14 年 1790 月 XNUMX 日在戰神廣場舉行的 Fête de la Fédération。 赫爾曼的木刻，出自國王畫家 C.莫奈的一幅畫 法國國家圖書館
當被問及“巴士底日”的計劃時，前往或居住在英語國家的法國人有時會感到驚訝：他們將這一天稱為 奎托茲朱麗葉 （14 月 XNUMX 日）。
法國的國慶節並不是關於攻占巴士底獄的真正意義，這一天的英文名稱傳達了一種誤導性的形象。 但它讓我們有趣地一瞥英語世界如何想像法國的革命歷史。
對法國國慶日最常見的誤解是，它是慶祝法國國慶日。 攻占巴士底獄 14 年 1789 月 XNUMX 日，並紀念 法國革命.
事實上，這是一個複雜得多的故事。
讓-皮埃爾·侯埃爾 (1735–1813)，《攻占巴士底獄》，1789 年。 法國國家圖書館
雖然說英語的人指的是巴士底日，但在法國，這一天與不同的歷史事件密切相關： 聯邦節 （聯邦節），14 年 1790 月 XNUMX 日舉行的群眾集會。
1789 年，巴黎人民襲擊了巴士底獄：政治監獄、君主制的象徵和軍械庫。 市民們的目的是奪取武器、彈藥和火藥，與駐紮在巴黎附近的皇家軍隊作戰。
1790的 聯邦節 旨在開創一個廢除專制主義並誕生法國君主立憲制的新時代。
來自各省的數万人聚集在巴黎的戰神廣場，參加由 拉斐特, 慶祝的彌撒 塔列朗，以及一場集體宣誓，最終以路易十六國王和瑪麗-安托瓦內特簡短但振奮人心的演講告終。
這不是一年一度的活動：只是預示著民族團結時期的一天。
不到三年後，國王和王后的頭顱將與斷頭台的刀片相遇，君主立憲制被取代 法蘭西第一共和國.
一個不斷變化的約會
法國有很多天的國家慶祝活動，每一天都反映了當時的政治。
拿破崙一世（1804 年至 1814 年的皇帝）宣佈公民應該慶祝 15 月 XNUMX 日：他的生日 命名日 和瑪麗的假設。
在復闢時期（1814-1830 年），該政權在國王的命名日慶祝國王：1814 月 1824 日路易十八（25-1824）和 1830 月 24 日查理十世（XNUMX-XNUMX）。
路易-菲利普一世的七月君主制（1830-1848 年）在“熱”中慶祝了它的誕生。光榮的三天” 27 年 29 月 1830 日至 XNUMX 日。
第二共和國（1848-1852）於4月XNUMX日通過了第一次會議 國民制憲會議 1848 年。另一個新的政權再次慶祝。
在第二帝國時期（1852-1870 年），拿破崙三世將法國的國慶日恢復為 15 月 XNUMX 日：他的名字日。
在不到一個世紀的時間裡，法國改變了六次國慶日。
新時代的新符號
災難性的和屈辱的 打敗 1871 年法國對普魯士的打擊導致拿破崙三世的垮台和普魯士的出現。 法國第三共和國，它需要自己的新符號。
在將近 15 年的時間裡，君主制的支持者與支持共和製的支持者之間發生了激烈的衝突。 這 法國大革命的記憶 成為他們的主要戰場之一，國慶日的選擇成為爭論的對象。
一些人主張將 15 月 XNUMX 日定為最後一個波旁冒充者的命名日， 香波伯爵亨利，希望盡快恢復。
左翼激進分子推動了 21 月 1793 日，即 XNUMX 年路易十六被斬首的周年紀念日。
其他人想慶祝 網球場誓言，這標誌著法國於 20 年 1789 月 XNUMX 日與封建主義決裂。
1880 年春天，政治家本傑明·拉斯佩爾 (Benjamin Raspail) 提交了一項動議，宣布 14 月 XNUMX 日為國慶日： 聯邦節 — 右翼團結的象徵 — 以及攻占巴士底獄的左向形象。
由於日期不明確，該動議被通過成為法律——沒有具體說明是哪一個 奎托茲朱麗葉 是為了紀念。 Raspail 的動議獲得了議會的批准，因為它與 宴請，但意義的問題是懸而未決的。
今天的巴士底日
奎托茲朱麗葉 不可分割地體現了法國大革命為法國人帶來的好奇和分裂的遺產。 在慶祝活動的外表下，革命的內在本質及其目標是否—— 自由、平等、博愛 ——已經取得的成就往往被退居幕後。
這不是反思或政治的日子。 這是一個悠閒的家庭活動和慶祝活動的一天，在香榭麗舍大街上舉行展示法國權力的豪華閱兵式。 到了晚上，煙花和流行舞蹈被稱為 舞會 （消防員舞會）在全國各地舉行。
這是兄弟慶祝的時候，非常原始的野心 聯邦節. 對攻占巴士底獄的提及是不可見的或幾乎不可見的。 總統採訪中很少提到革命。
1789 年革命的象徵仍然是相互矛盾的解釋和公眾爭論的主題，因為最近的 黃背心運動 已經表明。 正是這種精心維護的歧義 奎托茲朱麗葉 這使它成為法國國慶節的持久力：它對許多人來說意義重大。
法國人可以表達自己對慶祝活動的理解。 他們可以在攻占巴士底獄和人民之間做出選擇； 這 聯邦節 和民族團結； 以及介於兩者之間的一切。
或者他們可以簡單地享受一天的假期，與他們的朋友和家人一起欣賞煙花，而忽略 14 月 XNUMX 日背後的複雜故事。
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