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 這些人中只有一個應該暫停。 野馬攝影/蓋蒂圖片社的時刻

人們每天都會與他們的寵物交談:當它們表現良好時給予表揚,當它們困惑時給予安慰,當它們擁抱時給予關愛。當動物行為不端時,我們也會與它們交談。 “你為什麼這麼做?”有人可能會問他們的狗。或者我們可能會責罵貓——“別碰那個!” ——當我們把一件傳家寶搬過房間時。

但這是否合適 懲罰或斥責動物?

當人們談論「懲罰」時,這不僅僅意味著失去特權。這個詞暗示某人 被要求吸取教訓 違反規則後他們可以理解。但動物的理解能力與人類不同,這引發了人們的疑問:它們可以學到什麼教訓,以及對動物的斥責(如果有的話)哪些是道德的。

這些問題涉及研究人員對不同動物認知的了解。但他們也超越了這一點,提出了以下問題: 動物有什麼樣的道德標準 以及與動物互動的人應該如何訓練它們。

As 倫理理論家,我已經探索過這些並且 相關問題,包括與 我的一些心理學同事 和人類學。我認為區分三種學習類型很重要:調節、指導和教育。


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空調

一種學習類型稱為“經典條件反射” 由心理學家伊凡巴甫洛夫(Ivan Pavlov)推廣 就在20世紀之交之後。巴甫洛夫透過在提供食物的同時反覆敲響鈴鐺,僅靠鈴響就能誘導狗狗流口水。這種學習僅僅透過關聯兩種類型的刺激來進行:在本例中是聲音和零食。

當科學家談論懲罰時,他們通常指的是“操作性條件反射”,即“操作性條件反射”。 由心理學家愛德華‧桑代克推廣高爐斯金納 此後不久。在操作性條件反射中,積極或愉快的刺激用於強化期望的行為,消極或痛苦的刺激用於阻止不良行為。例如,我們可以給狗狗一些零食,獎勵它聽從坐下的命令。

然而,操作性條件反射想要實現的學習缺乏人類懲罰的關鍵要素:責任。 當人們懲罰時,這不僅僅是為了阻止不良行為。他們正試圖開車回家 有人違反了 –那 個人的行為應該受到懲罰.

但非人類動物能越界嗎?他們值得譴責嗎?我認為它們確實如此,但與人類的不法行為有重大區別。

説明書

對馬和狗等許多動物的訓練不僅僅是條件反射。它涉及一種更複雜的學習:指導。

指導與條件反射的一個重要區別是,指導者向受訓者講話。寵物主人和動物訓練師與貓狗說話,儘管這些動物沒有文法知識, 他們可以理解許多人類詞彙的含義。照顧者也經常聆聽動物的聲音,試圖理解其意義。

可以肯定的是,人們會調理貓和狗——考慮在貓啃食室內植物時給貓噴水。目的是讓貓咪將禁止的零食與不愉快的經驗連結起來,讓植物遠離植物。

但訓練寵物不僅可以改變它們的行為。它可以旨在改善 動物推理該做什麼的能力:例如,訓練師教狗狗如何進行敏捷課程,或如何穿過新的寵物門。指導涉及理解,而基於條件反射的學習則不然。

動物接受指導的能力源自於其心理生活的本質。科學家們並不確切知道哪些動物的認知能力 涉及理解, 真正解決問題和推理或推論的能力.

知覺研究 – 關於人類和其他動物如何 轉換感覺訊息 加到 物理對象的心理表徵 – 幫助哲學家和心理學家將思想與視覺和聽覺等更基本的心理能力區分開來。

有些非人類動物──包括海豚、猿和大象──極有可能確實會這樣思考: 哲學家加里·瓦爾納 2012 年出版的書中指出“人格、倫理和動物認知」。我的研究顯示思考動物和非思考動物的差異 與區別很好地跟踪 可以被指導的動物和最多只能被調節的動物之間。

這種差異對於如何對待不同的寵物至關重要。業主 應該關心他們的寵物青蛙,當然 並照顧其需求。但他們不需要像辨識狗那樣辨識青蛙:透過稱呼它、傾聽它並安慰它。

儘管主人可能會斥責狗,讓其對自己的行為負責,但他們也必須對動物負責,包括考慮寵物如何解釋事件。

教育

一些非人類動物已經證明 令人印象深刻的認知能力 在實驗環境中,例如在鏡子中辨識自己的身體 回憶過去的經歷。例如,有些鳥類對它們儲存的食物的細節表現出敏感性,例如食物的易腐爛程度和儲存時間。

儘管如此,科學家 不具強力證據 動物有 批判性思維能力 or 自我的概念,真正教育的關鍵要求。與調節和指導不同,教育的目的是讓學習者解釋世界,評估和辯論決策的理由。它還幫助人們提出並嘗試回答道德問題,例如“我應該如何生活”和“這種行為合理嗎?”

貓或狗不能提出這些問題。很多時候,人類也不關心這些問題──但他們可以。事實上,照顧者在養育孩子的過程中非常關注這些問題,例如當他們問孩子“如果有人這樣對你,你會怎麼樣”或“你真的認為那樣做可以嗎?”

假設動物不會反思和批評,因此沒有教育能力,我會說它們沒有 道德義務。可以公平地說,寵物已經越界了,因為狗和貓等動物可以逐漸了解如何表現得更好。但從道德上來說, 動物不能做錯事,因為它缺乏良心:它可能了解自己的某些行為,但不了解自己的想法。

在我看來,與動物交談並理解其如何解釋事件的行為是寵物道德訓練的核心。但如果有人對待一隻動物,就好像它有責任向我們證明自己的合理性,好像它可以提供藉口和道歉,那麼他們就把動物擬人化了,並對它要求太多了。寵物主人經常以一種嘲笑的方式這樣做,他們會說「現在你知道你不應該這樣做」——他們可能會對孩子使用同樣的短語。

然而,與兒童不同的是,動物的違法行為並非未能履行道德義務。在人際關係中,我們渴望建立相互辯護的關係,交換理由並評估藉口和道歉。但這並不是我們與寵物關係的本質——無論我們多麼想不這麼想。談話

喬恩·加索夫,哲學教授, 美國田納西州大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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