統一和懲罰性正義的根本原因:統一性和二元性

我們大多數人以非常一致的方式回應我們的環境,這種方式不可避免地建立在兩個不同的思維繫統之一上。 一個支持快樂,另一個促進痛苦。

為什麼我們繼續使用我們無效的,通常具有破壞性的模式? 就好像我們已經學會了苦難的代碼並且不加思索地經常應用它,總是希望它會帶來快樂。 它永遠不會。 為什麼我們沒有找到幸福的代碼? 大量的背景噪音使我們無法想像它是觸手可及的。

我們已經習慣了現狀,我們認為這是必須的。 舊機構是頑強的,它們有著悠久的觸角,它們植根於歷史和我們祖先的眾多選擇中。 法律,歷史,宗教,科學和文化都在使我們陷入功能失調的結構中發揮作用。 在我們經常無法認識到的方式中,我們的父母,教師和公職人員說服我們接受現狀,即使它是有害的。

簡而言之,有兩種不同的思想體系支撐著統一的正義和懲罰性的正義,它們的應用範圍遠遠超出瞭如何應對關係中的違背或法庭上發生的事情的問題。 這兩種我們如何看待世界的方法指導我們作為一個國家如何分配我們的資源並查看醫療保健,國防,教育和環境。 它們塑造了我們作為個體經營我們的業務並撫養孩子的理念。

更大的背景:統一性和雙重性

每一項人類活動都是建立在統一性的組織原則或二元性的混亂過程之上的。 它們之間存在顯著差異。 合一性的組織原則包含整體,而二元性的混亂過程則陷入分離和分裂。 一個引導我們和諧與治愈,另一個引導不和和疾病。


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唯一性和二元性各有其自己的一套規則和關於人性的基本假設,甚至關於上帝的本質。 親社會規範反映了統一性的原則; 反社會規範反映了二元性的過程。

黃金法則,不僅僅意味著善待他人以阻止他們對你做壞事,更是一種符合唯一性的道德標準。 在這種情況下,其他人被視為具有固有的同等價值,因此應該得到平等對待。 另一方面,以眼睛為目標並且其對比例復仇的製裁具有二元性。 頂端的人必須控制底部的人。

合一的組織原則

當我們激活合一的組織原則時,我們正在表達我們的共同功能,無論是屬靈的還是有形的,都是由我們無所不包的仁慈來源賦予我們的 - 許多人稱之為上帝。 當按照二元性的混亂過程行事時,我們已經失去了與上帝所賜的本性的聯繫,有些人稱之為恩典的墮落。 從我們關注的糾纏信念和學說,觀念和情感的混亂中,潛在的混亂被掩蓋了。

唯一性可能無法識別,但不能被破壞。 它是什麼。 合一適用於所有人和每個人。 只有Oneness才是真實的。 我們沒有必要學習Oneness,因為在內部我們已經知道 - 它是誰和我們是什麼。 我們只需喚醒我們的真相,並將我們的二元誤解置於其後。

二元性表現為複仇,仇恨,恐懼,審判......

統一和懲罰性正義的根本原因:統一性和二元性我們體驗到身體二元性的振動模式,作為眾所周知的恐懼感。 它表現為複仇,仇恨,貪婪,嫉妒,憤怒,傲慢,判斷,內疚,羞恥等等 - 表示分離的感覺。 當我們感到恐懼時,我們會在生存模式中關閉並建立機構來保護我們免受敵人的傷害。

我們體驗到一體的振動模式作為我們認為是愛的身體感受,可以表達為感恩,慷慨,同情,希望,信任,靈感,和諧,快樂,寬恕 - 反映我們聯繫的感受。 當我們感受到愛時,我們會感受到養育,我們會癒合並成長; 我們建立支持治愈和成長的機構。

我離題了一下,以解決愛情這個詞在某些讀者中引發的熱門按鈕。 愛是一個經常被誤用的詞,它的意義已經被扭曲了。

無條件的,純潔的愛的概念不是我們可以放棄的,而且沒有令人滿意的術語可供使用。 由於愛的概念對於關於統一性的討論至關重要,我將使用愛這個詞,但要求讀者拋棄過去的偏見,理解我的意思是愛的最純粹的形式 - 慈愛和和諧與和平的真正聯繫自然流動。

二元性不是真實的:它是對一體統一的盲目性

統一性和二元性就像兩個獨立的容器。 Oneness的容器可以擁有某些人類經驗,例如信任,透明度,慷慨,和解,寬恕,治愈,恢復,信仰,希望,同情,安全和和平。 二元性的容器擁有不同的經驗 - 懷疑,保密,分裂,判斷,攻擊,報復,報復,貪婪,嫉妒,不安全和戰爭。 生活的任何方面都可以限制在二元性的小容器中,或者可以轉換為反映一體的全包容器。

重要的是,單一性和二元性不應被誤認為是成對的,一個好的,一個是壞的。 二元性甚至不是真實的。 這是對他們的單一來源盲目的投射。

我們的盲目思想接受制度化的二元性,就像一個法律系統,每100個成年人中就有一個被監禁,或者軍事無人機允許殺戮而不必通過觸摸按鈕來體驗生命的人性,或高利貸的利率將財富集中在少數民族的萎縮之中,同時認為在休息日使用我們空蕩蕩的教堂為無家可歸者提供足夠的服務以使無家可歸成為可能是慷慨的。 我們沒有得到生命的禮物,如此無情地生活。

©2010 by Sylvia Clute。 版權所有。
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本文經過以下許可改編:

超越復仇,超越二元性:Sylvia Clute呼籲進行富有同情心的革命。超越復仇,超越二元性:呼喚同情革命
作者:Sylvia Clute

部分社會政策,部分形而上學,這本書適合所有尋求個人和社會關係新模式的人。 Sylvia Clute探討了世界宗教傳統中二元思想的根源,並希望如果個人 - 和社會 - 能夠超越二元思維,我們將創造一個真正公正和真實關懷的社會。 她展示了將非二元哲學應用於我們的刑事司法系統,而不是所有社會關係的論點。

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關於作者

西爾維亞·克魯特Sylvia Clute是一名律師講師。 她擁有哈佛大學肯尼迪政府學院,波士頓法學院和加州大學伯克利分校的研究生學位。 在擔任審判律師數年後,她對法律制度感到失望,並開始尋求更好的方法。 她創立,領導並擔任眾多社區和全州計劃的顧問。 作為法律改革的先驅,她率先改變了弗吉尼亞州有關婦女和兒童的法律。 訪問她的網站 www.sylviaclute.com/