“錯誤的生活不能正常生活”。 所以寫了20世紀的德國哲學家， 西奧多·阿多諾。 他指的是西方自由資本主義的捍衛者長期以來聲稱是所有其他人的終極模式的生活。 當時人們普遍批評他明顯拒絕將玻璃杯視為半滿，阿多諾的短語似乎終於成熟了。 當唐納德特朗普在白宮內建立自己，西方社會中無數數百萬人要么在經濟上生存還是面臨嚴重的不安全感，我們的時間越來越像阿多諾曾經預言的那樣黑暗。
瀰漫在阿多諾視野中的那種憂鬱現在已經病毒化了。 看看你周圍。 不同社區和各行各業的人數越來越多 憤怒, 可怕，焦慮, 不快樂 和 缺乏對自己生活的充分控制感。 如此多的個人和社會病態如何反映自由資本主義與個人自由的長期聯繫？ 我們這麼多人都可以自由而不滿意嗎？
當然，獲得自由並不能保證幸福。 然而，正如幾千年來的哲學家所論證的那樣，真正自由地需要能夠單獨地，在某些情況下，集體地確定和識別一個人的基本條件。 如果我們是自由的，我們就沒有別人可以為我們的生活負責。 如果我們的生活給我們帶來了這樣的痛苦，我們有充分的理由尋求改變它們。 為了簡化一個非常複雜的故事，真正的自由需要有機會積極地，逐步地確定我們的個人和集體命運。 如果我們這麼多人如此不滿意，為什麼我們不想簡單地改變我們的命運呢？
單獨行動
雖然很少有人會懷疑我對當前年齡的普遍病態的描述，但很多人會質疑我對其病因的診斷。 在捍衛自由資本主義方面，可以說，在政治和經濟領域，許多人都積極尋求改變令他們不悅的東西。 自由資本主義向我們所有人提供了我們能夠選擇和實現個人自由的選擇。 這個帳戶的核心是密切相關的政治和消費主義領域。 人們經常聲稱，民主選舉和消費品自由市場是任何真正自由社會的基石。 根據這種觀點，個人自由通過投票和購物得到保障。
西方的政治似乎正在陷入非傳統的深度，其特點是民粹主義，反自由主義的怨恨浪潮。 有些人認為這種發展是民主的結果，也是許多人民真正改變願望的證明。 特朗普，英國退歐和其他此類怪異事件被一些人捍衛為許多人民真正改變願望的證據。
然而，真正的民主需要仔細考慮一系列超越單純的聲音和情感推文的實質性選擇。 但是，不是真正的辯論和審議，候選人追求選民，因為廣告商追求客戶。 據稱，另一種政治願景被簡化為無意義的口號，例如“讓美國再次偉大”或“收回我們的國家”。 選民們非常真實地感受到了脆弱性和失去控制權，這些人被他們現在聲稱只有他們可以修復的系統所獲得的獎勵所激勵。
特朗普不是自由民主的對立面。 相反，他的當選是民主政治商品化和市場化的結果，無數政治家幾十年來一直受益於民主政治。 他只是證明自己是一個比其他人更有效的銷售人員。
消費主義掩蓋所有弊病
談到買賣東西，我把我帶到了錯誤生活的最後一個方面：消費主義。 簡單地譴責消費主義是荒謬的 本身。 沒有消費者，我們任何人都無法生存。 反復出現的大幅度減少個人消費的活動雖然通常很有意義，但通常並未解決西方經濟對個人消費的依賴程度。 許多人將消費主義視為他們生活的領域 - 充足的資源，個人信用的可用性，以及 適應他們的喜好 適應他們的資源 - 能夠行使自由。 因此，譴責消費主義可能會走得太遠。
雖然沒有人可以否認購買一些令人垂涎的物品會在我們許多人身上產生的主觀心理打擊，但越來越多的研究確定了所謂的超消費主義增加的程度，而不是補救或補償，我們這個時代普遍存在的個人和社會問題。
除了焦慮和壓力之外 與個人債務水平上升有關已經在許多消費者中發現了一系列病理症狀，包括消費 一種令人上癮的行為, 消費者後悔 乃至 所謂的買方斯德哥爾摩綜合症消費者感到被購買困住了。 消費主義的承諾與愚蠢和仇恨推動的政治願景的承諾一樣虛幻。 它們都為它們誘導和從中獲利的病症提供了完全錯誤的補救措施。
當我們共同進入這個奇異的未來時，批評聲音對我們所有人都至關重要。 我們必須了解我們如何在西方“文明”的發展中達到這一點。
我們需要認識到自由資本主義社會中我們所面臨的個人和社會問題是多麼普遍存在。 當然，我們需要集體明智地認識到接受我們錯誤的生活真的不能正確生活的根本含義。 正如Primo Levi，20世紀另一個著名的批評聲音曾經有人著名的問道：“如果不是現在，什麼時候？”
關於作者
人權中心研究生研究聯合主任Andrew Fagan 埃塞克斯大學
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