如果我們要建立一個基於宇宙底層創意設計的新經濟，它會是什麼樣子？ 它的基礎是什麼價值觀，需要什麼水平的意識來確保我們不會以不同的形式重複過去的錯誤？
對於初學者來說，新的經濟模式需要是雙贏的，與我們一直在運作的贏/輸範式大不相同。 這將要求我們釋放對製造匱乏的依戀，並接受這樣一種觀念，即使一個人受益的東西會使我們所有人受益，而使一個人貧窮的東西會損害我們所有人。
我們的社會需要反映生活，因為我們成為的必須大於我們各部分的簡單總和。 它將建立在地球是人類家園的前提下，我們未來所做的任何事情都必須懷著敬畏之心去做 全部 生命形式，為了我們共享的自然資源以及支持和維持我們的環境。 我們希望完成的任何事情都必須 ever 被認為比管理和養育我們的家更重要，因為如果我們破壞了自己的生存能力，再多的金錢補償也不會使我們受益。
我們還需要開始將人類視為一個活的有機體，並將彼此尊重為那個活體中的細胞。 就像細胞一樣，我們在截然不同的環境影響下成長，有著不同的喜好、能力和激情，但我們都在朝著一個單一的目標努力：人類茁壯成長的能力。
當我們作為一個物種學習更多、成長和做更多事情時，牢記這一目標將是有幫助的。
順應自然
為了與自然的運作方式更加一致，人類將很好地效仿自然已經樹立的良好榜樣。 大自然不要求她的任何參與者在大量生產之前為他們的需求買單。 她毫無怨言地滋養他們，直到他們成熟並準備好為所有人的利益提供他們的賞金。 大自然也不會因為無力支付而扣留她的大量資源； 她自由地將她生產的一切提供給任何發現自己需要的生物。
雖然她教我們注意為冬天做準備的必要性，但她也向我們展示了囤積會導致浪費，因為一切都會腐爛。 此外，她還告訴我們，為自己索取不必要的東西會造成短缺並給他人帶來痛苦，最終會回到我們身邊。
大自然鼓勵最高級別的競爭——不是為了破壞，而是為了激勵個人成為最好的自己。 她通過讓合作的人更容易茁壯成長來獎勵物種內部和物種之間的合作。
她告訴我們，當一種生命形式成熟時，必須限制生長，此時每個生命產生的豐富和美麗——而不是它消耗的——成為它的目的。 她提醒我們，每一個生物都是獨一無二的，都值得有機會成長並帶來它所提供的一切。
大自然是有耐心的，因為她給了我們時間去發現我們是誰以及我們為什麼在這裡。 她很有同情心，因為當我們的創作時間結束時，她會優雅地將我們融入她自己。 大自然通過向我們展示障礙並邀請我們尋找新的解決方法來挑戰我們的核心競爭力。
簡而言之，大自然體現了我們人類歸因於無條件愛的所有品質。 那麼，或許大自然 is 愛。 也許我們人類仍然是大自然無限愛意識的最先進的物理表現，在她奇妙的花園裡的年輕人剛剛學習效仿她的愛。
我們的物種， 智人 （這在拉丁語中意味著知道他知道的人），只有四萬歲。 我們還很年輕，與生命歷經萬年的漫長而艱鉅的進化之旅有關。
在一個已經朝著更高表達愛的方向發展超過 XNUMX 億年的母星上，我們還沒有時間完全理解人類可以無條件地愛我們也就不足為奇了。 我懷疑，一旦我們釋放了我們的不安全感和虛假的分離感，我們就會意識到這一點，而是尊重我們都嵌入其中的生命之網。
真正的禮物經濟
一個基於上述原則和認識的經濟，由一個尊重各種形式的生命的社會設計，並承認任何減少我們一個人的東西都會減少我們所有人，這不包括任何形式的金錢、票據或債務，因為這些工具給了一些我們有控制和奴役其他人的權力。
一個基於新意識水平的新系統將成為真正的禮物經濟，使所有人不僅能夠獲得他們生存所需的東西，而且還能獲得他們認為追求激情和發揮創造力所必需的東西。 沒有人會支配他人的活動或判斷他人生產力的“價值”是否值得他們接受他們認為需要的東西。
我們將學會相信每個人都理解以他或她認為需要自我表達的任何方式做出貢獻的價值。 我們每個人都會像對待我們當前的權利和自由一樣認真地承擔起貢獻的責任。
孩子們在很小的時候就會被教導，個人自由和社會責任是齊頭並進的，只有當個人合作、練習自我約束並對所有生物產生同理心和同情心時，真正的自由才能存在。
度過過渡期
我設想人類會在我們轉向自由經濟的過程中經歷一個過渡時期，這種經濟會獎勵一種更負責任、更有愛心的人類意識水平。 這種過渡的顛簸或優雅程度很可能取決於我們。 為了激勵我們在過渡時期實行自治，如果我們消除所有債務，消除金錢、薪水和賬單，然後建立一個以資源為基礎的資產分配體系，可能會有所幫助。
它可能看起來像我們在大富翁遊戲中繞著“圍棋”轉時會發生什麼®. 僅僅因為活著，所有人都將獲得足夠的食物、水、住所、衣服、醫療保健、非耐用品和耐用品、教育和假期的年度積分。 作為交換，我們應該努力工作，以便在我們重新思考和重組全球經濟的同時，該系統可以提供我們需要的東西。
因為一種尺寸並不適合所有人，所以每個人都可以選擇交易他們的資源信用來根據自己的情況定制他們的需求。 全日制學生可以用他的耐用品學分換取更多的教育學分，而運動員可以用他的假期學分換取額外的食物卡路里。 我們越是自我克制，為確保我們生產的產品經久耐用而承擔的責任越大，來年可以分享的東西就越多。 互聯網將有助於我們追踪全球需要什麼，並辨別當前的盈餘和短缺在哪裡。
對於成年人來說，上班就像今天的孩子上學一樣。 沒有人會得到報酬，但我們會理解並接受它的長期重要性。 由於我們將不再獲得薪水，人們將不太願意比較他們的工作價值和 全部 工作將因其對整體的貢獻而受到尊敬。 對出色工作的滿意最終將成為其自身的回報。
不會對商品或服務進行定價； 項目將被清點。 想像一下，每年我們每個人都收到十個耐用品產品（設計使用壽命超過一年的物品）的學分。 那一年我們的選擇可能包括電動汽車、新洗衣機、床和一些太陽能電池板。 由於積分有限，人們會傾向於只選擇最優質的商品，只要求他們真正需要的東西，因為我們不想把積分浪費在可能不會持久或只是一時興起的東西上。 工業需要提高製造質量以滿足消費者的需求，因此計劃中的過時和浪費將會消失。 利潤將不再是企業的動力； 滿足大眾需求將決定哪些公司倖存下來，哪些公司解散。
由於企業不再能夠花錢破壞氣候變化科學或降低污染影響以保護其利潤，我們保護環境的願望將影響所有產品選擇。 企業需要證明對自然資源的真正明智使用。 沒有人會因在有問題的產品上作弊或撒謊而獲利，因為沒有人會在企業的生存中擁有既得利益。 不再為公共利益服務（或弊大於利）的公司要么消失，要么被重組以製造人們真正需要的東西。
目前失業或就業不足的每個人都可以找到工作，因為金錢不再是決定是否存在足夠工作的決定因素。 無論哪裡需要完成工作，都會創造新的工作。 工作可以通過互聯網在本地發布，人們可以根據自己的才能、熱情和技能做出回應。 需要高技能的工作可以在全球發布，填補這些工作的人可以自由遷移。 沒有人會被要求執行一項不能滿足他或她的工作。
一旦我們實現全球全面就業，每個人的工作時間就會減少，從而提高每個人的生活質量。 許多人會在家工作或在本地工作，以減少交通擁堵和能源消耗。 媽媽們 or 父親們可以再次選擇留在家裡照顧孩子。 他們可以在上課時間在家工作，每天回家後都可以照顧孩子。 我們有能力、經驗豐富的長輩和目前失業的教師可以重新回到我們的教室，使我們能夠大幅降低學生/教師的比例。 這將使孩子們能夠以自己的節奏單獨探索他們的激情，創造新一代的靈感和創造性的成年人。
我們可以使用綠色技術和新想法為所有還沒有足夠住房的人建造新房。 我們可以修復我們搖搖欲墜的基礎設施，清理我們被污染的土地和水，有機地種植我們的農作物，試驗新技術，找到人道和充實的方式來完成艱鉅的工作。 我們會生產更少的商品來滿足我們的自尊心，而是專注於提高我們真正需要的東西的美感、可持續性和質量。
分享與合作
當地的禮品倉庫可能會開放，我們可以通過這些倉庫傳遞我們不再需要的東西。 這將使其他人能夠為他們在其他地方找不到的東西保留他們的資產信用。 回收將成為我們運作方式的自然組成部分，因為避免浪費將是一個優先事項。
至於最骯髒、最艱難和最不受歡迎的工作，我們每個人每個月可以貢獻幾個小時來完成它們，這樣就沒有人有一份討厭的全職工作了。 這些工作可以作為本地互聯網列表發布，並按照社會緊迫性排序，並描述如果他們沒有完成對我們所有人的後果。 每月可以頒發公共服務獎，以表彰那些為完成這些困難工作貢獻了額外時間的人。 與此同時，我們的技術人員和工程師可以想出辦法使這些工作自動化。
至於富人，除了貨幣、股票、債券和其他金融工具之外，沒有人會被迫放棄他們現在的家或放棄任何流動資產。 富人將獲得與其他人相同的資源分配，因此他們不會因這種社會制度轉變而處於不利地位。 如果他們現有的船隻、飛機和度假屋使用過多的能源積分，他們可以將耐用品積分或教育積分換成能源。 或者他們可以將物品捐贈回系統，以便重新分配和更好的社會用途。
時間最終會解決物質資產上任何剩餘的不公平，因為有朝一日富人會死去，而年輕一代會逐漸忘記少數人比其他人享有更多特權時的生活。 由於富人只佔人口的一小部分，關鍵是我們大多數人對這個新建立的系統的感受。 為了擺脫與賬單、債務和對金錢的恐懼相關的壓力，可能會釋放出如此多的快樂和創造力，我們會驚訝於我們可以在相對較短的時間內集體完成多少。
我們要向所有人明確表示，這是一次宏大的社會實驗，旨在最大限度地發揮我們的個人自由，在我們對社會主體負責的範圍內充分發揮我們的潛力。 如果大部分人未能通過為系統貢獻工作來履行其公民責任，或者如果我們中有太多人試圖從貪婪中“遊戲”系統，那麼實驗就會失敗，我們要么回到舊的貨幣體系和金字塔式的權力結構，或者我們會嘗試根據我們所學到的其他方式建立彼此的關係。
追求良好和改進
這是一個完美的過渡方法嗎？ 當然不是。 但正如伏爾泰曾經說過的，“完美是善的敵人。” 實際上可能是 不可能 讓人類永遠變得完美，這並不意味著我們不應該追求美好並不斷努力做得更好。
許多害怕或不信任變革的人會想方設法在這些想法中戳破洞，從聲稱他們幼稚並破壞自由（社會主義、納粹主義或共產主義的陰影，取決於個人的偏見），到擔心它們會導致人類的崩潰文明。 當然，既然我們的經濟和貨幣體系似乎已經處於全面崩潰的邊緣，那麼嘗試激進的新想法會有什麼害處呢？ 削弱舊的 [信仰和製度] 不足以解決困擾我們經濟的核心問題。
每當我談到將我們的系統從債務經濟轉變為資源經濟時，我遇到的最激烈的挑戰源於害怕可怕的“其他人”會利用我們的“好”努力。 我們已經習慣於相信彼此最壞的一面，以至於我們幾乎無法想像一個我們不會一直在尋找那些可能會為了一分錢而把我們搞砸的人的世界。
也許人們利用他人的原因是因為這是他們可以看到在貨幣體系中取得成功的唯一途徑，該體係與普通民眾相悖。 當我們實施一個系統來消除債務並獎勵我們向我們的兄弟姐妹伸出援助之手時，我們將能夠不再擔心其他人以我們為代價取得成功。
開放性問題：我們能做到嗎？
我們需要找到答案的一個懸而未決的問題是：當我們終於卸下了對生存的恐懼的重擔時，人類能否變得更加有愛心、更加慷慨和相互支持？ 我們能否活得興旺發達，而不僅僅是生存？
I 知道 它可以做到，至少在小範圍內，因為它已經在世界各地發生。 2009 年 XNUMX 月，我有幸參加了新墨西哥州蜂鳥牧場的精神靜修會。 蜂鳥社區本身就是有意識進化的一課。 它的居民致力於以尊重和保護他們管理的土地的方式共同生活和工作。 他們的目的是促進誠實和親密、個人成長、再生生活實踐、自願簡單和共享智慧文化，因為他們在社區中共同成長和發展。
此外，他們在這片土地上建造的生活學校將各行各業的人們聚集在一起，分享和學習在社區中生活的新方式。
在那次靜修中，我目睹了我想分享的兩個驚人事件。 首先，我的朋友芭芭拉·馬克思·哈伯德（Barbara Marx Hubbard）向我們這個由大約 XNUMX 人組成的團隊介紹了她長期以來的夢想，即創建一個與我們目前的作戰室一樣複雜的全球和平室，該室將映射、連接、協調和傳達對我們周圍有用的最佳信息世界。
當我們圍成一個圈子坐下時，Katharine Roske（蜂鳥的常駐創始人之一）帶領我們沉思那個和平房間對我們每個人來說可能是什麼樣子。 我們閉上眼睛，然後被邀請向這個圈子提供我們圍繞該系統可能成為什麼的夢想。 八頁筆記之後，從我們的集體投入中出現的是一個創造性的願景，即物理位置和互聯網社交協同系統的結合，遠比我們任何人自己想像的更加宏偉和鼓舞人心。
之後，我們盤點了小組為協助建造和平室而必須提供的東西，並發現在我們這個由 XNUMX 人組成的小聚會中，我們幾乎擁有使這個夢想成為現實所需的所有精力和才能。 似乎沒有人過分擔心他們是否會因為工作而獲得報酬。 成為實現這個夢想的一部分的想法就是任何人需要的全部報酬。 這是我有幸看到的最感人、最強大的共同創造行為之一。
成為超級英雄
那天晚上晚些時候，我們受到了一個自稱“超級英雄”的團體的訪問。 超級英雄是騎自行車的人，他們一次離開家園、工作和家庭一個月，在給定的州騎自行車，將他們的時間和精力免費贈送給需要他們服務的人。 沒有工作太髒，沒有任務太貶低超級英雄同意承擔。 在蜂鳥牧場，他們砍伐並搬運木材，以便居民在即將到來的冬天取暖。 他們製作了一個遊戲，每個騎手取一個名字並在體驗期間穿上瘋狂的服裝。
當他們到達一個新城鎮時，伴隨著他們的是一種嬉戲的氣氛。 Infinity Kid，The Crimson Seeker——我喜歡聽他們個人的名字和故事，並了解每個人。 他們代表兩性，從二十出頭的學生到五十多歲的專業人士。
超級英雄們帶著自己的帳篷和補給品，在騎行期間過著極簡的生活。 如果錢壓在他們身上，他們會在離開城鎮之前把錢送給當地有需要的人。 他們會感激地接受食物，以及在其中搭帳篷過夜的空間； 溫暖的淋浴和乾淨的浴室也很受歡迎。 除此之外，他們沒有任何物質回報的期望。 他們做他們所做的，因為他們 能夠——而且因為他們 享受 給予他人並花時間在一個由志同道合的人組成的充滿愛的社區的懷抱中。
如果像超級英雄這樣的人可以做他們所做的事情，同時仍然嵌入“先付後付”模式，那麼如果我們將系統轉變為“按需取用”的模式，我們還能共同完成多少工作？隨心所欲的生活方式？ 超級英雄展示了貪婪和恐懼不再支配我們的思想，如果我們選擇接受自己內心的這些方面，愛、慷慨和快樂可以提升我們。
實現我們的潛力
我們已經知道，我們的內在本能是最基本的，一直到無條件的愛。 據我們所知，我們是第一個充分意識到我們現在的生命形式 和 想像我們有能力成為什麼。 也被賦予了自由意志，因此我們每個人似乎都有責任決定我們想成為什麼，然後 be 它。
正如甘地曾經說過的， “你必須成為你希望在世界上看到的變化。” 重要的一點是，我們不能等待其他人變得更有愛心、更有奉獻精神和更有社會責任感，然後才能實現自己的信仰飛躍，做我們知道對自己和世界正確的事情。 作為一個長期以強大的宗教信仰為榮的物種，這可能是歷史上唯一一個地方和時間 真正 真正需要信仰的飛躍。
無論我們個人的文化歷史或宗教背景如何，生活本身都對我們給予了足夠的信任，使我們發展到這個階段並鼓勵我們繼續前進。 問題是：我們人類是否對我們的 自己的 集體能力，以實現生命向我們揭示的人類更高的願景，就在此時此地？
我不知道答案; 但是我 相信。
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文章來源
神聖經濟學：生命的貨幣
作者：Eileen Workman
“減少我們中的一個人會減少我們所有人，而增強我們中一個人的東西會增強我們所有人。” 這種相互接觸的理念為人類的未來創造了一個新的更高的願景奠定了基石 神聖經濟學，從新的角度探討了我們全球經濟的歷史，演變和功能失調狀態。 鼓勵我們通過貨幣框架停止觀察我們的世界， 神聖經濟學 邀請我們尊重現實，而不是將其作為短期金融暴利的手段。 神聖經濟學 不會因為我們面臨的問題而責怪資本主義; 它解釋了為什麼我們已經超越了推動全球經濟發展的激進增長引擎。 作為一個成熟的物種，我們需要更好地反映我們現代生活狀況的新社會系統。 通過解構我們對經濟運作方式的共同（通常是未經檢驗的）信念， 神聖經濟學 創造了一個重新構想和重新定義人類社會的開端。
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關於作者
Eileen Workman畢業於惠蒂爾學院，獲得政治學學士學位和經濟學，歷史學和生物學的未成年人學位。 她開始為Xerox Corporation工作，然後在16工作多年，為Smith Barney提供金融服務。 在經歷了2007的精神覺醒之後，Workman女士致力於寫作“神聖經濟學：生命的貨幣“作為邀請我們質疑我們對資本主義的性質，利益和真正成本的長期假設的一種手段。 她的著作側重於人類社會如何成功地通過後期社團主義的更具破壞性的方面。 訪問她的網站 www.eileenworkman.com
