我們怎樣才能在不經歷磨難的情況下學到重要的教訓呢？ 我們不必把自己帶到死亡的邊緣，因為如果我們傾聽正在發生的事情並採取行動，那麼我們也可以吸取教訓。 畢竟，學習的方法有很多種——如果你身處別人的危機中，你可能可以學到你需要的一切，而不必成為戲劇的中心。 真正警覺的觀察者也會感受到情感和信息。 就像但丁走過地獄一樣，你所要做的就是看到受害者並表達同情心。 這是第一個考慮因素。
第二個考慮因素稍微複雜一些。
這種學習不是一次性的。 這不像疫苗接種可以持續一生。 它更像是流感疫苗，只能預防本季的流感。 因此，在我們再次陷入災難之前，我們必須重新吸取教訓。 我們必須有意識地這樣做。
了解我們是誰以及我們如何處理它
真正能讓我們保持警惕的意識有點像我們決定根據天氣穿衣服時所做的事情。 每天我們都必須留意、評估天氣並決定穿什麼。 同樣，每天我們都必須了解我們是誰以及我們如何處理它。
這是一個幾乎每天都需要更新的課程。 實際上，如果您有任何類型的強迫性活動，例如購物、飲食或賭博，那麼您將無法僅通過意志力或生氣來打破這種循環行為。 你內心受驚的部分需要得到治愈，所以要感謝它讓你知道有問題。 為你擁有它而感到謙卑，並欣賞它為你提供幫助的美妙之處。 它讓你知道恐懼是什麼樣子和感覺，特別是這樣你就能帶著愛去行動。
恐懼是愛的缺失
恐懼永遠是愛的缺失，是對愛是否足夠強大的懷疑。 這是一個強有力的信息。 因此，請尊重你性格中脆弱、受創傷的部分； 發送愛。 嘗試了解恐懼從何而來。 然後你就可以回到本質的你，那個曾經受到傷害的純真的你，並更多地了解愛在你的生活中扮演什麼角色。 如果你想要健康的生活，你就需要這樣做。 用愛、理解和堅定對待你的繞圈行為。
可以這樣想：一個不停地在網上買東西的人幾乎肯定是在試圖填補內心的空虛。 也許他小時候就知道買東西可以暫時緩解他的悲傷。 可能在他還年輕的時候，他對愛的天真需求沒有得到尊重，從那時起他就一直渴望著愛。 這是一首半掩飾情感的詩，他在其中向宇宙祈求他沒有得到的愛。 一旦他明白了自己這樣做的原因，他就會樂於接受建議，認為還有其他更好的方法來滿足內心的需求。
一些實用技巧：
• 您還記得那些保險槓貼紙上曾經寫著：“耶穌會做什麼？” 他們曾經讓我很惱火。 他們看起來是那麼油嘴滑舌、自以為是。 事情肯定不會這麼簡單！ 然而，如果你能適應這種情緒，保險槓貼紙的建議並不是一個處理自我恐懼部分的壞方法。 當某件事讓你煩惱時，你可以問問自己，沒有這種情緒的人會做什麼。 佛陀會做什麼？ 達賴喇嘛會做什麼？ 發揮這個想法。 漸漸地，你會發現你的回應不是出於內心的需要，而是出於更加體貼、充滿愛心和同情心的地方。
• 盡量不要做出反應。 當我們做出反應時，我們並不是真正地思考或感受。 我們只是出於偏見做出回應。 性格中令人恐懼的部分喜歡偏見和簡單的答案。 你可以改變這一點。 不要盲目地對情況做出反應，而是花一點時間，暫停一下，數到十，看看是否有其他選擇。 通常是這樣。
• 笑。 人不可能處於自我參與的狀態並享受美好而真誠的笑聲。 笑聲總是讓我們知道，我們的擔憂比我們想像的要小，有些愚蠢，而且最終不是我們的中心。 如果你能笑，那麼自私就無法佔據上風。
• 看看你生活中周圍的人。 由於相似的能量總是相吸，所以你周圍的每個人都反映了你的某個方面。 你的恐懼性格會要求你審視那些人並持批評態度，因為這會讓你感到優越，而你恐懼的部分喜歡這樣。
不要養成這種習慣——這是另一種形式的繞圈子——看看那些人，告訴自己，他們向你展示的是你自己。 他們反映了你。 如果他們不仁慈，那是因為你不仁慈，而且是你對自己做的。 如果他們遲鈍，那是因為你遲鈍，吸引了他們。 答案永遠不在他們身上。 它始終在你之內。
一旦我們明白了這一點，我們就能真正了解恐懼是如何在我們內心發揮作用的。 它想讓事情保持不變並責備別人，這樣你就不必改變。 它告訴你，你是對的，他們是錯的，那你為什麼要改變呢？ 這就是恐懼阻止我們前進的方式。 如果我們聽從恐懼的自己所說的話，我們就會一直在原地打轉。 你可以改變這一點。
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文章來源
感恩與超越：實現人生的五大見解
作者：Allan G. Hunter。
向讀者展示如何通過反思正確地汲取瀕死體驗的教訓，並培養五個關鍵概念：感恩、謙遜、美麗、純真和世界定位感。 它簡短而雄辯，討論了一個流行且重要的話題，但沒有過度感傷或宗教色彩。
關於作者
艾倫·G·亨特 (Allan G. Hunter) 擔任馬薩諸塞州庫裡學院 (Curry College) 的文學教授和治療師已有二十多年。 他在藍山寫作學院任教，與學生一起探索回憶錄和傳記寫作。 正如他所有的書中一樣，他強調的是，如果我們選擇與我們文化的典型故事聯繫起來，我們為自己編織的故事具有治愈作用。 有關更多信息，請參閱 http://allanhunter.net
