圖片： 弗拉丹·拉伊科維奇 (荷馬）； 孔馬里奧 （佛）; prawny （愛麗絲）來自 Pixabay
一旦我們相信自己，我們就可以冒好奇心、驚奇、自發的喜悅或任何體驗的風險。 揭示了人類的精神。 — E.？E。卡明斯
“我們是神經猿的後代，”我的谷歌科學家朋友馬里奧經常對我說。 “我們冷漠的祖先被殺了。 那些定期掃描威脅的人倖存下來。 我們繼承了他們的基因。”
我們非常擅長掃描威脅。 當受到威脅時，我們的情緒警鐘會進入全面警報模式，我們很容易從警報轉變為完全憤怒。 掃描威脅並以憤怒回應的解藥是訓練自己對自己的感受和他人的意圖感到好奇。
當我們感受到哪怕是最輕微的威脅時，我們會得出什麼結論，會講述什麼故事？ 我有時認為我們都應該把這四個字——“好奇，而不是憤怒”——縫在我們的衣服上，以便於經常接觸，這樣我們就學會停下來提問。
好奇心害死貓嗎？
當我還是個孩子的時候，我有一位小學老師，每當我詢問她不明白、不想透露或太累而無法回答的問題時，她經常告誡我：“好奇心害死貓” ”。 這是她對我年輕而好奇的心靈不斷的警告。 她傳達的信息是我需要保護自己免受我不知道的事情的影響。 保持安全意味著不問。 或者正如今天一些人所說，我需要“留在我的車道上”。
顯然，“好奇害死貓”這句話最早出現在1598年威廉·莎士比亞擔任演員的戲劇中。 最初的短語是“關心”或“悲傷”害死貓，但多年來，通過翻譯，關心和悲傷演變成好奇。 多麼的不幸。 很多時候，我懷疑好奇心是拯救貓的力量。
好奇心與生俱來
好奇心是我們學習和成長的方式。 好奇心可能是培養清晰度、培養富有同情心的責任感以及找到更有效的問題解決方案的最強大和最重要的屬性。
作為一名高管教練，我經常與感到陷入困境、沮喪或兩者兼而有之的領導者和經理一起工作。 他們發表如下聲明：
“我的組織中沒有任何變化。”
“在我們的團隊會議之後，我感到精疲力盡，有時甚至憤怒。”
“在工作中，我感覺自己的身份和所做的事情沒有得到認可。”
培養信任需要真正的努力
在很多職場中，憤世嫉俗、缺乏全心全意、疏離似乎常常成為每個人的默認態度。 原因之一是建立信任關係和文化需要持續的脆弱性、技能和好奇心。 我注意到，如果我們不培養信任，我們就是在培養憤世嫉俗，而真正努力培養信任是一項艱苦的工作。
當我們感覺沒有被傾聽或被認可時，當我們看不到變革的實施和問題的解決時，我們很容易就會產生憤世嫉俗的情緒。 好奇心是對此的有效解藥。 這是創建信任和培養環境的第一步，讓我們全身心投入到工作、家庭和人際關係中。 好奇心幫助我們充分與他人交往。
荷馬、佛陀和愛麗絲走進酒吧……
在實踐中，好奇意味著什麼？ 我們應該好奇什麼？這如何幫助我們找到清晰的方向並培養富有同情心的責任感？ 為了幫助回答這些重要問題，我決定諮詢三位受人尊敬的專家：荷馬·辛普森、佛陀和愛麗絲夢遊仙境。
荷馬·辛普森：問責專家
荷馬·辛普森是一位著名的痛苦和自憐專家。 他體現了嚴重缺乏能動性。 對他來說，一切都不順利，每當某件事確實成功時，這似乎只會發生，以便他以後可能會以更壯觀的方式失敗。 荷馬永遠以自我為中心，特別擅長將自己視為環境的受害者並逃避責任。
荷馬從來沒有放棄過。 他始終希望這一次事情會如他所願。 儘管他的每一次努力似乎都遇到了痛苦的障礙、挑戰性的衝突和不合作的人，但他抱有很高的期望。 當他再次因事件而沮喪時，荷馬著名的哀嘆是： “為什麼一切都必須如此艱難！？”
這些天我發現自己經常重複荷馬的觀點。 我已經把這種特殊的反應稱為“我內心的荷馬”，儘管它可以被稱為“我內心的脾氣”或“我內心的受害者”。
理解他人並更有效地處理衝突需要付出努力。 改變我們的關係和環境以及改變我們的關係和環境的可能性需要內在的工作和外在的工作。 它意味著改變我們對自己的看法以及我們看待世界的方式； 這意味著提高我們的溝通技巧以及如何處理誤解和故障。
這種努力經常讓我們和荷馬一樣思考： 為什麼一切都必須如此艱難？ 為了更好地理解這一點，讓我們請教下一位專家。
佛陀：明晰專家
兩千多年來，佛陀因努力將痛苦轉化為滿足和更大的自由而受到人們的尊崇。 他的故事始於印度喜馬拉雅山，那裡的國王和王后有一個兒子，一個王子，他們想讓他幸福。 所以他們為他提供了一切力所能及的支持和物資，並完全為他提供了與外界隔絕的庇護。
如果這是荷馬·辛普森，故事可能就到此結束了。 但多年來，王子對生活中無盡的舒適感到厭倦、不滿和不安，在一名宮廷僕人的幫助下，他在一晚設法逃脫，以便看看世界上其他人的生活方式。 。
他對所看到的感到驚訝和改變。 他遇到了一個病人，一個老人，一個垂死的人。 人們所經歷的困難、痛苦和掙扎，讓他深受感動和心痛。
他也很好奇。 他想了解痛苦的根源，並找到一種有效解決出生、生命和死亡問題的方法。 經過一系列反複試驗後，他決定探索靜止狀態。
傳說他在無花果樹下靜坐了四十九天，這棵無花果樹後來被稱為“覺醒之樹”。 年輕的王子有了一系列深刻的感悟，在這個過程中，他將自己發展成為一個完全自由和覺醒的人——一個不再被慾望和恐懼所困擾的人。
佛陀轉向內心，找到了痛苦的真正根源：不是我們的外在條件，而是我們的內在條件。 他發誓要用餘生來教導他人為什麼受苦，以及如何將這種痛苦轉化為更大的滿足和自由。
佛陀為我們永恆的問題找到了答案：為什麼一切都如此困難？ 很簡單：當我們以不健康的方式抓住我們想要的東西並推開我們不想要的東西時，生活就會變得困難。 我們變得困惑和沮喪。
歷史上佛陀的故事就是我們所有的故事。 這是一個離開我們舒適的世界、我們已知的環境，變得更加清醒和成熟的故事。 這是人類尋找最重要的東西、尋找我們真正的家、我們內在的家的故事：它存在於我們的內心和思想中，它影響我們的存在方式，或者我們如何與他人一起生活和工作。 這是一條尋找我們在世界上的位置的道路，即盡我們所能幫助世界變得更美好。
這也是一個關於挑戰、衝突、困難、無常和痛苦的故事，這些挑戰、衝突、困難、無常和痛苦不是要避免的，而是學習和成長道路上不可或缺的一部分。 這是一個關於如何試圖讓自己免受痛苦和困難的努力是行不通的故事。
佛陀轉變痛苦之道
當他在菩提樹下坐完之後，佛陀的第一個教法之一是一系列的見解和修行，稱為“ 四個高貴的真理。 以下是關於如何更加清晰、富有同情心和負責任地生活的四個重要教訓：
第一課： 沒有辦法避免困難、疾病和痛苦。 衝突是無法避免的。 我們都會出生，也會死去。
第二課： 痛苦和挫折是由於執著於慾望而逃避或推開我們不想要的東西而造成的。 我們追求我們喜歡或需要的東西，同時否認我們不喜歡的東西。
第三課： 有了好奇心，以及對痛苦真正根源的自我認識，幸福和滿足就有可能實現。 真正的自由是可能的：愛自己和幫助他人的自由。 幸福來自於參與並改變我們與我們的慾望和迴避模式的關係。 我們努力接受發生的任何事情，同時致力於積極的改變。
第四課： 通往自由的道路是過正直的生活——不被我們的慾望和厭惡所愚弄或左右。 通往自由的道路是認識到一切都是給予我們的禮物。 根據佛陀的說法，貪、嗔、痴是與人性相伴的。 它們是我們進化的一部分。 我們都有一個內心的荷馬。
佛陀教義的核心是尋找明晰——通過我們的關注和實踐，我們可以改變我們的錯誤信念。 我們可以找到巧妙而有效的方法來處理我們的慾望和厭惡。
如何？ 為此，讓我們請教第三位專家。
愛麗絲夢遊仙境：好奇心專家
在劉易斯·卡羅爾的小說中 愛麗絲夢遊仙境在她旅程的關鍵時刻，愛麗絲對她和周圍環境的快速而持續的變化感到驚訝和驚訝。 有一次，她停下來，環顧四周，看看事情變得多麼不同，然後脫口而出：“越來越好奇了！”
好奇心是尋找清晰度並將富有同情心的責任付諸實踐的起點。 愛麗絲繼續問自己：“我是誰？”
然後她回答了自己的問題：“啊，這真是個大難題。”
愛麗絲的好奇心不僅針對外部世界和事件，而且向內發出好奇之光，直達自我和個人身份問題的核心。 這正是佛陀所做的：將目光轉向內在。
好奇心：創意解決方案的非傳統來源
如果荷馬代表了表達人類焦慮和沮喪的普遍問題，而佛陀代表了解決方案，那麼愛麗絲將實現它的方法命名為：好奇心。 這是解決我們最緊迫問題的創造性解決方案的非常規來源。 本章的標題概括了這三個人物共同代表的實踐：要好奇，不要憤怒。
當事情出錯時，不要感到震驚或生氣； 接受這將會發生並保持好奇心。 你和世界並不像看上去的那樣。 憤怒會阻礙我們開放、探索、學習和成長。 好奇心是必不可少的練習。
改編自書本 尋找清晰.
版權所有 ©2023 Marc Lesser。
轉載的許可 新世界圖書館.
文章來源：
尋找清晰度：富有同情心的問責制如何建立充滿活力的關係、繁榮的工作場所和有意義的生活
作者：Marc Lesser。
對於 Marc Lesser 而言，健康人際關係和有效工作場所的關鍵是富有同情心的問責制——一種實用且可培訓的方式來闡明和實現共同的成功願景。 許多例子包括：
• 為了所有人的長期利益，面對而不是避免衝突。
• 以清晰、關心和聯繫的方式處理和度過困難的情緒。
• 了解我們賴以生存的故事並評估它們是否對我們有用。
• 學習傾聽並以符合我們使命和價值觀的方式進行領導。
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關於作者
馬克·萊瑟 筆者 尋找清晰, 是一位首席執行官、執行教練、培訓師和禪宗老師，擁有超過 XNUMX 年的領導經驗，支持領導者充分發揮其潛力，作為企業高管和充實、繁榮的人。 他目前是高管培訓和發展組織 ZBA Associates 的首席執行官。
在線訪問他 馬克萊瑟網.
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