Photo by 阿道夫·費利克斯
深色的鏡子顯示出人們不願看到的特徵。 您凝視著相框中令人討厭的事物的諷刺意味，卻驚恐地意識到，您不是在看肖像，而是在看鏡子。
唐納德·特朗普（Donald Trump）在2020年大選中的政治失利是準政治運動的一個十字路口，該運動鬆散地圍繞QAnon陰謀神話，更廣泛地圍繞著特朗普本人。 因為人與運動是整個社會的一面黑鏡子，所以它也是社會的十字路口。
對於那些不熟悉它的人，QAnon運動始於特朗普政府初期，當時一個神秘的人稱自己為Q，並聲稱自己是政府內部人士，開始在互聯網留言板上，特別是8Chan上發布隱秘消息。 這些包括暗示和承諾，唐納德·特朗普正在執行一個精明的計劃，以征服他的敵人，剷除深州，並使美國恢復偉大。 跟隨者（稱為QAnons）保持信仰的口頭禪是“相信計劃”。 無論特朗普看起來多麼糟糕，勝利都指日可待。
在目前的文章中（2020年XNUMX月下旬），QAnons似乎別無選擇，只能放棄信仰。 不是這樣在右翼另類媒體的各個角落，人們仍可能讀到關於特朗普明顯失敗是如何樹立他的大師風範的絕望理論。 即使他被廢,，即使他入獄，神話也只會改變形狀，因為它只是在受壓抑的社會和心理力量的驅使下，一個更大，歷史悠久的神話的出現。
總體而言，特朗普主義也是如此。 因此，重要的是凝視著這面黑鏡子，看看隱藏著什麼。 否則，我們將面臨兩種嚴峻可能性中的一種，每一種都比另一種更糟。 （1）幾年後，將出現新的，更強大的煽動者，將被壓迫的軍隊引向法西斯政變。 （2）新自由主義法團，以進步的價值觀裝束，將鞏固其已經發展的監視，審查和控制權，建立一個旨在徹底鎮壓這些力量的技術極權主義國家。
我想提供另一種選擇，當我們照鏡子並在源頭上遇到上述被壓制的力量時，這將成為可能。 治愈而不是勝利是其形成性理想。 我稱它為我們的心靈所知道的更美麗的世界。
令人安慰的神話
如果與美國有關的問題是唐納德·特朗普，與他一起工作的壞人以及支持他的無知和愚蠢，那將是很方便的。 如果是這樣，我們可以鬆一口氣，選舉贏得了對邪惡的勝利。
具有諷刺意味的是，QAnon的思想是這種基本思想形式的誇大版本。 它說，一群邪惡的人為世界上的邪惡負責，如果他們能夠被消除，世界就可以得到治愈。 在QAnon的神話中，邪惡的根源是Deep State，這是一個貫穿政府，公司，銀行和其他精英機構的精英集團，而Good的擁護者是Donald Trump，他以超人的才智，遠見和技巧，付出了4D代價。國際象棋與他們作鬥爭。
QAnon神話提供了三個舒適度。 首先，在社會和經濟崩潰之際，它通過使世界易於理解來緩解不確定性帶來的不適。 其次，它免除了追隨者在這個問題上的同謀（與指責統治系統形成對照，後者在某種程度上牽涉到每個人，並且不接受現成的解決方案）。 第三，它提供了一個英雄，一個救世主，一個好父親，他將把事情擺平，並可以在其上投射出自己未實現的偉大表現。
選擇：個性化“善”和“惡”或理解“其他”
人格化和邪惡化，將每個人定位在我們所消費的戲劇中最明顯的人中，是如此誘人。 一方持有唐納德·特朗普的方式與另一方持有喬治·索羅斯和比爾·蓋茨的方式完全相同。 邪惡的化身提供了至少在原則上知道如何解決世界問題的安慰。 有人要摧毀，消滅，擊敗，取消或沉默。 問題解決了。 好萊塢的標準電影劇本也是戰爭的劇本，似乎也是當今許多政治言論的劇本。
我被勸告要公開譴責QAnon，對此我回答說，我不是要譴責任何人。 在澄清誰是朋友和誰是敵人時，譴責將目標降低到了敵人的地位。 我不會在文化大戰中站在一邊，不是因為我認為雙方平等或所有觀點都一樣，而是因為（1）我相信雙方共同的盲點比（2）在衝突之下是一個隱藏的團結，當所有各方謙卑地試圖了解對方時，它們就會出現。
在特朗普主義的新法西斯主義和持續的系統種族主義的背景下，卡農對人們的生活和政治身體造成了巨大破壞。 然而，將其及其追隨者完全歸結為這些術語，就是要犯與QAnon本身一樣的錯誤-並獲得相同的安慰-將QAnon複雜的情況簡化為善與惡。 在這樣做的過程中，我們犧牲了真正的理解，而贊成將世界分為好人和壞人的敘述。
丹尼爾·施馬肯特伯格 說得好 當他說：“如果您感到憤怒，恐懼，情緒化以及非常確定的結合併帶有強大的敵人假說，那麼您就被某人的敘事戰俘住了，您認為這是您自己的想法。” 他建議，訪問敵人的領土，然後從那裡看世界。
沒那麼簡單
為什麼這麼多人投票支持唐納德·特朗普的簡單解釋是，他讓他們的秘密種族主義，仇恨和恐懼發洩了出來。 當然，美國擁有許多古老的種族主義者，而今天的種族主義對美國社會產生了殘酷的影響。
然而，種族主義特朗普選民的諷刺漫畫對他相對於有色人種地位的下降感到憤慨，並希望堅持自己的統治地位和特權以抵禦進步的社會趨勢。 它沒有解釋為什麼為什麼數百萬的奧巴馬選民在2016年（大概是2020年）為特朗普投票。它沒有解釋為什麼特朗普自1960年以來贏得的少數民族選民比任何共和黨候選人都高，而他在白人中的支持率從2016年到2020年下降。
利用種族主義來解釋特朗普現象，使我們無法看到如此強烈的反建制情緒，以至於有74萬人投票支持這個人，而這個人常常顯得粗coarse，自誇，愚昧，虛假，虛榮，腐敗和無能。
如果我們繼續忽略所有這些事情，我擔心我們遲早會遇到一個有抱負的法西斯主義者，他比唐納德·特朗普更年輕，更順暢，更具魅力和能力。 如果我們不能準確地理解和解決特朗普主義的根源，那將在2024年發生。如果特朗普幾乎可以在2020年獲勝，請想像一下，如果使抬高特朗普的鎮壓勢力加深，這樣的男人或女人會取得怎樣的成就。
成癮和崇拜
QAnon及其產生的神話令人上癮（任何可以使未滿足的需求暫時平息而未真正滿足的痛苦都可以使人上癮的東西）。 因此，QAnons跌入了眾所周知的兔子洞，熱切地等待著他們下一個Q帖子的修復，拋棄朋友，疏遠家庭，失去睡眠，浪費了無數無用的時間，一次又一次的怒火，優越感和對自己的保證他們是對的。 朋友和家人都在談論 失去親人 就像QAnon所說的那樣，使他們迷上癮或邪教。
QAnon確實顯示了邪教的許多特徵。 它使人們陷入另一種現實，使他們與朋友和家人疏遠，並利用他們的歸屬感。 它使他們隸屬於一組信徒，信徒的成員資格完全取決於一個人所說的和所相信的（而不是接受一個人是誰）。 但是，將QAnon和邪教一般理解為是社會機構中的寄生蟲，可能會忽略邀請這些寄生蟲開始的條件。 我們是否只想抑制當前的爆發？ 怎樣才能更深層次地治愈社會團體？
邪教捕食弱勢群體。 是什麼使某人容易受到傷害？ 首先，信仰系統的瓦解告訴一個人她是誰，世界如何運轉以及真實是什麼。 第二，未滿足的需要歸屬。 邪教招募的最佳人選是那些世界崩潰，使他們感到孤獨和困惑的人。 墮入邪教的並不是虛弱和愚蠢的人。 任何對QAnons和“陰謀理論家”持懷疑態度的人都在自欺欺人。
我說這是為了糾正任何人閱讀我對QAnon神話的錯誤安慰的描述時可能獲得的優越感。 診斷別人的精神病是否感覺良好？ 如果是這樣，那可能是因為我們自己遭受了我們在QAnon的黑暗鏡中看到的飢餓的一種形式。 但是，真的，今天我們中間誰沒有遭受意義上的崩潰或未滿足的歸屬感？
進步神話
今天，社會上的大多數人都是邪教組織招募的主要候選人。 我們產生社會意義的故事混亂不堪。 五十年前，西方社會的廣泛主流相信進步。 世界逐年好轉，世代相傳。 很快，技術進步，自由民主，自由市場資本主義和社會科學將消除人類古老的禍害：貧窮，壓迫，疾病，犯罪和飢餓。 在這個故事中，我們知道我們是誰，以及如何理解世界。 在線性的進步敘事中，生活變得有意義，這種敘事告訴我們我們來自何方，要去哪裡。
美利堅合眾國是最重要的典範，它告訴我們進步的神話告訴我們，每一代人的生活都會越來越好。 相反，情況恰恰相反。 進步的神話告訴我們一個富裕的時代，但是今天我們在西方有著極端的收入不平等和持續或不斷增長的貧困。 它告訴我們，我們的每一代人都會更加健康。 事實恰恰相反，因為慢性疾病現在以前所未有的水平困擾著所有年齡段的人。 它告訴我們，理性和法治的不斷前進將終結戰爭，犯罪和暴政，但在21世紀，仇恨和暴力的程度並未下降。 它告訴我們一個休閒的時代，但是自20世紀中葉以來，工作周和休假時間一直停滯不前。 它給我們帶來幸福，但是今天離婚，沮喪，自殺和成癮的比率逐年上升。
除了所有這些不可否認的生態危機外，現在很難完全接受進步神話作為意義和特性的來源。 由於無法兌現其諾言，現代社會意義的源泉如今已枯竭。
由此產生的意識，意義和身份危機不僅將人們推向邪教和陰謀論，還使主流信仰體系更像邪教。 在某種程度上，主要的新聞媒體和社交媒體完全提供了QAnon上癮者的所作所為（憤慨，優越感，對自己的正確感的保證……）它們還傾向於“使人們陷入另一種現實，使他們與朋友和朋友疏遠”。家庭，並充分利用自己的歸屬感。” 分裂成不同的現實，有多少家庭聚會被毀了，有多少家庭成員不再以說話為條件？
兩個主導“邪教”的黑鏡
稍微誇張地說一下，讓我沉迷一下。 在美國，兩個占主導地位的邪教組織運用信息戰工具爭奪公眾忠誠度：（1）民主黨，《紐約時報》，MSNBC，NPR，CNN邪教組織，以及（2）共和黨，福克斯新聞社，布雷特巴特邪教每個人都為追隨者提供與Q相同的安慰：他們提供的敘事在變化之中感悟了世界； 他們提供了可以自拔的社會問題的診斷，並且為人們贏得了戰勝邪惡的勝利者而歡呼。 他們還提供一種歸屬感。 調諧到您最喜歡的專家或網站時，您是否有過返鄉的感覺？
邪教，軍隊和警察國家取決於對信息的控制。 當交戰各方使用武器為事實提供武器時，我們將學習剝奪所有信息來源。 我們想知道給定的“事實”背後是什麼議程。 精明的公民知道敘事勇士會選擇，歪曲或發明事實，因此傾向於問“誰說了？”。 在問“他們怎麼說？”之前然後不相信他們說的話是否有益於令人討厭的政黨或目的。 在這種情況下，如何進行對話？
在過去的幾十年中，政治家們的例行公務行為使平民區變得荒涼，曾經是關於真實，重要和合法的廣泛協議的豐富領域。 我們當然不能只怪政治家。 從公司的公關活動到情報機構的間諜活動，從互聯網審查到政府的秘密程序，我們充斥著謊言，欺騙，秘密，半真相，自旋，欺詐和操縱。 難怪我們如此容易相信陰謀。 他們的組成部分無處不在。
這是黑鏡子。 陰謀論的興起反映了一個被謊言和秘密所籠罩的權力機構，它惡毒地逼迫像愛德華·斯諾登和朱利安·阿桑奇這樣的人，揭開面紗。
因此，當今最好的新聞工作者都是獨立的，或者是邊際出版物的貢獻者：馬特·泰比，格倫·格林沃爾德，戴安娜·約翰斯通，西摩·赫爾希....他們無視兩個邪教的敘述（右派和左派），因此，因為他們濫用了我們貼在鏡子上的漫畫，讓我們有機會看到一些黑暗的真相。
當仇恨劫持憤怒時
意義上的危機有直接的經濟原因。 當一個人在經濟上沒有安全感，在政治上沒有權利，被剝奪尊嚴並脫離作為正式成員的社會參與時，很難相信這個社會項目。 長期以來，這一直是美國非裔美國人和其他棕色人以及婦女和背離社會規範的人的狀況。
今天，需要壓迫並從中獲利的經濟力量已經轉向白人中產階級。 曾經依靠白人種族主義來維持棕色下層階級的機器現在吞噬了自己，吞噬了中美洲的廣大人民，將刺骨和骨頭吐在了被剝奪權利的無關緊要的垃圾堆上。
這裡的相關問題不是誰遭受了更多的痛苦，誰是最大的受害者，誰是最受壓迫的人，因此是最值得同情的人。 問題是，引發特朗普主義的條件是什麼，我們如何改變這些條件？ 我們必須提出這個問題，除非我們的戰略是對我們認為是不可彌補的邪惡的人進行無休止的戰爭。
對受害者的同情 要求 對肇事者同情。 同情心使我們能夠從源頭上消除暴力。 同情與給某人免費通行證或允許他們繼續傷害他人不同。 同情心是對另一個人的內在和外在狀況的理解。
有了這種理解，就可以有效地改變產生傷害的條件。 左派在談論犯罪時使用的邏輯完全相同。 讓我們看看引發犯罪的條件，而不是對罪犯進行無休止的戰爭。 是什麼使某人成為毒販，強盜，幫派成員？ 創傷和貧窮的什麼條件？ 遵循這些問題之後，人們可能會得出根級回答。
憤怒是神聖的力量
我們必須清楚，同情不是沒有憤怒。 我並不是要讓受虐者或被壓迫者不要生氣。 相反，憤怒是神聖的力量。 它是針對禁閉，侵犯或威脅（對自己或對他人的見證）而產生的。 這是社會變革的關鍵，因為它提供了擺脫熟悉的控股方式的能量和勇氣。
仇恨是敘事性劫持憤怒並將其引導到方便的敵人身上的結果。 仇恨保留了現狀。 馬丁·路德·金博士 曾經有人說,
“有人必須有一定的意識。 人們必須看到力量產生力量，仇恨產生仇恨，韌性產生韌性。 這是一個下降的螺旋，最終以對所有人的破壞而告終。 某人必須具有足夠的理智和道德，才能切斷宇宙中的仇恨鍊和邪惡鏈。 而你是通過愛來做到的。”
一旦憤怒變成仇恨，人們將不再對情況有準確的了解。 仇恨在敵人面前插入一個投射，使它們看上去比實際更可怕和更可鄙。 因此，仇恨是爭取勝利的障礙。 要贏得勝利，必須現實，準確地了解對手。 有了這種理解，戰鬥就不再必要了–可能會出現另一種反應。 或不。 有時為了防止傷害，必須進行有力的干預。 有時，受虐，被迫害，被壓迫的人需要反擊，上法庭，逃跑或強加邊界。 有時，他們需要盟友這樣做。 有時，虐待者需要受到身體約束，以使他們不再受到傷害。
但是，當來自仇恨而非憤怒時，武力的目標就會發生微妙的變化。 不再是停止傷害，而是以停止傷害的名義施加傷害-報仇，懲罰，統治。 再次引用金博士
仇恨就像不受控制的癌症一樣，會腐蝕人格併吞噬其至關重要的團結。 仇恨破壞了一個人的價值觀和客觀性。 這使他把美麗描述為醜陋，而醜陋描述為美麗，並把真與假相混淆，把虛假與真實相混淆。”
請冥想這些話。 在我看來，這種癌症正在美國蔓延，這正是金所預言的對其國家“個性”的影響。
“拯救世界”
最後，“拯救世界”的公式不可能是在善與惡的史詩般的戰鬥中取得勝利。 （這實際上是QAnon的公式。）由於雙方在當選時幾乎是平等的，因此，如果涉及戰爭，那麼善於克服邪惡的人必須在戰爭中勝過邪惡，在暴力方面要好於暴力。 ，善於操縱，善於宣傳，善於欺騙。 換句話說，它必須不再是好。 當人民解放運動成為新的暴政時，我們在歷史上看到過多少次？
通過串謀敘事編織的一些主張值得關注。 敘事的妄想性質不會使它的所有線索失效，我們不應該僅僅因為陰謀理論家所說的而就駁斥一切，尤其是當我們的信息守門人對陰謀理論，虛假信息和俄語宣傳進行叛亂並壓制真正的異議時。
從2017年開始，美國政府發布了一系列由受過訓練的軍事觀察員發現的許多不明飛行物目擊事件的信息，有時還會附帶視頻。 基本上，它證實了一個理論，即數十年來，它和主流媒體一直被嘲笑為曲柄，騙子和陰謀理論家。 這一發現與其他許多政府和企業的陰謀密不可分：COINTELPRO，回形針行動，伊拉克大規模殺傷性武器，伊朗反對派，中情局將毒品運入美國內陸城市，聯邦調查局（FBI）破壞民權組織等等。 儘管有這樣的記錄，媒體和政府仍然假裝這一切都是過去的，而今天他們並不是在欺騙公眾以自己的力量服務。 來吧，人們當談到既有權力的敘述時，我們可以懷疑嗎？
情況與Chris Hedges非常相似 它描述到1930年代的德國，就在今天，“……在社會上被拋棄的人在精神上和政治上被疏遠了，[他們]都是以暴力，文化仇恨和個人怨恨為中心的政治新兵。” 他觀察到，當時他們的憤怒尤其針對那些在資本主義中退位的自由派政治知識分子，這是為了軟化其粗糙的邊緣，減輕其最壞的趨勢，並爭取相當一部分財富用於工人階級。
從1930年代到1960年代，甚至到1980年代，美國自由主義者都出色地發揮了這一作用，在此之前，正如Hedges所說，他們“退縮到大學，宣揚身份政治和多元文化主義的道德專制，而背棄了經濟戰火。向工人階級發動攻擊，對公民自由進行不懈的攻擊。” 在1990年代，民主黨（例如英國的工黨和歐洲的各種社會民主黨）開始對華爾街和跨國公司產生浪漫色彩。 他們在奧巴馬時代結束了婚姻，並生了一個名為極權社團主義的孩子，與它的對手特朗普新法西斯主義為我們的未來而戰。
選舉的臨近表明，這兩個期貨幾乎保持著完美的平衡。 還有第三種選擇嗎？ 有，但是這取決於在我們支離破碎的社會格局中最可怕的斷層之間架起橋樑。
Incels，Black Pills和QAnons以放大的形式向我們展示了對中美洲廣大地帶的剝奪（對希望，意義和歸屬的剝奪，以及越來越在經濟上的剝奪）。 他們加入了傳統上被支配的種族和少數民族，但不幸地不是他們的盟友。 取而代之的是，他們彼此怒火相抵，幾乎沒有力量抵抗公地的持續掠奪。 這兩個主要的邪教組織為他們的追隨者提供了一個代理目標-對方的諷刺漫畫-以示激怒。
鑑於這種默契的勾結，人們想知道兩者是否都不是武器的兩臂。 同一個怪物.
時代潮流
為了使這一切發生改變，我們必須願意看到過去的漫畫。 諷刺漫畫並非沒有真理，但它們往往誇大了膚淺和討人喜歡的事物，而忽略了美麗和微妙的事物。 社交媒體，如Netflix的紀錄片所述 社會困境，通常會這樣做，主要是通過將用戶聚集到防現實的迴聲室中並通過劫持其邊緣系統來使它們保持在平台上。 它們是將民眾的憤怒（一種寶貴的資源）轉化為民粹主義仇恨的工具的一部分。
QAnons和Black Lives Matter抗議者實際上有很多共同點，首先是與主流政治的深刻疏遠和對體系的喪失，但是由於被操縱成錯誤的反對派，他們彼此抵消了。 這就是為什麼同情心-在判斷力，類別和預測之下看待人-是擺脫社會困境的唯一途徑。
同情是我們時代的潮流。 也許這就是為什麼為了保持控制型社會的精神狀態而需要進行越來越激烈的仇恨努力的原因。 使我們保持分裂需要越來越多的宣傳。 我主持的一個在線社區中的一個人形容她在愛荷華州的競選活動是安德魯·楊（Andrew Yang）的競選工人。 她最深刻的印像是這些普通百姓對團結的強烈渴望，這場鬥爭結束了。 也許我們比社交行為更貼近社會康復，因為網上行為帶有硫酸和毒液。 在社會和我們自己內部，仇恨通常比愛大。 如果我們聽比較安靜的聲音會怎樣？
寄託在我們所有人心中的希望
在QAnons扭曲和背叛的希望之下，隱藏著真正的希望，為了一開始就被背叛和扭曲。 奧巴馬當選也帶來了同樣的希望：改變，一個新的開始。 特朗普曾喚起過同樣的希望：使美國再次偉大。 如今，拜登的選民再次有了同樣的常年希望。
同樣的希望如何使看起來截然相反的力量充滿活力？ 這是因為我們的扭曲視角-他們的思維將其分解為兩個，使我們認為變革將通過擊敗呈現給我們的敵人而實現。 非人性化是戰爭的主要武器（使敵人卑鄙），正如它是種族主義，性別歧視和一切神聖化的典範一樣。 恰恰是我們團結一致所需要的恰恰相反。
為了使關於團結，團結，連貫和和解的陳詞濫調成為現實，我們必須審視我們所判斷的一切的黑暗鏡子。 我們必須學習從一個新故事中汲取意義，而這個故事並非要戰勝他人。 我們必須放下判斷力和意識形態的鏡頭，以新的眼光看待我們流放的人們和信息。 這就是我們將建立不可阻擋的民粹主義的方式。 讓學習開始。
轉載自 較長的論文
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本作者的書籍
更美麗的世界我們的心知道是可能的
作者Charles Eisenstein
在社會和生態危機的時代，我們作為個人可以做些什麼才能讓世界變得更美好？ 這本鼓舞人心，發人深思的書可以解釋我們很多人所感受到的玩世不恭，沮喪，癱瘓和壓倒性的解毒劑，取而代之的是基於什麼是真實的基礎提醒：我們都是聯繫在一起的，我們的小小的個人選擇承受著毫無意義的變革力量。 通過完全接受和實踐這種相互關聯的原則 - 稱為相互作用 - 我們成為變革的更有效的推動者，並對世界產生更強的積極影響。
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關於作者
Charles Eisenstein是一位演講者和作家，專注於文明，意識，金錢和人類文化進化的主題。 他的病毒性短片和在線論文使他成為一個反對流派的社會哲學家和反文化知識分子。 Charles畢業於1989的耶魯大學，獲得數學和哲學學位，並在接下來的十年中擔任中英翻譯。 他是幾本書的作者，包括 神聖經濟學 和 人類的崛起。 訪問他的網站 charleseisenstein.net
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