在24小時新聞循環的今天，人們永遠無法提前知道，但是 唐納德·J·特朗普 (Donald J. Trump) 似乎很可能成為共和黨候選人 2024 年競選美國總統。
由於川普在美國法庭面臨四項起訴，結果尚不確定。美國人民會投票給被起訴的人，甚至是重罪犯嗎？他們可能會這樣做，為了了解川普忠實追隨者的持久性，我們需要深入頭條新聞並評估川普權力的根源。
幸運的是， 暗流 這不是另一本關於美國最有成就的注意力尋求者的書。它的作者 Jeff Sharlet 也不僅僅關注 6 年 2021 月 XNUMX 日的不祥事件，在美國國會大廈。
相反，《暗流》講述了美國社會的文化分歧如何允許川普支持者衝擊國會大廈這樣的事情發生。 （以及儘管此後發生的一切，他仍然是 2024 年總統競選中共和黨的領跑者。）沙利特認為，這一事件是威脅美利堅共和國未來的「緩慢內戰」的一部分。
美國種族主義
Sharlet 以歌手和演員的感人寫照開始 哈里·貝拉方特, 最著名的 Day-O（香蕉船之歌），「一首抗議歌曲」。他也是一位民權運動家：這項事業的最大捐助者之一，也是馬丁路德金恩的密友。演員西德尼波蒂埃形容他們的關係「幾乎是神秘的」。
沙萊特透過一系列對話記錄了貝拉方特一生中反對種族主義的鬥爭。貝拉方特的加入被證明是及時的：他在《Undertow》出版後一個月就去世了。
沙萊特利用貝拉方特來論證種族主義是美國政治和社會弊病的核心。貝拉方特是一位具有跨種族吸引力的主流表演者，但仍然遭受嚴重的歧視，她為沙雷特帶來了一個壞消息，即種族主義存在於美國身份的核心。在主流藝人的面具背後，存在著痛苦——以及爭取平等的鬥爭，從未被遺忘，也從未實現。
沙萊特捕捉了貝拉方特晚年的反思：
現在已經過去了四十多年了，他認為他幫助發起的運動已經被竊取，變成了一個令人振奮的故事，一個有著美好結局的好萊塢寓言，但尚未成為現實。
川普體現了貝爾豐特哀嘆的種族基礎，川普主義現像中體現出的持續的白人傾向。沙萊特寫道，川普代表大寫的「W」白度，但白度作為一個概念必須被解析。為了寫這本書，沙利特必須進入他所說的「川普時代」：川普的助手們所處的因果心理世界。
實際上，沙利特對於白人是否真的是川普追隨者的決定性因素猶豫不決：宗教和男性力量也得到了大量關注。他也多次推測他所發現的地下騷亂是否反映了軍事創傷、「永遠的戰爭」對美國的影響。 伊拉克 以及阿富汗，以及全球金融危機及其對中產階級的影響。但他在後一點還不夠深入。
“美國的勝利宗教”
雖然種族可能是有爭議的美國身份的核心，但沙利特認為福音派宗教正在推動不滿和叛逆的敘事。
或者更確切地說，福音派宗教中的一個扭曲的分支： 繁榮福音，它教導說，信仰和積極的思維可以帶來健康、財富和幸福。沙萊特用有趣的軼事和令人沮喪的分析涵蓋了他宏大敘事的這一方面。
對於 Vous（Rendevous 的縮寫）大型教會的 Rich Wilkerson Jr 牧師等成功福音傳道者來說，教義毫無意義，宗教話語幾乎與演藝界、名人文化和商業沒有區別。
事實上，沙利特寫道，教堂本身是從電視真人秀節目中誕生的， 信仰豐富，由里奇牧師主演——他“喜歡談論利奧[迪卡普里奧]，因為他看起來像利奧”。 Vous 由威爾克森的父親資助，他是三一教會的牧師，該教會是邁阿密郊區最大的大型教會之一（小威爾克森在創辦 Vous 之前就在那裡工作）。 里奇牧師的 Vous 大型教堂深受名人歡迎，他喜歡談論他與“利奧”迪卡普里奧的相似之處。
威爾克森被描繪成一個非常「酷」的基督徒，擁有登上頭條新聞並與名人朋友交朋友的天賦。 2014 年，他因主持金·卡戴珊 (Kim Kardashian) 與說唱歌手坎耶·韋斯特 (Kanye West) 的婚禮而聞名。
沙萊特參加了威爾克森週六與他的核心圈子“the Vous Crew”的定期會議，以計劃未來一周的計劃。
這一部分是後勤會議，一部分是聖經學習。但《聖經》很難，它的故事也很古老，所以本週他們開始沉浸在里奇最喜歡的一本暢銷書《高度成功人士的七個習慣》中。
對您和志同道合的大型教會來說，成功既是得救的證據，也是得救的原因。威爾克森與 Vous Crew 一起背誦了一首記憶中最喜歡的詩篇：
「我喜歡這句話，」他搖著頭笑著說：「『無論他做什麼』」——一個正義的人——「『繁榮』。繁榮跟隨他。”
美國的成功神學是一種唯物主義的實踐，充滿了（有時是無意識的）裝腔作勢的人，有點像川普本人。這不是信仰或道德的問題。
在這裡，沙萊特有著堅實的基礎。川普的自畫像是「驚人的」成功和「巨大的」成就之一。他在集會上的誇誇其談對他的追隨者很有吸引力，因為它符合「美國的勝利宗教」。
我想補充一點，在雷根總統的魔咒下，成功神學也席捲了雷根總統。 諾曼·文森特·皮爾牧師 和他的暢銷書 積極思考的力量.
雷根提出了 17 世紀清教徒自我批判的概念：「小山上的城市”一種自我滿足的光澤。雷根旨在勸誡 17 世紀馬薩諸塞州的基督教社區忠於其精神目標，並將其應用於美國在世界舞台上的物質和道德地位，並將他領導的國家貼上“閃亮的城市”，其中國家的例外論是固有的、不言而喻的，而不是暫時的。
福音派宗教和QAnon
對川普吸引力的解釋還必須考慮到陰謀論的作用。從歷史上看，福音派在解釋聖經有關末日或基督復臨的預言時發揮了一定的作用。
預言基督教將歷史事件解釋為跨歷史敘事的標誌。事件的表面意義掩蓋了其更深層的象徵意義，而這些象徵意義只能由信徒來推論。正如使徒保羅所寫：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」（欽定本，哥林多後書 2:5）。
這種表述使宗教預言容易受到世俗勢力的操縱。透過 QAnon，支持川普的陰謀論為那些尋求現代美國民族國家奇怪狀況答案的人提供了世俗的線索。
QAnon 植根於 諾斯底哲學，其中認為 現實並非表面所見 （並被從早期基督教正典的主流中驅逐出去）。
諾斯底主義的現代版本認為，神秘的訊息——只有入門者才能理解——掩蓋了現實。象徵、象徵和數字序列的模式可以進行奇幻的解釋，神奇地將聖經的預言和啟示轉化為偏執的信念和行動。
QAnon 的追隨者相信，加上 QAnon 提供的陰謀論，可以毫不費力地揭露威脅力量和充滿希望的跡象。川普雖然顯然不是一個虔誠的人，但可以被解釋為理解和實現神秘而神聖的創造和救贖工作的工具。
在川普的集會上，一位支持者“戴夫”告訴沙利特，許多 T 恤上複製的訊息“川普的推文很重要”，這是嚴肅的，這些推文是線索：
“就像聖經一樣。”戴夫說，每一則推文、每一個拼字錯誤、每一個拼字錯誤、每一個奇怪的大寫字母——尤其是大寫字母——都有意義。 “媒體認為他的錯誤就是事實。他不會犯錯。”
在第三部分，這本書開始類似於 1969 年電影的文學版本， 逍遙騎士與彼得方達飾演的美國隊長和丹尼斯霍珀一起踏上越野摩托車之旅，尋找美國——但始終沒有找到。
沙利特講述了他自己從加州返回佛蒙特州的旅程的故事，他在那裡參加了一場紀念活動 阿什莉·巴比特 – 在國會大廈襲擊中喪生的叛亂分子、小女商人和退伍軍人。
然後他前往東部，試圖探討那些支持川普但仍認為選舉被「竊取」的美國人的險惡情緒。他們對巴比特的「暗殺」——她在國會大廈鬥爭中被一名黑人警察開槍射殺——的哀悼超過了對巴比特去世的哀悼。 喬治·弗洛伊德.
沙利特帶我們走進槍支愛好者和民兵的黑暗思想，準備推翻深層政府並「拯救」美國。途中，我們遇到了“特朗普教會”，他的集會中崇拜他的追隨者就是例證。
沙利特在向讀者發表講話時談到了他在集會上遇到的一位QAnon 信徒，這位女士相信上帝讓特朗普掌權，克林頓夫婦“吃掉了孩子”，2017 年拉斯維加斯一名孤獨槍手實施的屠殺是一項計劃的一部分殺死川普：
黛安不是邊緣人。她可能比你想像的更接近美國生活的新中心。
沙萊特還遇到了「大氣層」。也就是說，傳統男性氣質受到挑戰，滋長了反女權主義。然後我們發現了 QAnon 的奇怪解釋，其中真實與虛幻無可救藥地交織在一起。
緩慢的內戰
希望不可能輕易永遠出現，緩慢的內戰跡像如此嚴峻。沙利特暗示，大規模抗議可能是他擔心的美國原法西斯主義的民主解毒劑。
這大概就是為什麼本書的第二章「可能性的一面」記錄了 據華爾街，2011 年經濟正義積極分子運動。
他稱抗議者為「傻瓜——但按照神聖的傳統，他們不是對權力說出真相，而是對事物的本來面目說出想像」。
最終，沙利特只能抱持著一絲希望，即透過明智人民的意願，一點一滴的民主實踐能夠取得勝利。這是文化絕望的存在主義樂觀主義，一個令人不安的結論。
但如果問題比內部文化戰爭更嚴重呢？
《The Undertow》最令人失望的是它的內向視角。沙利特似乎不願意考慮美國的缺陷是否與類似國家相同，或者它們是否存在於更深層的問題：美國的政治和經濟結構。
如果川普的存在離不開他的追隨者，那麼他也會利用、利用甚至塑造他的追隨者。從國際和比較的角度可以更好地理解他的能力。
沙利特所描繪的文化不滿情緒並非美國獨有，在類似社會中也有不同程度的存在。差異是製度性的。
並非美國獨有
我個人認識澳洲的一些人，像是沙利特的繁榮福音傳播者、川普的支持者和陰謀論者。他們中沒有一個人無論在氣質或潛力上都不像叛亂分子。
當然，其他人也可能有集體暴力的可能性。當然，澳洲經歷過白人種族主義 — — 以及針對非白人的暴力、有組織的攻擊。
任何懷疑這裡可能發生進一步暴力的人只需聽聽 強大的播客 記錄 西澳華人遭襲擊事件 1980年代末期澳洲民族運動發起。
或者，按照 正在展開的故事 2022 年，兩名警察和一名鄰居在昆士蘭州南部的一次伏擊中被槍殺。他們受到美國「末日意識形態」倡導者的啟發和指導。
但將種族主義和宗教狂熱引導到對澳洲政治國家的攻擊卻更加困難。這可能是因為福音派宗教在澳洲比在美國更邊緣化。
美國問題的根源不在於福音派宗教本身，而在於有缺陷的宗教 政治制度 這為準宗教極端主義提供了機會，並增強了出於意識形態動機和肆無忌憚的政治野心者從這些缺陷中獲益的能力。
這些缺陷包括自願登記、歧視性選舉法、簡單多數投票和 選舉團制度 總統選舉中的計票工作。這些和其他美國制度環境有利於特殊（有錢的）利益和積極性高的少數群體。
川普的狂熱追隨者是最突出、最積極的少數群體。他們在美國政治話語中具有不成比例的影響力。
這些川普支持者中的一小部分在美國比在澳洲更容易獲得誇張的媒體曝光。但他們的許多不滿情緒無法在其社會現有的政治和經濟結構內得到緩解。年齡較大、教育程度較低、農村人、白人、地位較低的人：他們是全球經濟體系中的輸家。
無論是文化原因、政治原因還是兩者兼而有之，文化戰爭仍在繼續。共和黨和民主黨在川普總統遺產問題上的兩黨對峙持續存在。川普的支持者和批評者（包括沙利特）的內向議程具有國際影響力。
沙萊特講述的引人入勝的故事不會讓外國觀察家放心。他們無法確信美國未來將扮演自由民主世界可靠堡壘的角色。他們也無法保證美國將繼續成為日益不穩定的全球經濟體系中政治穩定的中心。
本作者預訂
美國頂尖記者和散文家之一傑夫·沙利特(Jeff Sharlet) 在其廣受讚譽的著作《暗流》中探討了一個分裂國家的洶湧暗流，該書立即成為《紐約時報》暢銷書，並被《紐約時報》評為100 年2023 本著名書籍之一。由新共和。深入研究美國政治的宗教面，
沙萊特探討了近年來反應如何轉變為妄想、社會分歧如何加深為不信任、偏執如何演變為暴力引發的幻想。他揭露了男人對「上帝」的唯物主義頌揚、政治集會對宗教狂熱的強化，以及針對婦女的猖獗的非自願獨身行為。在這場混亂中，他重點提到了第四十五任總統和阿什利·巴比特等人物，他們已成為極端主義的象徵。
沙萊特將這一點與那些憧憬公正和自由美國的人的勇氣進行了對比，提供了一種微妙的敘述，將悲傷、不確定性、法西斯主義浪潮與對更美好未來的希望交織在一起。 《暗流》是對美國十年失敗與潛力的重要反思。
關於作者
傑夫·沙利特(Jeff Sharlet) 是《紐約時報》暢銷書作家或編輯，出版了八本書，其中包括《暗潮：緩慢內戰的場景》和改編為Netflix 紀錄片系列的《家庭：美國權力核心的秘密原教旨主義》。他對世界各地 LGBTIQ+ 權利的報道曾榮獲國家雜誌獎、莫莉·艾文斯獎和 Outright International 的直言不諱獎。他的寫作和攝影作品出現在許多出版物上，包括他擔任特約編輯的《名利場》；紐約時報雜誌；智群；時尚先生；哈潑雜誌；和 VQR，他是該雜誌的特約編輯。他是達特茅斯學院 Frederick Sessions Beebe '35 寫作藝術教授，他住在有許多動物的樹林裡。
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