭人通過提及他們經歷的身體變化來講述他們的故事:隔膜緊繃、呼吸急促、胃部不適、腹瀉、骨骼疼痛。 身體好的年輕人描述他們的頭髮開始花白,牙齒突然開始脫落。 心理學家可能稱之為“軀體化”:當精神和情緒痛苦時 身體表達自己.

人類學家 長期以來一直在爭論如何最好交流痛苦和暴力 以尊重倖存者經歷的方式 不偷窺. 在我 2023 年的書中,“日常戰爭,”我通過表達與我交談的人使用的具身語言來應對挑戰,通過談論他們的身體和財產將他們的生活與我聯繫起來。

在超現實中生存

在恐怖經歷的倖存者中,也有 分離傾向. 分離是指當我們通常理解我們的經歷的方式不足以應對正在發生的事情時,就會出現與現實分離的感覺。

戰爭罪 體現人性最壞的一面,平凡的話 經常覺得不夠 描述人們目睹的事情。 在戰爭和衝突中倖存下來的人描述與現實和其他人分離的感覺並不少見。 許多人體驗到他們生活的世界是不真實的、夢幻般的和扭曲的。

在烏克蘭,與我交談過的受戰爭影響的人描繪了一個被暴力如此不可思議地改變的世界,以至於他們感覺就像生活在一部科幻劇中:以前熟悉的東西變得非常陌生。

一位從頓涅茨克流離失所的婦女“Yuliya”告訴我,她在一種超凡脫俗的品質似乎超越了她的城市後離開了。 她將自己在這座城市的時光比作她看過的一部關於蘇聯的科幻電影,其中高科技聲波被用來鎮壓人口。 其他的 描述了俄羅斯佔領者 作為野獸,怪物和“殭屍”。 例如,“Valya”將進入她城鎮的佣兵描述為“動物部落”,因為他們的活動非常隨意。

在人們遭受廣泛創傷的其他國家的研究人員表明,倖存者使用類似的語言。 在南非,人們用“殭屍化”來談論人類對他人的不人道。

在“日常戰爭”,我使用 Yuliya 的術語“科幻”,因為很多人描述必須理解另一個星球上的生命。 同樣,烏克蘭並不是獨一無二的。 例如,在塞拉利昂內戰的記述中, 康復兒童兵 報告說看到的不是水,而是血從水龍頭流出。

物體的力量

人們談論創傷經歷的第三種方式是使用對象。 2014 年,當駐紮在她農村家附近的俄羅斯人在他們的安全巡邏期間開始瘋狂射擊時,五個女孩的單身母親“菲奧娜”逃離了盧甘斯克。她開始出售家居用品以籌集資金購買前往更安全地點的公共汽車票。

逃離戰爭的烏克蘭母女在火車上
9 年 2022 月 XNUMX 日,一對來自哈爾科夫的烏克蘭母女逃離戰爭前往斯洛伐克。
Robert Nemeti/Anadolu Agency 來自 Getty Images

Fiona 對這些物品的描述非常詳細,佔據了我們大部分的談話內容。 起初,我不明白她為什麼要檢查烤麵包機和洗衣機等物品的品牌、年份和型號。 與她的經歷或她的孩子相比,她似乎更渴望談論這些電器。

最終,我明白了,這些現已售出的日常用品是他們失去的生活的象徵。 描述器具是菲奧娜交流她的家庭及其移民的一種方式,比試圖正面討論沉重的情感經歷更容易。

另一個逃離家園的人,我稱之為“列昂尼德”,告訴我他最渴望的是他不得不留下的火柴盒汽車。 他在手機上顯示的照片顯示,汽車在他家的一個架子上排成一排,還沒有包裝好。

一位人道主義工作者建議他通過購買新的來克服絕望感。 然而,列昂尼德所說的要復雜得多。 在他逃亡的過程中,他還拍下了無數被坦克碾壓、被迫擊砲擊碎或被火焚燒的真實汽車。 我們的談話清楚地表明他渴望玩具車,因為它們代表了他現實世界中真實汽車所不具備的一切:安全、完整和受到保護。 談論玩具車是一種描述——以濃縮形式——一整套強烈情感的方式。

戰爭結束後,烏克蘭人可能會回到他們不得不逃離的地方,但他們的內心世界和外在世界都發生了變化。 這意味著任何想要理解的人都需要靈活的方式來傾聽。 對於人類學家來說,重要的是不僅要聽人們說什麼,還要聽他們怎麼說。

關於作者

談話

格蕾塔·尤林, 講師, 國際和比較研究項目, 密歇根大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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