女隱蔽士兵
2012 年,美國軍方將其女性反叛亂隊作為女權主義的象徵,同時隱藏了她們的戰鬥角色。
下士梅根·岡薩雷斯/DVIDS

2011 年的一本美國陸軍手冊以 Rudyard Kipling 的詩中的一句話作為其中一章的開頭 年輕的英國士兵. 寫於 1890 年吉卜林從印度返回英國時,一位經驗豐富的帝國士兵向即將到來的隊列提出建議:

當你受傷並留在阿富汗平原上時,婦女們出來切割剩下的東西......

手冊,於 2011 年美國在阿富汗反叛亂的高峰期發行,援引吉卜林和其他帝國 聲音 警告其士兵:

在理解阿富汗婦女方面,1980 年代初期的蘇聯和過去十年的西方都沒有超出吉卜林 20 世紀初的警告。 在那個疏忽中,我們忽略了女性作為平叛的關鍵人群。


內在自我訂閱圖形


大約在這個時候,越來越多的美國軍事單位違反官方軍事政策,在男性士兵旁邊訓練和派遣全是女性的平叛小組。

女性仍然被禁止直接分配到地面作戰部隊。 然而,這些女兵被派去接觸阿富汗婦女及其家庭,進行所謂的“人心戰”。 阿富汗戰爭,始於 7 年 2001 月 11 日,當時美國和英國軍隊對 XNUMX 月 XNUMX 日的襲擊事件進行了空襲,隨後進行了地面入侵。

這些女性在收集情報方面也發揮了關鍵作用。 具有諷刺意味的是,她們的性取向——美國軍方長期以來為避免將女性納入戰鬥部隊而提供的藉口——現在被視為一種情報資產,正如軍隊手冊所明確指出的那樣:

像所有青春期男性一樣,年輕的阿富汗男性天生渴望給女性留下好印象。 當尊重女兵和阿富汗青年男性時,利用這種與女性互動並給女性留下深刻印象的願望可能對美國軍隊有利。 與男兵相比,女兵往往能從阿富汗男性那裡獲得不同甚至更深入的信息。

無論是收集情報還是安撫美國特種部隊襲擊的受害者,女兵——儘管往往缺乏適當的訓練——在阿富汗戰爭中發揮了核心但基本上不為人知的作用。 她們對自己在這些旅行中所經歷的回憶,對女性突破美軍“黃銅天花板”的官方敘述以及以阿富汗婦女權利和自由的名義進行的戰爭提出了質疑。

自 2021 年 XNUMX 月美國最終從阿富汗撤軍以來,塔利班的 婦女權利倒退 在過去二十年的戰爭中,女權主義競爭的故事結束了殘酷的一章。

阿富汗的女性反叛亂小組

2010 年至 2017 年間,在六個美國軍事基地和幾個美國 戰爭學院, 我遇到了一些女性,她們談到曾在特種部隊服役,並在阿富汗和伊拉克的戰鬥中服役。 這是令人驚訝的,因為當時女性在技術上仍然被禁止擔任許多戰鬥角色——僅限美國軍事法規 2013年改變 這樣,到 2016 年,所有軍事職位都對女性開放。

被她們的經歷所吸引,我後來採訪了 22 名曾在這些全女性平叛團隊中服役的女性。 這些採訪,連同對美國軍事基地開發承包商的其他觀察以及美國帝國戰爭的持續遺產,為我的新書提供了信息 與女性的戰爭:永久戰爭時代的軍事人道主義和帝國女權主義.

到 2017 年,已經有足夠的時間讓女性可以公開談論她們的部署。 許多人離開了軍隊——在某些情況下,他們對所面臨的性別歧視不再抱有幻想,或者在更負盛名的特種部隊服役後回到後勤部門的正式工作的想法。

2013 年,Ronda* 支持部署到阿富汗第二大城市坎大哈的任務。 她是阿爾法行動分隊的偏遠基地中僅有的兩名女性之一,阿爾法行動分隊是美國的主要戰鬥力量 綠色貝雷帽 (美國陸軍特種部隊的一部分)。

對隆達來說,這次部署最有價值的方面之一是她將自己塑造成阿富汗婦女的女權主義榜樣。 她回憶說:

只是讓女孩們看到那裡 [在更廣闊的世界中] 比你在這裡擁有的更多,這是非常有力量的。 我認為他們真的很感激。 在全套裝備中,我看起來像個男人,[但是]第一次當你脫下頭盔,他們看到你的頭髮,看到你是女性……很多時候,他們以前從未見過女性,她們不只是照顧花園和照顧孩子們。 那是非常有力量的。

阿曼達 (Amanda) 一年前曾到阿富汗南部的烏魯茲甘省執行過類似任務,她還描述了鼓舞人心的當地女性——就她而言,她通過她的口譯員分享了紐約市生活的故事,以及成為當地女性的感受一名女兵。 阿曼達和男兵一起住在茅草屋頂的土坯房裡,在執行任務的整整 47 天裡都無法淋浴。 但她回憶起走出村子時的自豪感:

當她們看到來自不同國家的其他女性時,你會看到光,尤其是在女性眼中——[這]有點讓她們認為世界上還有比阿富汗更多的東西。

在公開場合,美國軍方將其女性反叛亂隊描繪成女權主義的象徵,同時隱藏了她們的戰鬥角色和與特種部隊的密切聯繫。 2012年的軍隊 新聞文章 引述一個女性參與團隊 (FET) 的一名成員描述她認為他們收到的“阿富汗民眾的積極回應”:

我認為,看到我們的 FET 在那裡,阿富汗女性希望改變即將到來……她們絕對想要美國女性享有的自由。

然而,美軍對其女性勞動力的虐待破壞了這種自由的概念——男女士兵在部署時對阿富汗文化、歷史和語言的扭曲理解也是如此。 這種複雜性令人質疑美國軍方聲稱為美國婦女提供女權主義機會以及為阿富汗婦女的最大利益行事的說法。

作為一名後勤官員,貝絲接受過管理物資和人員流動的培訓。 她說,她在 2009 年與一支文化支持小組 (CST) 一起訪問阿富汗村莊時所面臨的現實準備不足。

貝絲的部署前培訓包括從吉卜林和阿拉伯的勞倫斯等人那裡“汲取的教訓”。 她沒有準備好理解為什麼在訪問阿富汗村莊時會遇到如此貧困的情況。 她回憶說:

想像一下小屋——以及這些小屋中的大量婦女、男人和兒童……我們不得不告訴這些婦女:“你們的孩子生病的原因是因為你們沒有燒水。” 我的意思是,這太瘋狂了。 看看聖經是什麼時候寫的。 即使在那時,人們也知道如何燒開水——他們談論乾淨和不干淨、猶太潔食,並且他們知道什麼會腐爛。 耶穌是怎麼得到備忘錄而你沒有的?

“西方女權主義大使”

通過觀察軍事教室的課程,我了解了年輕的美國士兵(男性和女性)如何接受仍然依賴英國殖民軍官觀點的部署前訓練,例如 TE勞倫斯CE考威爾. 人們傾向於將阿富汗人描繪成天真無邪的孩子,需要父母的監督才能將他們帶入現代社會。

美軍將阿富汗婦女描述為同質化和無助的形象,與作為解放典範的西方婦女形成對比,也忽視了阿富汗和伊斯蘭女權主義框架 長期倡導女權. 美國女兵為婦女權利樹立榜樣的想法常常與阿富汗人民落後、需要其他地方的榜樣的形象聯繫在一起。

為了避開 2000 年代中期仍然禁止女性直接分配到地面作戰部隊的軍事政策,女性士兵“暫時依附”到全男性部隊,並鼓勵不要公開談論她們正在做的工作,這通常需要在檢查站和入戶搜查中搜查當地婦女。

羅謝爾在她的日記中寫下了她訪問阿富汗村莊的經歷:“我走出了大門,[帶著]頭巾和手槍......”就像貝絲使用聖經參考來解釋她所面對的阿富汗村莊一樣,羅謝爾將阿富汗置於遙遠的過去. 在一篇關於村民會議的日記中,她反映:

多年來,我一直想知道生活在石器時代會是什麼樣——現在我知道了。 我每天都在周圍看到它。 人們穿著沒洗過的衣服走來走去,他們已經穿了很多年了。 孩子們的頭髮因幾天的灰塵積聚而變白。 六歲的女孩抱著她們的小弟弟。 訴說著多年艱辛故事的眼睛。 用泥土和木桿做成的房子,開窗的正方形。 骯髒的畸形腳

文化因素的培訓材料。
文化因素的培訓材料。
你說, 作者提供

當羅謝爾沒有陪同男性巡邏隊時,她正在訪問女子學校並與阿富汗婦女舉行會議,討論她的部隊如何幫助支持婦女的創收機會,例如刺繡或銷售食品。 她的邏輯,即這將減少塔利班的支持和招募,得到了回應 美國國際開發署計劃 今天仍然聲稱有針對性的經濟機會可以“打擊暴力極端主義”。

阿米莉亞 (Amelia) 是一名隸屬於特種部隊任務的女兵,她談到自己是一種資產,因為:

我們沒有威脅,我們就在那裡。 對於阿富汗男人來說,我們很吸引人,因為我們是這些獨立的女性,所扮演的角色與他們看到的大多數女性不同。 而且我們對他們沒有威脅,所以他們可以公開地與我們交談。

引人注目的是,阿米莉亞承認她和其他女兵也為她們的美國同行扮演了類似的角色:

對於 [男性] 海軍陸戰隊員來說,讓我們在那裡有助於讓事情平靜下來。 我們會做一些事情來回饋他們——比如我們經常為他們烤麵包。 那不是我們的角色,我不想讓任何人認為我們是一個“烘焙團隊”,但我們會做那樣的事情,這真的很有幫助。 比如母愛之類的。 我們會烤餅乾和肉桂麵包。 這確實有助於將團隊團結在一起,並讓他們更有家的感覺。

阿米莉亞對她的部隊被視為“烘焙團隊”的明顯擔憂說明了他們是如何通過強化某些性別刻板印象而被納入戰鬥的。 這些婦女使用“情緒勞動”——作為一個人有償勞動的一部分,管理、產生和壓抑感情的工作——既是為了給與他們一起駐紮的男性士兵提供諮詢,也是為了讓阿富汗平民在他們的門在半夜被打破後平靜下來。

但我遇到的女性也透露出一種性別歧視的文化,這種文化因她們在阿富汗和伊拉克的非官方戰鬥角色而加劇。 戰士們 不想讓女人在他們中間 例如,會開玩笑說 CST 實際上代表“casual sex team”。 這種待遇破壞了美軍將軍人女性作為阿富汗婦女女權主義解放典範的形象。

“這是最好和最差的部署”

貝絲於 2009 年首次被部署到阿富汗,陪同一小群綠色貝雷帽隊員進入阿富汗村莊,並與居住在那裡的婦女和兒童互動。 她最深刻的記憶之一是弄清楚如何每週淋浴一次,方法是蹲在木頭下並在板條之間平衡水瓶。

貝絲的作用是收集有關哪些村莊更有可能加入美軍支持的信息 內部防禦力量 – 冷戰反叛亂戰略 歷史 殘酷對待本國公民。 為了讓她在進入阿富汗家庭或搜查車輛時遇到的人產生安全感和舒適感,她描述了調整自己的語調、脫掉防彈衣,有時還會把手放在阿富汗婦女和兒童的屍體上。

但她工作中這種“更親切、更溫和”的方面與她也參與過的入戶突擊分不開,在突擊搜查期間,海軍陸戰隊員會在半夜踢開家庭住宅的門,將人們從睡夢中驚醒進行盤問,或者更糟.

像貝絲這樣的女性面臨著與她們非正式隸屬的特種部隊相同的威脅,在少數情況下甚至被殺死。 但這些團隊的隱蔽性意味著這些女性通常沒有關於她們所做工作的官方文件。

如果他們因部署受傷返回家園,他們的記錄不會反映他們對戰鬥部隊的依戀。 這意味著他們無法證明傷害和服務之間的關鍵聯繫決定了獲得醫療保健的機會。 自那以後,女性缺乏官方認可成為她們職業晉升的主要障礙,以及 訪問 軍人和退伍軍人醫療保健。

雖然貝絲說她很“幸運”回家時精神健康,四肢完好無損,但她的許多同齡人表示無法入睡,並患有焦慮、抑鬱和其他症狀。 創傷後應激障礙 (PTSD) 由於他們持續暴露在緊張的戰鬥環境中,例如夜襲。

在她部署六個月後,貝絲的女性夥伴乘坐一輛大型裝甲車碾過一個爆炸裝置。 “幸運的是”,正如貝絲所說,炸彈向下爆炸,炸掉了汽車的四個車輪,並穿過她夥伴腳踩的橡膠泡沫層。 她和其他六名男子一起因腳後跟骨折而被救出戰區。

從技術上講,貝絲在為文化支持團隊工作時總是應該有一個女性伴侶,但沒有替代者。 她的任務發生了變化,她成為唯一一名被派去支持駐紮在偏遠基地的海軍陸戰隊隊員的女性。 基地裡只有少數其他女性,貝絲獨自住在一個改造過的集裝箱裡,集裝箱夾在可容納 80 名男性的住房之間。

貝絲說海軍陸戰隊散佈關於她的謠言。 與我交談過的其他女性表示,當時美軍中普遍存在貶低像貝絲這樣的女性的文化——正如其領導人公開否認軍隊流行的 性侵犯和強姦.

當貝絲描述她在阿富汗部署的第二部分時的遭遇時,她睜大了眼睛。 她苦苦尋找著最終冒出來的話:

這是最好和最差的部署。 在某種程度上,我做了我永遠不會再做的事情——我遇到了一些很棒的人,有過很棒的經歷。 而且,在職業上,作為海軍陸戰隊的一名上尉,我一生中從未受到過其他軍官如此惡劣的對待! 我沒有聲音。 沒有人支持我。 [海軍陸戰隊]不想讓我們在那裡。 這些傢伙不想帶女人一起來。

貝絲描述了其中一名男性士兵如何對她的營長撒謊,指責她說了一些她沒有說的話——導致她被撤職並被置於某種形式的監護之下:

我被拉回來,坐了好幾個月。 這不怎麼樣。 那對我來說是一個非常低的點。

“作為第三性別的女性”

狹義的西方版本 女權主義 – 專注於婦女的法律和經濟權利,而不批評美國的軍事干預和帝國主義金融和法律行動的歷史 – 幫助 建立民眾的支持 2001 年的阿富汗入侵。在個人層面上,像貝絲這樣的女性通過將自己理解為對她們遇到的阿富汗女性來說是現代的、解放的靈感,從而使她們的部署變得有意義。

但實際上,美軍部署貝絲這樣的女性並不是為了改善阿富汗女性的生活。 相反,特種部隊認為阿富汗婦女是說服阿富汗男子加入內衛部隊的關鍵一環。 雖然男性士兵不能輕易進入阿富汗家庭而不被視為不尊重住在那裡的婦女,但女性參與小組手冊建議:

阿富汗男性通常將西方女性視為“第三性別”,並會以與男性討論不同的問題來接近聯軍女性。

和 2011 年海軍陸戰隊公報 文章 強調:

女性服役人員被視為“第三性別”,並且“是來幫忙的,而不是去打仗的”。 這種看法使我們能夠接觸到整個人口,這在以人口為中心的行動中至關重要。

這裡使用“第三性別”令人驚訝,因為該術語更多地指代傳統男女二元結構之外的性別認同。 相比之下,這種語言在軍事上的使用強化了傳統的性別期望,即女性是照顧者,男性是戰鬥員,強調女性如何通過維持這些性別角色進入技術上屬於男性的工作。

女性平叛小組的目的是搜查阿富汗婦女並收集男性同行無法獲得的情報。 貝絲自願參加了這些秘密任務,她說她很高興能走出軍事基地的“鐵絲網”,與阿富汗婦女和兒童互動,並與美國特種部隊合作。

最初,她對這次旅行充滿熱情,將自己的性別描述為一種“寶貴的工具”,使她能夠收集男性同行無法收集的信息。 她與海軍陸戰隊一起進行家庭突擊搜查,搜查婦女並詢問村民。

從技術上講,美國軍方對誰可以收集正式情報有嚴格的規定,將這一角色限制在接受過情報培訓的人員身上。 因此,貝絲解釋道:

就像任何其他外出收集信息的團隊一樣,我們總是避免說“收集”[情報]。 但從本質上講,這正是我們正在做的……我不會稱他們為消息來源,因為這是一個禁忌。 但是當我們在特定區域時,我有一些人會經常光顧我…… [提供] 我們能夠在隨意的環境中獲得的信息,而不是運行消息來源並公開。

“完全不同的能量”

辛迪於 2012 年隨美國陸軍遊騎兵團一起部署到阿富汗。剛從一所軍事學院畢業,一則廣告引起了她的注意:“成為歷史的一部分。 加入美國陸軍特種作戰司令部女性參與小組計劃。”

她被特種作戰工作的高體力和智力挑戰所吸引,軍隊在技術上將她排除在外。 辛迪將被選入女隊的過程描述為“從地獄中度過的一周”,她說她為“在最艱難的地方”和“責任感、義務感”感到自豪。

2011 年 XNUMX 月,辛迪在空降學校的朋友在完成訓練時遇難,當時她正陪同一支陸軍遊騎兵隊夜襲坎大哈的一家塔利班武器製造商大院。 這是暢銷書的主題 Ashley White-Stumpf 阿什莉的戰爭,現在正被改編成由瑞茜·威瑟斯彭主演的電影。 她是第一個在行動中陣亡的文化支持小組成員,她的葬禮使這個秘密項目成為公眾關注的焦點。

她的死給辛迪最初的興奮蒙上了一層陰影。 更令人困惑的是,White-Stumpf(以及現在的 Cindy)面臨的危險是公開看不見的,因為女性被禁止正式加入特種部隊作戰部隊。 當女兵確實出現在公關照片中時,通常是在分發足球或參觀孤兒院。

然而,一旦部署,辛迪就隸屬於一個“直接行動”部隊——動作片中描繪的特種部隊會踢開門、沒收文件並抓人。 這意味著在特種部隊執行任務的同時,她的工作是:

與婦女和兒童互動。 獲取信息,或 [查明] 罩袍和類似物品下是否藏有邪惡物品。

她解釋了“作為一個女人,你有不同的工具可以使用,我認為男人不會成功”——舉了一個村莊里的小男孩的例子,她的團隊認為他知道一些事情。 A 護林員 正在問小男孩,小男孩很害怕,用她的話說,這個男士兵“看起來像個衝鋒隊,戴著頭盔,拿著步槍”。 相比之下,辛迪解釋道:

讓我跪在小孩旁邊,摘下頭盔,也許把手放在他的肩膀上說:“那裡,那裡”——我可以用我的聲音做到這一點,[而]這個人可能不能或不會. 那個孩子在哭,我們無法從他口中得到任何信息。 但你可以用完全不同的能量扭轉局勢。

Cindy 自豪地告訴我,當她的單位位於錯誤的位置時,她只用了 15 分鐘就確定了塔利班活動的正確位置。 和我交談過的許多女性一樣,她描繪了一幅畫面,描繪了在暴力的——通常是創傷性的——特種作戰工作中使用情緒勞動來喚起同理心和敏感性。

“我的職業生涯中有太多的廢話”

我採訪的女性在性騷擾和性虐待的寬容氛圍中工作,後來發生了引人注目的女服務人員謀殺案 凡妮莎·紀廉 2020 年在得克薩斯州胡德堡軍事基地,戰鬥工程師 安娜·費爾南達·巴薩爾杜阿·魯伊斯 在3月2023。

在她們死前,這兩名拉丁裔女性都曾多次受到其他男性士兵的性騷擾,並已將事件報告給她們的上司,但她們沒有向上級匯報。 這些案例掩蓋了對最近的任何興奮 十週年 在美國軍隊正式擔任地面作戰角色的女性。

2009 年,莫莉作為女性參與小組的一員被部署到阿富汗。她在那之前的職業生涯充滿了歧視性經歷。 在某些情況下,會有微妙的、帶有判斷力的表情。 但她也描述了一些公開的例子,比如當那名軍官被告知她即將到他的單位時,他直截了當地回答:“我不想讓女性為我工作。”

莫莉說,她將 FET 視為在男性主義軍事機構中展示女性技能和價值的一種方式。 她為與她共事的“另外 20 位堅強的女性”感到無比自豪,她們的適應能力給她留下了特別深刻的印象:

在 FET 期間,我看到瞭如此偉大的女性。 讓我感到沮喪的是,他們不得不忍受這種[性別歧視]……在我的整個職業生涯中,我經歷過太多這樣的廢話。 看到這些女性在高壓力情況下表現得多麼出色——我想留下來繼續為之奮鬥,這樣初級海軍陸戰隊員就不必像我那樣忍受那些性別歧視、厭惡女性的評論。

莫莉說,在 FET 的經歷改變了她,她形容自己正在成為一名負責更多初級女兵的“毫無歉意的女權主義者”。 這鼓勵她年復一年地重新入伍。 但對於其他女性來說,以通常被排除在外的能力進行部署,然後才回到有性別限制的角色,這是她們合同到期後辭職的一個很好的理由。 對於許多人來說,男性同事的持續抵制和虐待也是如此。

A 2014研究 美國軍方的研究人員發現,“對服役男女的環境性騷擾與性侵犯的風險密切相關”,當工作場所的性騷擾高於平均水平時,女性的性侵犯風險增加了 1.5 倍以上,男性增加了 1.8 倍環境性騷擾率。 2022年美軍承認軍銜內性侵流行 惡化 近年來,現有戰略行不通。

“遺憾的程度”

2021 年 XNUMX 月,在美國和國際部隊從阿富汗混亂撤軍的過程中,海軍陸戰隊召集了另一支女性參與小組,以搜查阿富汗婦女和兒童。 它的兩名成員,維修技術員 Nicole Gee 和供應主管 Johanny Rosario Pichardo,在一次事故中喪生 自殺炸彈襲擊 在撤離期間造成 13 名士兵和至少 170 名阿富汗人死亡。

媒體 覆蓋 記得 Gee 在襲擊發生前幾天疏散難民時抱著一名阿富汗嬰兒,強調像她這樣的女兵是如何從事高風險工作的,這些工作是由於對女性作為照顧者的性別期望而產生的。

2023 年,在她被部署到阿富汗十年後,羅謝爾給我寫信說,美國士兵的離開可能是“如果你願意的話,情緒會像旋風一樣”。 她補充說:“我的憤怒在於我們自己 [美國軍隊] 的撤離。 我希望,後悔的程度會沉重地壓在一個人的良心上。”

羅謝爾和其他女兵在阿富汗的經歷使任何簡單地將她們描述為美軍平等權利先驅的說法都變得複雜。 他們未經治療的傷病、未被承認的職責和虐待性的工作條件使得征服和開拓更加矛盾。

即使她們的立場幫助正式確定了美國女性在戰鬥中的角色,這也是通過強化性別刻板印象和對阿富汗人的種族主義表現來實現的。 實際上, 阿富汗婦女長期以來一直在動員 以他們自己的方式——美國軍方基本上無法理解——和 繼續這樣做,以非凡的勇氣,現在塔利班重新控制了他們的國家。

對阿富汗的軍事佔領並沒有最終改善婦女的權利,這是毀滅性的,但並不奇怪。 目前的形勢喚起了女權主義的觀點,這些觀點挑戰將戰爭作為解決外交政策問題的方法,並反對使人們成為敵人的種族主義形式。

從阿富汗撤軍後,美國陸軍女性參與小組已重新集結並部署到訓練來自阿富汗的外國軍隊 Jordan羅馬尼亞. 當我們進入 9/11 後戰爭的第三個十年時,我們應該重新審視這些戰爭是如何以婦女權利的名義辯護的,以及這些辯護實際上對婦女的影響有多大——無論是在匡蒂科的海軍陸戰隊軍營,弗吉尼亞州,或阿富汗喀布爾的街頭。

*為了保護受訪者的身份,所有姓名和一些細節都已更改。

關於作者

詹妮弗·格林伯格國際關係講師 謝菲爾德大學

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