喧囂，印度教，佛教，耆那教，伊斯蘭教 - 這些只是意識形態，教條，信條; 他們只是邪教。 真正的宗教沒有名字，它沒有任何名字。 佛陀活著，耶穌活著 - 但請記住，耶穌不是基督徒，佛陀不是佛教徒，他從來沒有聽說過這個詞。 真正的宗教人士只是宗教信仰，他們沒有教條。
世界上有三百種宗教 - 這太荒謬了！ 如果真相是一個，怎麼會有三百個宗教呢？ 只有一種科學，三百種宗教？
如果關注客觀真理的科學是一個，那麼宗教也是一個，因為它關注的是主觀真理，即真理的另一面。 但那個宗教不能有任何名稱，它不能有任何意識形態。
教授無宗教信仰
我只教那種宗教。 因此，如果有人問你我的教學是什麼，簡而言之，你將無法說 - 因為我不教導原則，意識形態，教條，教義。 我教你一個沒有宗教信仰的宗教，我教你品嚐它。 我給你的方法是接受神聖。 我沒有談論神聖的事情，我只是告訴你“這是窗戶 - 打開它，你會看到星光燦爛的夜晚。”
現在，那個星光燦爛的夜晚是無法確定的。 一旦你通過打開的窗口看到它，你就會知道它。 眼見為實 - 看見應該是 作為也是。 應該沒有別的信念。
所以我的全部努力都是存在的，而不是知識分子。 真正的宗教是存在主義的。 它總是發生在少數人身上然後它從地球上消失了，因為知識分子立即抓住了它，他們開始從中製造出美麗的意識形態 - 整潔，乾淨，合乎邏輯。 在那種努力中，它們破壞了它的美麗。 他們創造哲學，宗教消失。 專家，學者，神學家，是宗教的敵人。
所以請記住：你沒有被發現進入某種宗教; 你正在開始進入公正的宗教。 它是巨大的，巨大的，無限的 - 它就像整個天空。
即使是天空也不是極限，所以在沒有任何恐懼的情況下打開你的翅膀。 這整個存在屬於我們; 這是我們的聖殿，這是我們的經文。 不到人造，由人造。 它的製造地點並不重要 - 提防製造宗教，以便你能夠知道真實的，而不是人為的。 它可以在樹上，山上，河流中，星星中 - 在你身邊，在你周圍的人身上 - 隨處可見。
尋找科學與宗教的真理
科學是在客觀世界中尋求真理，而宗教是在主觀世界中尋求真理。 事實上，它們是一隻鳥的兩個翅膀，一個探究 - 雙方。 最終，沒有必要有兩個名字。 我自己的建議是“科學”是一個非常美麗的名字，因為它意味著“知道”。 所以科學有兩面性，就像每枚硬幣都有兩面。 了解物質的維度，你可以稱之為客觀科學，並且在你內在的維度 - 你的內在存在，你的意識 - 中知道 - 你可以稱之為主觀科學。 沒有必要使用宗教這個詞。
科學是非常好的 - 它是相同的搜索，只是方向是不同的。 我們創造一種至高無上的科學，這是一種綜合，外部科學與內在科學的同步性，這將是一件好事。 那時就不需要這麼多的宗教了，甚至沒有必要讓某人成為無神論者。 當有神論者離開時，無需無神論者 - 他們只是反應。 有信仰上帝所以上帝有不信的人。 當信徒離開時，不信道者的需要是什麼？
沒有必要相信任何東西 - 這是科學的基礎。 這是對現實的科學方法：不要相信，詢問。 你相信的那一刻，詢問就停止了。 保持開放的心態 - 既不相信也不相信。 保持警惕，搜索並懷疑一切，直到你達到一個不容置疑的地步 - 這就是事實。 你不能懷疑它。 這不是一個相信它的問題，它是一個完全不同的現象。 這非常確定，讓你如此壓倒，以至於沒有辦法懷疑它。
這是知道的。 而這種認識將一個人變成了一個佛，變成了一個開明的人。 這是所有人類成長的目標。
由聖馬丁出版社出版。 ©2000。 http://www.stmartins.com.
精神錯誤神秘主義者的自傳
由奧修.
這個男人，被稱為性大師，是“自封的人” 巴格“（Rajneesh），羅爾斯·羅伊斯大師，富人的大師，以及簡單的大師？從近六千小時的奧修錄製講座中，這是他的青年和教育，他作為哲學教授的生活的故事。多年的旅行教導冥想的重要性，以及他想要留下的真正遺產：一個以個人意識和責任為中心的無宗教信仰以及“Zorba the Buddha”的教學，這是對整個人類的一種慶祝。
關於作者
OSHO是二十世紀最具挑釁性的精神教師之一。 Osho出生於印度的1931，最初在1960s中被稱為反叛哲學教授，並在印度各地進行了廣泛的訪問，與傳統的宗教領袖進行了會談和辯論，並介紹了革命性的積極冥想技術 - 動態冥想。 在1974，他在印度浦那建立了一個冥想和自我發現中心。 他說，他在那裡的工作是為一個“新人”的誕生創造條件的實驗 - 一個沒有過去所有過時的意識形態和學說的人，他的願景既包括東方的精神智慧，也包括東方的精神智慧。對西方的科學認識。 他在1990離開了屍體。
