圖片由 格德阿爾特曼
我們的史前祖先生活在一種連結的狀態中，與他們的直接環境或社區沒有分離感。 這反映在他們的社會和性別平等主義以及他們的權力分享實踐中，包括確保主導的、渴望權力的人不會控制的措施。
然而，在某個時候，「陷入」脫節的情況發生了。 這可能部分與隨著農業的出現以及定居點和城鎮的發展而向久坐生活方式的轉變有關。 也許最根本的是，它與心理變化有關：更個人化的自我意識的發展。
陷入脫節
脫節的情況非常嚴重。 大多數前現代社會——直到 18 世紀初——都高度脫節，殘酷、暴力和社會壓迫嚴重。
如果現代歐洲人或美國人能夠回到 17 世紀，他們一定會對祖先生活中的殘酷行為感到驚訝。 在英國和法國等國家，存在著大規模虐待兒童和動物的行為。 不需要的嬰兒經常被遺棄，而貧窮的父母有時會訓練他們的孩子成為小偷或妓女。 街上擠滿了無家可歸的兒童，他們經常因流浪而被捕並被送進監獄。
對罪犯的懲罰與現代沙烏地阿拉伯或塔利班一樣野蠻。 人們會因為盜竊或入室盜竊等小罪而被絞死，另一種流行的娛樂形式是炒股，公眾向小罪犯扔腐爛的水果和石頭，這些小罪犯有時會因受傷而死亡。
婦女的地位非常低下，很少或沒有機會接受教育或從事職業。 社會由世襲菁英統治，他們過著巨大的特權和財富，而農民卻在為生存而掙扎。 這些社會宗教信仰很高，不同宗教派別之間容易發生內戰，與鄰國之間也容易發生宗教戰爭。
連結新浪潮
然而，在18世紀下半葉，轉變開始了。 新一波的同理心和同情心出現了，同時也出現了對正義和權利重要性的新認識。 這導致了女權運動、反奴隸制運動、動物權運動、民主和平等觀念的發展等等。 人類彷彿有了一種新的相互連結的能力，彷彿現在他們能夠從彼此的角度看待世界，能夠感受到彼此的痛苦。
這種對不公義和人權的新認識催生了法國大革命和美國憲法。 兩者都挑戰舊的社會秩序，堅持人人生而平等，並享有相同的機會和權利。
聯繫的趨勢貫穿了 19 世紀和 20 世紀。 民主傳播到其他國家。 女性的地位不斷提高，對性和身體的開放程度也不斷提高。 隨著大部分人口（包括婦女）獲得教育、醫療保健、衛生設施和改善飲食的機會，階級劃分逐漸消失。 （舊社會結構解體的一個毀滅性副作用是，它允許高度脫節的人們起來奪取權力，就像蘇聯和納粹德國一樣。）
日益增強的連結感
20世紀，人們與自然的連結意識日益增強，引發了環保運動。 人們對動物的同情心不斷增強，素食主義和純素食主義也隨之增加。 性別角色變得不那麼明確，男性和女性共享室外和室內世界。 自第二次世界大戰結束以來，出現了和平與和解的趨勢，特別是在歐洲。 法國、西班牙、英國、德國等經常互相交戰的國家近八年來一直處於和平狀態。
近幾十年來的另一個重要趨勢是越來越多的人遵循精神道路和實踐——並在此過程中探索自己的存在並擴大他們的意識。 這尤其重要，因為精神發展本質上是一種加強連結的運動。
連結與演變
為什麼自 19 世紀以來就出現了一場走向連結的運動？ 脫節與困難有關，因此一種可能是，這項運動只是近年來生活水準提高的結果。 然而，直到聯繫運動開始很久之後，大多數人的生活條件才顯著改善。
對大多數普通歐美民眾來說，直到20世紀，生活依然艱難。 19世紀，由於工業革命，許多普通人的生活條件實際上變得更糟。 事實上，我們或許可以把連結與生活條件之間的因果關係倒過來：正是這種連結運動帶來了工人階級生活條件的改善，當中上階層人士（如政客、工廠主）開始同情他們的困境，並採取措施改善生活和工作條件。
In 秋季，我認為走向連結的運動本質上是一種 發展的 現象。 在物理層面上，演化是生命形式變異和複雜化的過程。 但進化也是一個內在的、心理的面向。 隨著生物體的物理結構變得更加複雜，他們也變得更有感知力和意識。 他們對周圍的世界、其他生物和自己的內在生活變得更加了解。
從這個角度來看，演化本身就是一種走向連結的運動。 隨著生物變得更加有意識，他們與世界、彼此以及他們自己的內在存在的聯繫變得更加緊密。 因此，在我看來，過去 250 年不斷增加的社會連結就是這場演化運動的體現。 從本質上講，它代表了——並且是由於——意識的集體擴展。 這也適用於個人的精神發展，這涉及個人意識的擴展，也是一個增加連結的過程。
新的進化運動
這一切都引出了一個問題：為什麼現在會發生這樣的演化運動？ 為什麼它會在大約 250 年前開始，並在過去幾十年中變得更加嚴重？
也許這種情況的發生並沒有什麼特別的原因。 演化的發展有時可能只是自發性地發生。 我不同意新達爾文主義的觀點，即演化是一個偶然且隨機的過程。 正如我書中所討論的 精神科學新達爾文主義正受到越來越多生物學家的質疑，他們認為演化過程的驚人創造力無法用隨機突變和自然選擇來解釋。 這種賦予生存優勢的隨機突變發生的頻率太低，無法解釋地球上生命的全部多樣性。
我相信有創造力 固有 在演化過程中，一種推動生命形式增加物理複雜性和主觀意識的動力。
正如古生物學家西蒙·康威·莫里斯（Simon Conway Morris）所寫，進化具有「不可思議的能力…找到適當的解決方案」。 這種現象的一種表現是「適應性突變」（或非隨機突變）現象，這表明當需要幫助生命形式生存時，有益的突變可以自發性發生。 例如，當無法處理乳糖的細菌被置於富含乳糖的培養基中時，其 20% 的細胞會迅速突變為 Lac+ 形式，從而能夠處理乳糖。 這些突變成為細菌基因組的一部分，並由後代遺傳。
你可以將演化的過程與人類從受孕到成年的生物發育過程進行比較。 從第一個單細胞生命形式到動物和人類，在大規模擴展上，無論是在物理複雜性還是意識方面，都存在著類似的不可避免的成長過程。 從這個意義上來說，過去250年左右的變化也許類似於兒童時不時經歷的快速成長。
生態精神病理學－對生存的威脅
另一方面，生長突增可能是因為需要而發生，就像適應性突變在生命形式的生存所必需時發生一樣。 也許這是因為潛在的生態災難正在威脅我們作為一個物種的生存。
這種潛在的生態災難是我們陷入脫節的最嚴重後果。 人類對大自然產生了一種分離感。 史前人類與自然有著深厚的聯繫，就好像他們是 內 它，生活在參與中。 從當代原住民的角度來看，我們的祖先與他們的土地有著密切的聯繫，就好像他們與這片土地分享自己的存在一樣。 他們認為自然現像是有感情的、神聖的，充滿了精神本質。
然而，秋天打破了我們與大自然的連結。 我們現在 校外 自然，在二元性的狀態下從遠處觀察它。 大自然變得不再抱持幻想。 它變成了 other 對我們來說，它是我們要對抗的敵人和可供開發的資源。 樹木、岩石，甚至動物都成為使用和虐待的對象。
從這個意義上說，一旦我們脫離自然並失去了對其神聖性的認識，氣候緊急情況就不可避免。 現在我們有可能肆意地濫用和利用大自然，就像有精神病特徵的人剝削他人一樣。 事實上，你可以將我們對大自然的脫節態度描述為 生態精神病態.
生態精神病可以被定義為「對自然世界缺乏同理心和責任感，導致其被濫用和剝削」。 就像精神病患者與其他人的關係一樣，我們的文化對自然的態度也是基於統治和控制。 就像男性統治女性、特權階級統治下層階級、國家試圖相互統治一樣，不相關的社會也試圖統治自然、其他物種和整個地球本身。
原住民一直認識到現代社會患有生態精神病，即使他們不會使用這個詞。 幾乎從歐洲人到達美洲海岸的第一刻起，美洲原住民就對殖民者對這片土地的剝削態度感到震驚。 據報道，西雅圖酋長在 1854 年曾說過：“他（白人）的胃口將吞噬地球，只留下一片沙漠。”
我們對大自然的剝削態度不可避免的終點是我們賴以生存的脆弱生態系統的徹底破壞。 這種破壞已經在進行中，導致洪水和颶風等更多極端天氣事件以及其他物種的大規模滅絕。 如果這個過程無法控制，地球上的生命將變得越來越具有挑戰性，直到人類成為另一個滅絕的物種。
日益增長的抵抗浪潮
幸運的是，作為連結運動的一部分，對這一過程的抵制浪潮越來越大。 正如我們所見，大約 250 年前，一種新的對自然的同理心態度開始出現（浪漫主義者證明了這一點）。 近幾十年來，環境意識大幅增強，各種社會運動和團體都對生態精神病態態度提出了挑戰。 這是文化戰爭的一個面向：一種對自然仍然抱持精神病態態度並繼續濫用地球以謀取利益的疏離人群與對自然世界抱有同情心和責任感的人們之間的鬥爭。
因此，至少在某種程度上，走向連結的演化運動可能是一個適應過程，這對我們的生存是必要的。 如果沒有這種進化轉變，我們確實很難生存。 我們無法預測文化戰爭的結果會是什麼，也無法預測這種轉變是否會在造成不可挽回的損害之前及時發生。 人類的未來取決於斷絕與連結之間的平衡。
版權所有2023。保留所有權利。
經出版商許可改編，
Iff Books，約翰‧亨特出版公司的一個品牌。
文章來源：
書： 已斷開連接
斷開連結：人類殘忍的根源以及連結如何治癒世界
作者：史蒂夫泰勒博士
已斷開連接 提供了對人性的新視野以及對人類行為和社會問題的新理解。 連結是人類最重要的特質──它決定了我們的行為和我們的幸福程度。 殘酷是分離感的結果，而「善良」則源自於連結。
脫節的社會是父權、等級制的、好戰的。 互聯社會是平等、民主與和平的。 我們可以根據我們在連續聯繫中前進的程度來衡量社會進步和個人發展。 利他主義和靈性是我們基本連結的體驗。 重新認識到我們之間的連結是我們與自己、彼此以及世界本身和諧相處的唯一途徑。
欲了解更多信息和/或訂購此書， 點擊這裡.. 也可作為Kindle版本使用。
關於作者
史蒂夫泰勒博士是利茲貝克特大學心理學高級講師。 他是許多有關靈性和心理學的暢銷書的作者。 在過去的十年裡，史蒂夫一直被《Mind, Body Spirit》雜誌列入全球 100 名最具精神影響力的人物名單。 埃克哈特·托爾 (Eckhart Tolle) 稱他的工作是「對全球覺醒轉變的重要貢獻」。 他住在英國曼徹斯特。
訪問他的網站 史蒂文泰勒.com
