當我還是一個年輕人但還沒有失學的時候，我在加利福尼亞州大蘇爾的Esalen學院度過了一個夏天的“學生工作 - 學者”。 在早期的1970中，Esalen仍然處于輝煌的歲月中，被廣泛認為是對“人類潛能”運動感興趣的教師和學生的全球聖地。
曾經是美國原住民部落Esselin的所在地，坐落在大蘇爾海岸線和聖露西亞山脈之間的懸崖上，這個宏偉的設施在幾乎所有的心理治療和整體哲學活動期間舉辦了持續的研討會和課程。那個時期。 來自世界各地的神學院人士紛紛湧入這片佔地十分之一的壯觀的加利福尼亞海岸線，參與這個神奇的地方，天然溫泉和稀有的精神氣氛。
作為參加研討會並在場地上生活的回報，我被要求執行各種日常任務，例如在花園里工作，打掃房間和幫助辦公室。 我最初的任務之一就是清理場地內一幢古老的維多利亞式大房子裡的所有窗戶。 望著太平洋，我花了幾個小時清潔窗戶。
當我走進廚房時，我注意到水槽頂部的牆上貼了一個小標誌。 在簡單的大寫字母中，它寫著：“禪師自己洗碗。” 水槽一塵不染，清潔過的餐具整齊地堆放在餐具架上。 我思考了這個想法並繼續我的工作。
沒有人能超越日常生活中平凡而乏味的責任
記憶的兩個方面與我共存。 首先，實現真正的精神啟蒙是在精英公司，但即使是精英也不會超越日常生活中平凡而繁瑣的責任。 這就是為什麼謙卑的感覺是遵循正義道路的核心。 其次，即使那些最關注精神和智力問題的人也必須平等地參與身體和物質世界的事務。 這種平衡是生活在軍事道路中固有的。
如今，許多有抱負的年輕武術家正在尋找有助於他們快速學習掌握藝術的秘訣。 戴夫洛瑞，現代武術商業化最明確的評論家之一，寫作時，完美地捕捉到了這種情緒。走向靜止， 戴夫洛瑞]：
“如果我可以解釋丘吉爾的話，那麼在花費這麼少的時候，從來沒有這麼多人希望這麼多。”
今天許多不耐煩的學生尋求捷徑，以加速他們所選擇的風格的艱苦和乏味的方面。 然而，所謂的藝術秘密和微妙之處是複雜的，需要時間來理解。 這種類型的學習不會在數周和數月的框架內發生，而是在幾年內發生。 即使講師告訴學生所有的答案，他也無法在有限的時間內吸收它。
天真的學生不能指望歪曲，歪曲和淡化藝術，以使其融入他自己狹隘，自負的時間概念中。 他不能將常規的時間和效率測量應用於與武術一樣重要的追求。 在某種程度上，時間的流逝本身就是對嚴肅學生的考驗，許多學生最終會失敗。
除了急躁和自滿之外
通過拋開急躁和自滿，專職的武術從業者知道他永遠不會足夠好。 在他相信自己的那一刻，他就停止了學習，從而停止了作為一名真正的武術家的生活。 對於那些堅持定期訓練的人來說，武術逐漸成為日常生活的一部分。 及時並以適當的精神，技術的真正學習將自己出現。
在日常訓練中，有時似乎不斷在我們的道路上設置新的障礙。 很少一切都按計劃進行或沒有意外問題。 然而，需要提醒的是，武術學生這種狀況代表了他所生活的現實世界。 沒有挫折，失敗，遺憾和疾病的生活不是現實生活。 這些消極的發展與生活中的其他事物一樣真實。
他必須堅持下去，而不是玩世不恭或辭職。 這意味著他需要從一天到下一天更持久，更有資源和充滿希望。 這意味著他必須提高敏感度並更加註重細節。 雖然他可能永遠不會面臨災難或徹底失敗的災難，但如果他能夠反對一切與我們相反的想法，那麼這就是將他的精力和奉獻精力集中在他的目標上的起點。 面對迫在眉睫的全面損失，保持平衡確實是一場值得的勝利，是幫助我們進行鬥爭和對抗的魔杖。
工作，家庭，財務以及疲勞，疏忽和健康的需求都使武術家偏離了他的最佳意圖。 如果他希望武術訓練能夠巧妙地將他的身體和精神狀態帶入正常狀態，即使是忠誠的學生也會感到失望。
儘管如此，定期訓練可以作為一個常數，訓練他發展自己最好的自我，即使日常生活將他拉向不同的方向。 培訓的戰略不僅可以有效地應用於危及生命的情況，還可以應用於日常生活。
堅持日常實踐的道路
實際的培訓實踐可能與培訓的理想不同。 實際操作只是一次又一次地做同樣的事情，日復一日，希望變得更好一點。 學生試圖增加他的體力，呼吸，肌肉柔韌性和身體協調。 有時他不明白這一點，因為他站在自己的汗水和疲勞中。 有時他會犯錯誤並遭受傷害或沮喪。 學生們有時會問他們自己為什麼要花太多時間在那些沒有明顯實用價值的東西上。 最後，有些人只是想退出。
軍事方式提醒忠實的學生堅持每日的練習道路，保持頭腦清醒和警覺，並繼續繼續。 如果他這樣做，他可以作為一個人接近完美，對他的思想，身體和環境有更高的敏感度，並且能夠更好地應對生活各方面的挑戰。 通過培訓，生活中的障礙可能會將自己視為我們最重要的教義。 但是獲得的權力和所吸取的教訓本質上是高度個人化的，應該謹慎使用。 事實上，專門的訓練給每個人一個秘密的力量，一個不能被輕率揭示的力量。 打敗對手但不符合日常生活的要求表明了對基本技能的誤解。
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本文摘自：
軍事道路及其美德
作者：FJ Chu
武道 無非就是修身養性和促進良性行為。 雖然武術圍繞著個人戰鬥的方式，但它也要求其擁護者遵守某種戰士的行為準則和榮譽。 軍事道路承諾漫長而艱辛的旅程。 它是對自我從屬地位的支持，持續實踐的持久性，身心的培養，不容忍任何形式的自我放縱。 沒有同情和榮譽的武術只承諾暴力。 剝奪了它的靈性，它威脅到受害者及其實踐者的傷害和痛苦。 最後，這個更高的理想是將戰士與捕食者區分開來的。
關於作者
FJ Chu，出生於台灣，中華民國，是Kenpo Karate的認證黑帶指導員。 在過去的二十五年裡，他還在Fu Jow Pai Kung Fu，合氣道和太極拳接受過培訓。 他是兩本投資書籍的作者，Sage Capital Group，Inc。的總裁，以及南威徹斯特中國學校（紐約州斯卡斯代爾）的校長。 訪問他的網站 www.franklinchu.com
