負責任捐贈的道德指南
貝內特校長(更廣為人知的名字是 Chance The Rapper)通過他的 SocialWorks 慈善機構捐贈了數百萬美元,以支持芝加哥的公立學校. AP Photo / Charles Rex Arbogast

每個假日季節,美國人都會發現自己被郵寄的呼籲,懇求的電話以及尋求支持寵物事業的Facebook朋友的情感請求。

他們應該如何篩選所有這些致電?

鸚鵡學舌般的傳統指導方針是這樣的:要慷慨,追隨你的熱情,並做足夠的研究來驗證所選擇的慈善機構不會浪費你的錢。

作為一名研究慈善倫理的政治哲學家,我知道事情沒那麼簡單。 事實上,關於捐贈倫理至少有五種主要理論。

研究慈善事業並思考為什麼人們應該向慈善機構捐款的學者們對於哪一個最好的看法存在分歧。 但他們都同意,對如何給予良好的一些批判性思考對於做出負責任的決定至關重要。


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發自內心的奉獻

我將上述由金融專家等人頒布的共同立場稱為 羅恩·利伯、魅力四射的人道主義 讓·沙菲羅夫Vanguard Charitable 捐助者建議的基金 管理著 7 億美元,用於未來向慈善機構的捐贈,即“富有同情心的慈善事業”。

它敦促捐助者發自內心地捐贈,並認為沒有人能告訴你是什麼讓一項事業比另一項事業更好。

富有同情心的慈善家認為選擇一項事業需要兩個步驟。 首先,問問自己最熱衷的是什麼——是你的宗教信仰、飢餓、藝術、你的母校還是癌症研究。

然後,驗證它是否跟隨聲音 會計和管理實踐.

雖然簡單而靈活,但這種捐贈哲學忽略了諸如事業的道德緊迫性等考慮因素,並表明在慈善事業中唯一重要的是捐贈者的想法。 它還意味著慈善機構的有效性僅通過管理或財務來衡量,這可以說是不真實的。

鑑於傳統方法的缺點,至少還有其他四種思想流派值得考慮:傳統慈善、有效利他主義、修復性慈善和社會變革捐贈。

這段先鋒慈善視頻強調了這樣一個理論:捐贈者在選擇支持的事業時應該追隨自己的熱情。

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給予最需要的人

更傳統的捐贈哲學源於 猶太教, 基督教伊斯蘭教.

傳統慈善機構並不要求捐助者簡單地追隨自己的熱情,而是強調受苦受難的人們需要緊急關注。 它將減輕痛苦和滿足這些需求視為慈善事業的最高優先事項。

例如,當如此多的美國人正在經歷飢餓或無家可歸,並且可以使用救世軍等慈善機構的免費餐食時,有這種想法的人可能很難理解捐助者如何證明支持當地社區劇院的合理性。

他們可能最關心的是滿足地球上 769 億人民的需求,這些人的生活水平低於 美國人每天可以花2美元購買.

救世軍是一家基督教慈善機構,為有需要的人提供免費的感恩節火雞和其他支持,並引用聖經來說明其使命。

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用心奉獻

由哲學家提出的一種更現代、內省的方法 彼得辛格 並受到 Facebook 聯合創始人等年輕矽谷億萬富翁的擁戴 達斯汀·莫斯科維茨和他的妻子卡里·圖納,被稱為“有效的利他主義”。

這個學派 指示捐助者在可驗證的成本效益的基礎上,為全球福祉盡其所能。

這些給予者 認為向撒哈拉以南非洲地區一家經過仔細審查、可治愈多達 40,000 名盲人的慈善機構捐贈 2,000 萬美元,比向美國為盲人訓練一隻導盲犬的組織提供同樣的資金要好

有效的利他主義者拒絕 建議 Charity Navigator 等透明度組織根據非營利組織用於開展工作的資金與用於運營組織的資金的百分比對非營利組織進行評級。 相反,他們會留意像這樣的組織 善舉動物慈善評估員,它們根據科學證據並使用統計推理來選擇他們認為每捐贈一美元將實現最大影響的慈善機構。

哲學家彼得·辛格(Peter Singer)在 TED 演講中解釋了什麼是有效的利他主義。

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給予治愈和解決不公正現象

另一種思考讓慈善捐贈變得更負責任的方法是將其視為一種形式 賠償.

隨著經濟不平等 成長, 政府公共教育支出 下降 和削減造成的損失 社會服務,社會不公平現像不斷增多。

政治哲學家 Chiara Cordelli 發展了這一觀點。 她認為,在目前的情況下,富人無權獲得他們所有的財富。

畢竟,在更公正的情況下,他們可能會 收入減少,納稅增加。 因此,科德利認為,富人不應將他們在慈善事業上的花費視為個人自由裁量權的問題,也不應僅僅將其視為改善生活的目的。

相反,她將過多的財富視為需要無條件償還的債務,以修復搖搖欲墜的公共服務。 捐助者參與修復性慈善事業的一種方式是補充資金短缺的公立學校的預算,正如格萊美獎得主 Chance the Rapper 貝內特校長那樣。 正在芝加哥做.

截至 2.2 年 2017 月,Chance the Rapper 的 SocialWorks 組織已為芝加哥公立學校的藝術項目籌集了 XNUMX 萬美元。

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捐贈克服不公正政策

第五種主要思想流派建議捐助者支持挑戰不公正制度的團體。

這種觀點可能聽起來很激進或新穎,但事實並非如此。 19世紀的傑出人物 約翰·斯圖亞特·穆勒 和民權領袖 馬丁·路德·金 兩人都接受了它。

其追隨者承認,消除貧困和歧視的結構性原因是困難的,可能需要數十年或更長時間。 但他們觀察到,即使是很小的政策變化也能比最大的慈善舉措為很多人帶來更多的好處。

這種觀點的當代倡導者,如加拿大哲學家 威爾·基姆利卡 建議向政黨、倡導團體和社區組織者提供資金。

向政黨和遊說者贈送禮物聽起來可能不像傳統的慈善方式,而且目前也不是這樣。 免稅。 但許多倡導性非營利組織、選民教育倡議和社區賦權團體被美國法律視為慈善機構,有資格獲得免稅捐款。

備受爭議的哲學家斯拉沃伊·齊澤克 (Slavoj Zizek) 的生動演講討論了在不公正政策下向慈善事業捐款的諷刺意義。

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混合搭配

也許沒有任何一個思想流派能夠為負責任的捐贈提供完美的指導。

但支持這些不同立場的學者都同意一個關鍵點:捐贈者應該更多地反思他們的捐贈決定。

談話無論您選擇一種思想流派還是藉鑑其中幾種思想流派,更多地思考慈善意味著什麼將幫助您更加負責任地給予。

關於作者

特德·萊希特曼,博士後研究員, 斯坦福大學麥考伊家庭社會倫理中心

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