Anthony Gormley的Another Place裝置已成為性別爭議的最新網站。 SHUTTERSTOCK
小婦女權利組織的成員， 利物浦ReSisters，宣稱“女人沒有陰莖”。 他們似乎對這一點非常有信心，他們已經將貼紙粘貼到了一些雕像的生殖器區域，這些雕像組成了Anthony Gormley的作品 另一個地方 在利物浦附近的克羅斯比海灘。 這是一個引人注目的特技。 但他們是對的嗎？ 嗯，這取決於他們對“女人”的意思。
這種說法可能聽起來很奇怪 我們可能會認為“女人”的意思很明顯。 而這部分是因為有一個關於男女的神話，長期以來一直牢牢抓住我們的社會。 它是這樣的：
有兩種人。 一種是男性，有陰莖，睾丸和XY染色體，另一種是女性，有外陰，子宮，乳房和XX染色體。 每個人都是其中一個。 男性和女性具有不同的性格特徵，這些特徵自然地來自不同的身體，因此適合於不同的社會角色。
在過去的半個世紀左右的時間裡，我們了解到這個神話幾乎沒有任何意義。
人們的身體有各種各樣的配置 不能完全匹配男女之間的分歧，一個人的性別身體和他們的性格特徵之間沒有明確的聯繫。 基於性的社會組織體系限制了人們的選擇，沒有充分的理由。 與女性相比，它確保了男性總體上擁有更大的權力，機會和地位。
除此之外，許多人對男性，女性，某些其他性別或根本沒有性別身份有主觀意識，稱為性別認同。 性別認同不是由一個人的身體類型，個性或社會角色決定的。 相反，這是一個讓人感覺最舒適地駕馭我們的性別社會的問題。 跨性別者的性別認同與出生時根據其身體分類為男性或女性的方式不同。
取消神話
男人和女人具有不同性格並適合不同社會角色的神話使得這裡似乎有一件事 - 生物性 - 具有各種自然含義。 一些女權主義者認為，最好還是考慮一下有兩件事情在進行： 生理性別，還有性別， 這可以被認為是在我剛剛描述的神話中佔據社會生物性的社會結局。
但無論我們是從一件事（性）還是兩件事（性別和性別）來看，這都太簡單了。 性別/性別實際上是一個複雜的，多方面的事物集群，它們以各種方式相互關聯和相互作用。
要了解為什麼會這樣，請考慮我們可以根據性別/性別劃分人們的所有不同方式。 即使我們只把注意力集中在人體上，我們也有很多選擇：我們應該關注染色體，生殖器，還是乳房和鬍鬚等第二性徵？ 這些中的每一個都會給出關於誰進入哪個類別的不同結果。 當我們轉向觀察社交世界時，它變得更加混亂。 如果我們專注於被視為女性或男性的人，我們將在不同的背景下得到不同的結果。 觀察性別認同將使我們獲得更多結果，就像人們如何適應性別特徵的刻板印象（例如關心）以及人們如何合法分類一樣。
我們應該是什麼意思？
現在，如果性別/性別是一回事，那麼就會有一個單一的，明確的答案：“女性可以有陰莖嗎？”正如我們所看到的那樣，認為性別/性別更有意義不是一件事，而是許多不同但相關的事情。 這意味著我們無法回答這個問題，直到我們知道性別/性別的哪個方面我們試圖用“女人”這個詞來表達。
更重要的是，我們還需要詢問我們應該嘗試接受的性/性別的哪個方面，考慮到我們想要實現的目標以及我們所處的環境。例如，對於某些醫學目的 - 測試不同類型的癌症比如說 - 根據內部生殖器官將人分開是最有用的。 為了追踪某些類型的歧視 - 求職者沒有被雇用，因為那些從事招聘的人認為他們可能很快就會懷孕並休產假，所以關注周圍人如何看待人們的身體是有意義的。 如果我們想把人分成能夠很好地開展護理工作的人和那些做不到的人，那麼性別/性別的任何方面都無法幫助我們做到這一點，因為護理工作所需的技能與性別無關性別。
為什麼現在很重要
目前，英國政府 諮詢 是否應該修改“2004性別認可法”，該法目前規定跨性別者能夠改變其法律性別，包括出生證上的性別。 鑑於他們的抗議時間，有理由認為，當利物浦聯署部門說“婦女沒有陰莖”時，他們指的是如何決定人們的法律性別。
但是，有充分的理由認為對法律性別而言重要的是性別認同。 這是因為法律性別標記的功能是允許人們以某種方式穿越性別社會 - 性別認同是一個人如何感覺最舒適地駕馭性別社會的問題。 被迫以與其性別認同根本不一致的方式在社會中移動的跨性別者報告說，這是一種非常痛苦和有害的經歷，並且有充分的理由相信這些報導是真實的。 在我看來，認真對待這些危害意味著國家對人們性別的認識應該強調性別認同。
如果這是正確的，那對於利物浦雷斯維爾斯聲稱“女人沒有陰莖”的說法意味著什麼？ 那麼，由於性別認同不是由某人的生殖器所決定的，因此具有女性性別認同的人可能會有陰莖。 換句話說，是的，有些女性確實有陰莖。
關於作者
Katharine Jenkins，哲學助理教授， 諾丁漢大學
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