民族文化受訪者提到的四個關鍵要素是語言，食物，節日慶典和價值觀。 正如Kelly H. Chong調查夫妻如何尋求保護民族傳統，食物和節日慶祝活動是世代相傳的唯一文化因素。
在亞裔美國人中，跨種族婚姻自 1980 世紀 XNUMX 年代以來一直在下降，而具有不同亞洲國家血統的亞洲人之間的跨種族婚姻卻在不斷增加。
“就亞裔美國跨族裔夫婦而言，他們顯然沒有通過與美國白人的跨種族婚姻‘同化’或成為‘美國人’，但不能說他們不是美國人，甚至不能說他們沒有以某種方式同化” 堪薩斯大學社會學副教授 Kelly H. Chong 說道，她在 2009 年至 2014 年間對 15 對跨種族婚姻夫婦和 XNUMX 名處於長期關係中的亞裔美國人進行了採訪。
一些參與者確實提到，在種族問題社會的背景下，種族間婚姻是一種潛在的權衡，與與白人結婚相比，這可能會導致他們失去某些種族特權。
“這告訴我們，儘管近年來關於多元文化主義和多樣性的慶祝話語方興未艾，但我們仍然必須提醒自己，在當代美國社會，‘英美順從’的壓力和‘白人特權’的渴望可能仍然強勁且活躍，這表明種族等級制度持續存在。”Chong 說道。
不同的軌跡
她說，近幾十年來，社會學家研究了種族同化，這意味著有色人種移民可能以多種方式融入美國社會，包括採用主流文化並融入美國社會結構，同時保持種族和某種程度的文化區別。
“不同種族之間結婚的亞裔美國夫婦，他們在種族上仍然存在差異，並且可能在保留其亞洲民族文化的方面更成功，他們可能會以不同的方式融入美國社會，這促使我們質疑經典大學的有效性。 -線性同化軌跡，主要基於年長的歐洲種族移民的經驗，”Chong 說。
她採訪的人至少都是第二代美國人，大多數居住在洛杉磯、芝加哥和華盛頓特區等大都市地區，這些地區都有大量亞裔美國人。 這對夫婦的國籍包括中國、日本、韓國、台灣、越南、菲律賓和柬埔寨血統。
她說，研究亞裔美國人至關重要，因為作為種族上的“中間”少數群體（不是黑人或白人），無論他們是哪一代人，無論他們是種族化的民族還是非白人，他們都沒有受到充分的研究和普遍的對待。 此外，由於“亞洲人”或“亞裔美國人”一詞也是更廣泛的社會強加給來自亞太地區文化和種族不同群體的社會建構術語，因此研究“亞裔美國人”的含義非常重要。 ”實際上意味著那些認同這一點的人以及這個術語正在以何種方式演變並由他們進行談判。
莊說，跨種族夫婦的經歷反映了一個高度複雜的同化過程，在許多層面上挑戰假設甚至刻板印象，包括“亞洲性”對公眾和參與者本身意味著什麼。
“默認”文化
受訪者提到的民族文化的四個關鍵要素是語言、食物、節日慶典和價值觀。 當Chong調查這對夫婦如何尋求保存民族傳統時，食物和節日慶祝活動是唯一以具體方式代代相傳的文化元素。
大多數夫婦一生中的大部分時間都在吃亞洲風味食品，因此他們沒有理由停止食用這些食品。 然而，他們通常會烹飪主流美國食物，例如意大利面和漢堡包。 一對夫婦形容他們與其他亞裔美國夫婦的聚會趨於“美國化”，只有食物“有點民族風味”。
許多夫婦還表示，他們在主要講英語的家庭中長大，儘管幾乎所有人都表達了讓孩子學習配偶雙方語言的強烈願望； 然而，許多人感嘆這種語言很難傳承下去，因為他們自己也不太懂這種語言。
“簡而言之，這些夫婦認識到，有時，家庭和孩子的‘默認’文化最終會變成‘美國’文化，而不是帶有‘亞洲文化’元素的種族文化，”莊說。 “在文化上，他們的孩子就像沉浸在少數民族文化中一樣沉浸在主流文化中，他們甚至覺得自己的家庭和其他人的家庭一樣都是美國人。”
文化輕鬆
她說，大多數受訪者表示，他們選擇與亞裔同胞結婚不一定是因為他們尋求保護亞裔種族界限和文化、抵制壓迫或表現種族自豪感。 相反，他們列舉了諸如相互文化融洽和理解“作為少數群體意味著什麼”等原因作為吸引力的來源。 莊說，種族間婚姻可以被視為面對種族成見時另一種基於民族和種族的成為美國人的方式。
“在很多方面，亞裔美國人堅持‘亞洲性’，因為他們不得不這樣做，因為美國社會繼續將亞洲人歸類為種族和文化上的‘外國人’和‘獨特’，很可能不完全是美國人，”Chong說。 “但是，儘管我們假設我們可能認為是‘亞洲人’或亞裔美國人的人之間存在文化差異，但許多亞裔美國人感覺自己和其他人一樣是美國人，並希望被視為美國人，儘管他們可能會選擇保持民族認同和文化。”
她說，這項研究的重點是移民融入美國社會的方式，而不是分配種族資格，例如涉及美國白人的跨種族婚姻的水平。
“理想情況下，我們可以設想這樣一個社會，在這個社會中，種族認同對於少數族裔來說就像對於歐洲血統的人一樣是可選的，”莊說。 “我們的目標是努力走向一個不再基於種族等級制度的更加公正、平等的社會——儘管只要種族不平等不再存在，就不一定要擺脫種族差異。”
資源： 堪薩斯大學
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