Orwell的'1984'告訴我們關於今天的世界,70發布後的幾年 對喬治奧威爾的反烏托邦小說“1984”的主要解讀是,它是對可能存在的可怕預測。 DenisHamelCôté, CC BY-SA

七十年前,Eric Blair以化名George Orwell撰寫,發表了“1984”,現在普遍認為 反烏托邦小說的經典之作.

這部小說講述了溫斯頓史密斯的故事,溫斯頓史密斯是一位生活在大洋洲的倒霉的中年官僚,在那裡他受到不斷的監視。 即使沒有法律,也有一支警察部隊,即“思想警察”,並且在海報上不斷提醒“老大哥在看著你”。

史密斯在真理部工作,他的工作是重寫過去報紙上的報導,以符合當前的現實。 史密斯一直處於不確定狀態; 他不確定這一年實際上是1984。

雖然官方的說法是大洋洲一直與歐亞大陸交戰,但史密斯確信他記得幾年前他們曾與東方國家發生過戰爭,現在他們已被宣佈為他們的忠誠和忠誠 盟友。 “1984”中描繪的社會是通過虛假信息和監督來實施社會控制的社會。


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作為學者 電視和電視文化我認為小說中描述的技術和技術在當今世界中非常重要。

'1984'作為歷史

小說中監視的關鍵技術之一是“電視屏幕”,這種設備非常像我們自己的電視。

電視屏幕顯示單一的新聞,宣傳和健康節目。 它與我們自己的電視在兩個關鍵方面不同:它不可能關閉,屏幕也會觀看其觀眾。

電視和監控攝像頭合二為一。 在小說中,角色史密斯永遠不確定他是否通過電幕進行積極監控。

Orwell的'1984'告訴我們關於今天的世界,70發布後的幾年 CBS選集電視連續劇“Studio One”的宣傳照片描繪了喬治奧威爾的“1984”。 CBS電視台

奧威爾的電視屏幕基於第二次世界大戰前開創的電視技術,很難被視為科幻小說。 在1930中,德國有一個可用的可視電話系統 地點電視節目已經在美國,英國和美國的部分地區播出 法國.

過去,現在和未來

“1984”的主要讀物是它可能是一個可怕的預測。 用意大利散文家的話來說 翁貝託生態, “奧威爾敘述的至少四分之三不是負面的烏托邦,而是 歷史

此外,學者們還評論了“1984”如何描述現在。

在1949中,當小說寫成時,美國人平均每天觀看四個半小時的電視節目; 在2009中,幾乎兩次 。 在2017中,電視收視率略有下降,達到8小時,比我們花的時間還多 睡著.

在美國,通過電視屏幕傳輸的信息構成了人們社會和心理生活的主要部分。

'1984'作為現在

然而,在1984這一年裡,美國有很多自我祝賀的報導說小說的反烏托邦還沒有實現。 但媒體研究學者 馬克·米勒 爭論書中的著名口號“老大哥在看著你”是如何轉向“大哥是你,看著” 電視.

米勒認為,美國的電視教導的是一種不同於小說中描述的整合。 在小說中,電幕用於產生與黨的一致性。 在米勒的論證中,電視產生了對貪婪消費系統的一致性 - 通過廣告以及對富人和名人的關注。 它還通過關於成功的意義和艱難的美德的信息促進無限的生產力 工作.

Orwell的'1984'告訴我們關於今天的世界,70發布後的幾年 電視對觀眾有深遠的影響。 Andrey_Popov

許多觀眾通過測量自己與電視上看到的內容(例如著裝,關係和行為)來表現。 用米勒的話說,電視“已經設定了習慣性自我監督的標準”。

史密斯在小說中所擁有的一種偏執的擔憂 - 任何虛假的舉動或錯誤的思想都會帶來思想警察 - 而是在電視觀眾中表現出米勒所描述的“惰性警覺”。換句話說,觀眾會看到自己確定它們符合他們在屏幕上看到的其他人。

這種惰性的警惕可以存在,因為電視允許觀眾在不被人看到的情況下觀看陌生人。 學者 Joshua Meyrowitz 已經表明,主導美國電視節目的節目類型 - 新聞,情景喜劇,戲劇 - 已經正常化了對私人生活的看法。 其他類.

控制行為

隨著“真人秀”的不斷崛起,從“60s”中的“坦率相機”,“美國家庭”,“真人”,“警察”和“現實世界”開始,電視也有助於接受一種視頻監控。

例如,看起來只是巧妙的營銷,世界上運行時間最長,最受歡迎的真人電視節目之一的標題是“大哥“該節目對這部小說的讚同引發了一種仁慈的監視,”老大哥“的意思是:”我們正在關注你,我們會照顧你。“

但作為真人秀,“老大哥”也是一個控制和改變行為的實驗。 通過要求參與者展示他們的私人生活,像“老大哥”這樣的節目鼓勵自我審查,並根據感知的社會規範或角色行事,挑戰那些感知 規範.

對“老大哥”執行24 / 7的壓力導致該節目聘請了一支團隊 心理學家.

電視學者 安娜麥卡錫 其他人已經證明,真人秀的起源可以追溯到第二次世界大戰後的社會心理學和行為實驗,這些實驗旨在更好地控制人。

耶魯大學心理學家 斯坦利米爾格拉姆例如,受到“坦率相機”的影響。

在“坦率相機”節目中,相機隱藏在可以在異常情況下拍攝人物的地方。 米爾格蘭姆對“偷拍相機”非常著迷,他在實驗中使用了類似的模型 - 他的參與者並沒有意識到他們正在被觀看,或者是他們的一部分。 實驗.

與第二次世界大戰後的許多其他人一樣,米爾格蘭姆對可能迫使大量人員“遵守命令”並參與種族滅絕行為感興趣。 他的“服從實驗”發現,大部分參與者都遵守既定權威人士的指示,傷害他人,即使 勉強.

雖然當代真人秀節目不會讓參與者直接互相傷害,但它們通常被設置為小規模的社會實驗,往往涉及激烈的競爭甚至殘酷。

日常生活中的監視

而且,就像在小說中一樣,無處不在的視頻監控已經存在。

閉路電視幾乎存在於美國生活的每個領域 交通樞紐和網絡學校, 超級市場, 醫院公共人行道更不用說執法了 人員 和他們的 車輛.

Orwell的'1984'告訴我們關於今天的世界,70發布後的幾年 視頻監控是我們現代生活的一部分。 非洲工作室

這些攝像機的監控錄像作為電視的原材料,主要用於新聞,也包括“美國最想要的”,“正確的這一分鐘”等節目。 許多觀眾毫無疑問地接受了這種做法 合法.

友好的監督面孔

現實電視是監視的友好面孔。 它可以幫助觀眾認為監視只發生在那些選擇它或那些犯罪分子的人身上。 事實上,它是廣泛使用電視文化的一部分,這帶來了挪威的犯罪學家 托馬斯·馬蒂森 被稱為“觀眾社會” - 其中許多觀看少數人。

對於Mathiesen來說,觀眾社會僅僅是 另一邊 監視社會 - 在奧威爾的小說中如此恰當地描述 - 少數人會觀看這些小說。

關於作者

Stephen Groening,電影與媒體研究助理教授, 華盛頓大學

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