未來我:現在你看我,現在你不

W在接下來的幾十年或幾個世紀裡,你和我 - 以及我們的後代 - 會成為什麼樣的? 這個問題的答案是不言而喻的嗎? 或者我們與現在的情況截然不同?

從這個想法得出的所有內容都是猜想,但它不僅僅是對幻想或科幻小說的冒險。 對未來的猜測是一個有用的思想實驗,它可以讓我們深入了解我們現在的狀況,並為我們提供超越命運的選擇權。

當然,預測並不是一門精確的科學,當我們看到遠見的歷史(未來的過去,就像它一樣)時,很明顯我們不應該相信我們所承諾或警告的一切。

未來的世界:烏托邦還是反烏托邦?

我們傾向於將未來的世界視為烏托邦或反烏托邦,壯觀的災難或進一步實現人類的聰明才智。 我們不喜歡聽到未來的平庸,半生不熟的變體,我們通過更多相同的方式盯著屏幕,使用技術僅僅是為了滿足人類的想法或減輕無聊。

未來幾年的生活與我們留下的生活不會完全相同。 它幾乎肯定會穿插著“普通的”意外事件 - 自然災害,戰爭,金融崩潰 - 但人類的意義並沒有根本改變。 根據這個歷史未來學的版本,將會有巨大的變化浪潮,但一切都將保持不變,因為我們將保持不變。 無論我們周圍發生什麼,我們都會被困在我們身邊。


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我們可以看到這個的真相,回顧過去。 今天活著的每個人都習慣於快速加速技術進步。 世界已經在我們身邊轉變,但我們並沒有改變自己。 儘管我們根據呈現給我們的新可能性修改了我們的行為,但在大多數方面(允許表面的文化光澤),我們仍然可以認識到生活在一百,一千,甚至十萬年的生物前。

在我寫這篇文章時,我們仍然受到地球上假釋的常年生物學術語的約束。 我們可能會因為某些偉大的事情而擺脫我們的自滿情緒 不可預料的 意外事件,例如發現外星生命,這將迫使我們以一種尖銳的方式質疑我們是誰。

根據我們對自己想成為的夢想來塑造自己

但是,還有另一種方式可以使未來與之前的任何未來完全不同。 在這種情況下,我們將根據自己夢想成為自己的夢想開始工作。 我們可以通過兩種主要方式來做到這一點,可以將其稱為“自然”和“非自然”,這兩種方式都意味著對人類的意義進行了深刻的重新評估。

其中的第一個,即“自然”方法,是延伸並最終打破我們生命的極限。 由於衛生,醫學和繁榮(創造更好的生活標準),全球平均預期壽命一直在穩步增長,特別是在發達國家。 這本身正在穩步改變我們的身份,因為我們比生育,工作和育兒的年齡更長久。

但是,如果我們還能活得更長些呢? 更久,更長? 如果關鍵的致命疾病能夠得到控制甚至消除,並且如果我們能夠根據需要更換細胞並定期更換破舊的身體部位,那麼我們將朝著長壽的方向努力。 對我們的身體衰老原因的深入了解將進一步幫助減緩我們的衰老,甚至完全停止衰老。 數十年的完美健康可能不是運氣或健康生活的問題,而是人權。

鑑於身份的一部分期望變老和死亡,這種前景將迫使我們重新思考事物。 如果一個年輕人知道他的壽命比父親長,他將以不同的方式計劃他的生活。 不會那麼著急,錯誤的風險會降低。 他可能決定有幾個職業 - 為什麼選擇一個,當他可以在上一代退休年齡之後重新培訓另一個? 他可能想要幾個長期的,忠誠的關係 - 也許是在金婚紀念日之後的友好離婚,這樣每個人都可以再次與新的伴侶一起嘗試。

然而,壽命更長的可能性會引起我們尚未考慮的問題:

每個人都有同樣的長壽權嗎? 還是說,這會加劇貧富之間,強者與無能者之間的鴻溝嗎?

我們可以繼續生孩子(所有孩子都有延長壽命)嗎? 如果我們這樣做,地球將迅速變得人口過剩。

我們還會認為自己對遙遠的過去負責嗎? 我是否覺得150和15是同一個人?

我們如何為延長壽命提供資金? 我們真的想要比現在更長時間工作幾十年嗎?

我們與其他人的關係將如何變化?

我們設法生活的時間越長,這些問題 - 以及我們面對現實時會遇到的問題 - 對我們的影響就越大。

所有這些隱含的想法是,我們將能夠完善醫療技術,包括在我們的牙齒磨損時更換我們的牙齒。 這引發了存在的疑問:在不失去我的自我意識的情況下可以代替我多少位? 也就是說,如果我所有的四肢和器官(包括我的大腦)都是用翻新的零件製成的,那我仍然會是我嗎?

在我們生活和成年時塑造的另一種選擇可能是我們將發展出生前設計更完美的生命的能力(老式懷孕和生育已經被無風險,超級消毒和無痛的過程取代使用人工子宮)並根據需要克隆和編輯個人。 例如,可以製作個體基因的拷貝,然後修剪和重寫以去除不期望的身體特徵和疾病的弱點。 如果我有兩個(反對邏輯),我的意識和個性會怎樣?

無盡的長壽之夢

未來我:現在你看我,現在你不所有這些技術都將使我們從我們今天所認為的人類中走出很長的路,但是生產新我的“自然”程序還沒有完成。 如果衰老可以被打敗並延長壽命,為什麼還要結束呢? 難道不能無限期延長嗎? 實際上(除非意外),我們可以成為不朽的? 我們出生,我們閒逛,我們不離開 - 意味著上面提到的所有延長生活方式的問題都變得永久。

無盡長壽的夢想可能會超越人體冷凍法的舊觀念,或者在死亡時凍結身體,以便將來有一天能夠復活。 這種半複雜的複活概念 - 冷凍部分是科學的,但尚未復興 - 引發了許多關於身份的問題。 如果我幾個世紀前經歷過死亡儀式並在一個我沒有朋友,家人或方向感的世界中醒來,我會是誰? 至少,在我的記憶中,我會有一個巨大的,不可逾越的鴻溝,在此期間我的後代生活和死亡。

永遠生活構成了相當大的難題。 長壽的所有問題都乘以無窮大。 想像一下您的第120對婚姻。

我們是否會成為一個由選擇死亡(或必須由於缺乏必要的資金)和那些知道他們將永遠生活的人之間的種族劃分的人?

將自己下載到一個新的身體

永生的另一個選擇是沿著那些那些認為與人體混亂的技術愛好者推薦的路線相似於修補舊車:對於有時間在手上的愛好者來說好一點,但不如購買新車型那麼高效到處走走。

根據唯物主義的定義,我們像宇宙中的所有其他事物一樣,僅僅是信息。 我可能會感到復雜而獨特,但是我仍然只是數據的一種排列,甚至是我的心理過程和情緒。 對我了解得足夠多,並且您知道關於我的一切。 您可以將我數字化,而我可以沒有我的模擬身體。 “ I”將可上載到硬盤(或採用任何替代技術)以進行存儲和繼續傳輸。 作為代碼序列,我可以然後下載到另一個經過修改的主體,甚至下載到機器人本身。 我將根據自己的方式選擇我的下一個型號; 付出更多,我就能擁有更多的力量和更強的大腦。 為了機器而放棄我們的人類將成為標準做法,而個性(一個自我,一個易腐爛的身體)將淪為過時主義。

與此同時,無論我在或不在身體狀態,我都能永久地將我的記憶停放在一家互聯網公司,我為此付出了安全,維護和偶爾彈簧清潔的訂閱。

作為機器的人,作為人的機器?

同時,我們在發明生命的進步中面臨著另一個前景。 我們已經依賴機器來執行許多例程功能,未來將越來越多地使用它們。 但是,如果我們在形像中完善它們,會發生什麼? 如果我們教他們自己學習並讓他們擁有更大的自主權? 如果我們委託給他們?

我們有一天必須密切關注對方並捫心自問我們是在與真人還是假人打交道?

也許更具挑戰性的問題是,如果您使用的是Android,是否會很重要。 如果可以教一個機器人比任何人都更能同情地咯咯地笑,並做出令人信服的手勢,我們是否會在乎他是否在裡面有脆弱,僵硬,心理上,尋求意義的自我?

這可能很重要。 也許這些人造生物將比以往任何時候都更好地實現“人類”,並且對我們沒有任何未來的需求,真實的東西。 一旦他們意識到生活可以在沒有胃口,惡習,神經病,戲劇,怨恨和瘋狂的破壞性感情的情況下進行,他們會繼續建立我們嘗試過但未能建立的模范世界嗎?

如果有一個我們不知道的激進主義門檻怎麼辦?超越它,我們發現自己處於一個沒有回歸的新世界? 我們應該如何使用聰明的大腦,這可能是有限的。 也許我們應該以傳統的方式充分利用人類,而我們仍然可以。

©2013作者Nick Inman。 版權所有。
經出版商許可轉載,
Findhorn出版社。 www.findhornpress.com。

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關於作者

Nick Inman,作者:地球上的你是誰?尼克英曼是一位作家,攝影師和一名翻譯。 他所創作的,合著和主編 超過30書籍,包括 目擊者西班牙, 樂天派手冊少走過的路:旅遊路線上的奇妙景點。