新自由主義的道德秩序如何欺騙和腐敗

企業欺詐不僅存在,而且在收入豐富和收入貧困國家的許多新自由主義經濟體中普遍存在。 大眾的 排放作弊醜聞 也許是最近和最令人吃驚的例子,但汽車行業只是眾多行業中的一個,包括 銀行業軍火工業醜聞已經司空見慣。 全球北方許多人認為僅僅一段時間以前令人震驚的某些做法和規範已經成為現實 常規 在公共生活中。

無論是在美國,英國還是德國,金融業已經成為多年來的特徵 廣泛欺詐升級。 可以說,銀行家們 從未如此不受歡迎 因為他們現在。 不難看出原因。 由於西歐公共部門的削減,社會中最脆弱的群體受到的影響最大。 您可以在這些削減與後2008銀行救助和政府的市場節約干預主義之間劃清界限。

在一些傳統的右翼報紙的頭版上可以找到針對銀行家的流行譴責力度的一個有趣指標; 幾乎沒有批評資本主義記錄的報紙。

符號崩潰

然而,這些頭條新聞並不是對銀行家實際地位的根本威脅。 他們和其他強大的精英,可以承受這種批評而不會產生持久的影響,因為維持他們的權力體係不容易受到這種象徵性的道德批評。 它提供了一系列廣泛的道德主張,這些主張比銀行家是否賺得太多,或者是否是不道德的問題要復雜得多(並且難以發現和解開)。

我們爭吵 銀行家有一個非常明確和高度複雜的 道德指向 引導他們進行日常工作。 這也可以更廣泛地適用,並吸引其他有爭議的職業:房地產投機者, 地主,政客,首席執行官,或 體育協會的老闆.


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這聽起來違反直覺(銀行家怎麼能道德?)。 但是,在我們的經濟中解釋欺騙和犯罪行為是無用的,因為他們會嘲笑道德的削弱或缺乏道德。 這種立場通常表明,通過欺詐行為傷害他人的人要么失去價值觀,要么根本沒有道德觀念。 在一些最複雜的分析中,人們認為,在善與惡之間的鬥爭中,腐敗只是“壞”,或者是病態的缺陷,或者是在國家管理中出現問題的症狀。

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值得注意的是,最後三位英國首相中的每一位都曾在不同時間發出呼籲更多道德資本主義(托尼布萊爾和戈登布朗)或更多道德商業部門(大衛卡梅倫)以應對包括賄賂,高風險在內的一系列問題金融活動,利率固定和高管薪酬上漲。 簡單地需要更多道德或更少不道德的想法是非常有缺陷的。

經濟實踐(包括在謀生的同時使用欺騙,恐嚇或暴力)已經得到了一系列具體的道德觀點,理解,優先事項和主張的支持。 換句話說,我們目前的新自由主義經濟確實構成了一個 道德秩序 我們是否喜歡占主導地位的道德。

我們可以將新自由主義定義為促進市場規則的手段,並推動經濟權力從公共部門轉移到私營部門。 在追求新自由主義的增長模式時,會花費大量的政府能源。 我們被告知需要支持大企業以確保未來,對企業有利的事情對社會有益。 這種修辭強調了自由市場,靈活工人,自由,開放社會以及最近公平的社會重要性。 所有這些都構成了日常生活的道德語法。 簡而言之,新自由主義以特定的社會價值觀,規範和信仰為基礎。

那麼這種“共同利益”是如何預測的呢? 嗯,首先,新自由主義者在捍衛什麼方面做出了重大主張 他們稱之為經濟自由。 這種主張通常來自反國家和反集體主義的立場,並強調個人的經濟自由。 從這個角度來看,集體工會自由和社會權利被構建為 自由的敵人 以及代表更廣泛的社會或公共利益的市場干預。

像這樣的說法是規範性的,因為它們試圖將新自由主義政策定位為符合公共利益(推動競爭力,增長,出口),並為“好”社會做出貢獻。 因此,市場自由的新自由主義建構只是將公共利益與市場和私營部門的利益聯繫起來。

誤方向

這些想法試圖滲透我們對世界的整個道德觀。 因此,新自由主義重組是一個政治 - 經濟和道德的項目,不僅針對經濟,而且針對社會和文化,其目標是重建社會,成為更加粗暴的資本主義市場社會。 瑪格麗特·撒切爾(Margaret Thatcher)曾經非常冷靜地說過 採訪星期日泰晤士報:“經濟學是方法,但目標是改變靈魂”。

撒切爾希望我們擁有什麼樣的靈魂? 一個基於 唯物主義的個人主義 當然是一種自私的觀點。 因此,如果我們想要理解為什麼欺詐的條件現在已經在所有資本主義國家和社會各個層面成熟,我們必須認識到這不是因為缺乏靈魂或缺乏道德,而是因為它的核心在新自由主義項目中,存在著一套非常明確的規範,價值觀和態度,這些規範,價值觀和態度得到了我們的投票支持,現在我們很難理解或理解這些規範,價值觀和態度。

關於作者

JörgWiegratz,利茲大學全球發展政治經濟學講師。 他致力於新自由主義的政治經濟和道德經濟,特別關注道德變革,經濟欺詐和反欺詐措施等主題。

David Whyte,利物浦大學社會法律研究教授。 他目前正在完成一項由英國學院和藝術與人文研究委員會資助的企業侵犯人權行為的長期項目。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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