在 1565 年的荷蘭畫作《雪中獵人》中，疲憊的獵人從一次遠征中歸來，幾乎沒有什麼可展示的。 彼得·布魯格（Pieter Bruegel）
然而，這並不是英國第一次經歷劇烈的氣候變化。 到 16 世紀和 17 世紀，北歐已經離開了中世紀的溫暖時期，並在有時被稱為小冰河時代的情況下陷入困境。
從 14 世紀初開始，不列顛群島的平均氣溫 冷卻 2°C, 與相似 歐洲記錄的異常情況. 更冷的冬天接踵而至。 河流和沿海海域結冰，貿易和通訊陷入停頓。 莊稼和牲畜枯萎，而傾盆大雨破壞了收成，引發了廣泛的飢餓和困難。
小冰河時代被認為持續了近 400 年。 埃德霍金斯/RCraig09, CC BY-SA
這場早期的現代氣候危機在政治上具有爆炸性，正如我們正在形成的那樣。 有叛亂，革命，戰爭和瘟疫，以及被懷疑造成惡劣天氣的所謂女巫的替罪羊。
IPCC最近的報告 預測未來氣候變化帶來的可怕社會影響，特別是對生活在極易受氣候變化影響的貧困國家的 3.6 億人。 通過研究上一次氣候危機對人類的影響，我們可以了解我們今天的集體命運。
冰上的火
研究人員為小冰河時代提供了一系列解釋，從 火山噴發 到 歐洲對土著社會的破壞 在美洲，這導致森林在廢棄的農田上重新生長。 其他人建議 蒙德極小期，在 1650 年到 1715 年期間，觀測到的太陽黑子突然稀少。
無論其原因是什麼，都有大量歷史證據記錄了小冰河時代。 在倫敦，泰晤士河在 1400 年至 1815 年間多次結冰，從 17 世紀初到 18 世紀初，冰凍的頻率和嚴重程度不斷增加。 人們抓住機會在冰冷的河面上舉辦集市。 最早是在 1608 年，後來 著名的霜展 在1621，1677和1684中。
在 1608 年的“大霜”期間，人們在泰晤士河上踢足球、摔跤、跳舞和滑冰。 印有一本關於“倫敦的冷事”的小冊子。 僅僅十幾年後，在 1621年的霜凍，冰太厚了，青少年有信心在泰晤士河上燒一加侖酒，而一個女人讓她的丈夫讓她在結冰的河上懷孕。
詩人約翰·泰勒（John Taylor）這樣描述那個冬天的霜市：
可能會看到五香糕和烤豬，
啤酒、麥酒、煙草、蘋果、堅果和無花果，
用木炭、木柴和海煤製成的火，
在皮江洞玩耍和欺騙：
一些，用於桌子上的兩個底池、紙牌或骰子。
霜展也看到了社會階層不太可能的混合。 1684 年 XNUMX 月至 XNUMX 月中旬，從查理二世國王和王室到最卑微的貧民，成千上萬的人冒險前往“Freezeland”，正如一位小冊子的作者所命名的那樣。 在鼎盛時期，博覽會從倫敦橋延伸到沃克斯豪爾約三英里。 眼看著賺錢的機會，又不用付地租，許多市場攤位如雨後春筍般湧現。
許多攤位出售豐盛的食物和飲料：啤酒、葡萄酒、咖啡和白蘭地； 牛肉、餡餅、牡蠣和薑餅。 娛樂活動包括滑冰、雪橇和舞蹈，以及足球、賽馬、引熊和投擲公雞。 有以馴服的猴子為特色的木偶戲和窺視表演，還有吃火、吞刀和彩票。
在這個異想天開的場景背後隱藏著劇變：早期的現代生活成本危機。 像泰勒這樣經營橫跨泰晤士河的河流出租車服務的水工目睹了他們的生計崩潰。 霜展上的許多攤主都是失業的水工。 燃料價格（主要是 柴) 隨著供暖需求的飆升而增加。 而在泰勒的“冰雪時代”，顫抖的窮人乞求富人施捨。
倫敦窮人和新失業者的生活越來越絕望，許多人沒錢吃飯和取暖。 整個歐洲的情況類似。 當西班牙的菲利普四世參觀加泰羅尼亞的貧瘠土地時，一位同事觀察到“飢餓是最大的敵人“。
同時代人擔心社會後果。 “窮人的哭聲和淚水，他們自稱快要餓死了”，寫道 1648 年的約翰·懷德曼，引發了人們對“隨之而來的突然混亂”的擔憂。 1684年，英國國王查理二世授權倫敦主教為該市及其郊區的窮人募捐，並從王室國庫中捐出一筆款項。
地方教區救濟（對每個教區較富裕的居民徵收強制性稅，以供養較貧窮的鄰居）減少了飢餓並看到英格蘭的死亡人數減少 比法國. 儘管如此，1684 年可怕的冬天還是奪走了許多人的生命。 由於地面太難挖掘，墓葬被暫停。 樹木裂開，一些傳教士將這些事件解釋為上帝的懲罰，人們必須為此悔改。
歷史教訓
400 年前的氣候變化並沒有被像 IPCC 這樣的全球科學家團體所宣傳。 儘管當時被稱為自然哲學家的科學家們確實做到了 交換意見 在不斷變化的氣候中，他們被迫考慮由於他們幾乎無法預測的溫度變化而造成的社會和經濟衝擊
迷信助長了那些急於責備不幸鄰居的人的報復，例如社會地位低下的婦女被指控在因作物歉收而毀壞的農業社區中使用巫術。
一些失去工作的人把美德當作必需品，找到了新的謀生方式。 有些人 適應，特別是荷蘭航海家，他們利用不斷變化的風和天氣模式在他們的“寒冷的黃金時代“。
大多數是 運氣不好. 作為一名歷史學家 筆記，小冰河時代被視為“整體生活質量急劇惡化”。
歷史表明，氣候變化可以持續幾個世紀並對文明產生深遠的影響。 那時和現在一樣，團結是對抗未知事物的最佳防禦。
關於作者
阿里爾·赫賽永, 近代早期歷史的讀者, 倫敦大學金史密斯學院 和 丹泰勒，社會和政治思想講師， 開放大學
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