喬治華盛頓本以為戴著口罩是男子氣概。 國家肖像畫廊，吉爾伯特·斯圖爾特肖像/ A。 帕波盧，插圖
類型“ X會做什麼？” – X代表歷史上的著名人物，例如耶穌或 多莉·帕頓 –很傻。 但是， 作為學者 撰寫喬治·華盛頓（George Washington）的新傳記時，我不禁大膽地宣布：“祖國的父親”會在公共場合戴著面具。
口罩已經成為一種 政治聲明 在美國，他們被某些人視為“表現出色”的民主黨人和“男性”共和黨人之間的界線。
反對者認為他們是 暴政的象徵. 超過幾個男人有問題 戴著口罩。 對他們來說，這些面罩是 為弱者和病者 和 傳達不安全感.
正確的權威人士聲稱，喬治·華盛頓也會 拒絕戴面具，並且這樣的 決定將是正確的.
華盛頓的形象
當然，公眾的看法很重要。 那些沒有領導者應該戴著面具的人認為，總統應該表現出力量-一種男性化，略微挑釁，毫無歉意的力量。 當然，沒有總統能有效地做到這一點。
該論點是基於一個“真正的”男人，甚至更是一個“真正的”總統應該是什麼的確切形象：絕對男性化。 那不是華盛頓嗎？
對這個人的著名描述使他充滿了挑戰者布拉加多西奧。 他會在石頭上扔石頭或銀元。 拉帕漢諾克河和天然橋; 他 會在很遠的距離鑄鐵 只是為了超越少數男性； 他會 羞辱任何膽敢的摔跤手 面對他。
但是，你猜怎麼著，這些神話是在19世紀，當時關於“真實”男人的理想發生了巨大變化。
真正的華盛頓
華盛頓作為魯re的“男人”的肖像是1812年戰爭漫長的後果。 新猖national的民族主義及其相應的男子氣概 注入了傑克遜主義時代，延續到了波爾克政府的擴張主義議程中，並激起了墨西哥戰爭背後的領土野心。
真正的華盛頓是不同的。
首先，他的日常生活已經陷入野蠻狀態。 他成功地度過了兩次惡性戰爭。 他近距離戰鬥並殺死了其他人。 他經歷過冒險和不幸，如今任何人都難以想像。 他永遠不會忘記自己所看到的一切，“死者，垂死者，the吟聲，哀嘆和哀悼者沿著傷者之路求救。”
這些場景“足以刺穿堅定的心“
在整個過程中，他繼續 從暴力奴隸制中獲利。 華盛頓認為他不必證明任何事情。 他不是一個強壯的男子氣概。
華盛頓–騎馬的頂尖中鋒–覺得他不需要證明任何東西，包括他的勇氣或男子氣概。 維基百科，約翰·特朗布爾，畫家
成為團隊成員
華盛頓是一個有自我意識的人，他竭盡全力走出這個暴力世界。
他是一位具有出色戲劇性的領導者，始終以尊重公民風俗為榮。 他很高興成為團隊合作者，並確保每個人都掌握了以下信息： 他的理想世界是文明將在其中生存的世界.
華盛頓不喜歡無用的力量展覽，也不受睾丸激素的驅動。 他在普林斯頓關鍵戰役中的大膽行動 例如，在1777年就經過了精心計劃，並考慮了所有利弊。 當時，他戴著比面具更重的東西：成為叛亂的13個殖民地的總司令。
在異常嚴峻的時刻，他選擇了一種壯觀的榜樣來領導自己的男人。 有一次，他離英國線只有30碼。 敵人的步槍很容易就能抓住他。 他是 聽到對他的部隊說：“與我的好夥伴們遊行，我們很快就會有他們！”
但這就是戰爭。 華盛頓的信條是，任何真正的男人都不應該表現出力量表現，大肆冒險冒生命危險，或者更糟的是使人們的生命處於危險之中。
小時候 拉斐特侯爵作為美國獨立的熱烈支持者，他來到美國加入革命力量，他公然挑戰殖民地的一位英國主要代表決鬥。
可以預見，華盛頓對此頗有諷刺意味，他給了他有關美國男子氣概的教訓。
“慷慨的騎士精神，” 他指出，沒有成年的跡象，更不用說領導了。 它沒有體現出實力。 它簡直是過時，可笑和危險的。 “因此，當我的生命可能會被保留在許多更大的場合時，我絕不會暴露他的生命。”
拉斐特服從了。
14年2020月XNUMX日，當他周圍的人戴著口罩時，唐納德·特朗普總統沒有戴口罩。 美聯社照片/ Evan Vucci
謙虛，自欺欺人
當然，十八世紀是個自相矛盾的時代，但是 高共和標準甚至更高的人道主義目標.
男性本身也抱有崇高的理想。 一個 謙虛，自我修飾那時，寬容，合作，寬宏，仁慈和“女性”的人將立即被視為成功和強大的人。 尤其是公共領導人。 特別是總統。
戴口罩的人會突出力量。 他們表現出自我意識，自我控制力，耐心，毅力和華盛頓的許多其他美德。
華盛頓肯定會戴上他的面具。 他之所以這樣做，是出於對自己的社區的尊重，對遭受痛苦和死亡的人們的尊重以及對他扮演的所有男子氣的角色的尊重。
關於作者
美國歷史學教授Maurizio Valsania， 都靈大學
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