獲得精神洞察力的興奮並不是什麼新的追求。 bestdesigns/iStock 來自 Getty Images
迷幻劑風靡一時。 四分衛等知名人物 阿隆·羅傑斯,歌手 麥莉·賽勒斯 和拳擊手 邁克·泰森 證明它們的變革性影響。 不太顯眼的消費者正在“微劑量”或註冊 與薩滿嚮導一起撤退 在這個迅速擴張的亞文化中。 2023 年 XNUMX 月,迷幻研究多學科協會 在丹佛召開會議 促進有關迷幻藥的研究——這是對搖頭丸等物質的好處的更大熱情的一部分,“神奇的“蘑菇” 和 LSD 來治療 PTSD, 焦慮,抑鬱、成癮和其他痛苦。
當前的“迷幻的複興“”經常被認為對人類的未來具有革命性。 但作為 宗教學者 對於研究藥物神聖用途的人來說,我認為回顧而不是向前看,以了解其意義是有價值的。 像往常一樣,過去的事情就發生了:幾千年來,人類已經將毒品融入他們的精神生活。
給動物下藥?
事實上,食用精神活性“藥物”是其他物種的一個特徵。 1989 年的書 “中毒”由 羅納德·西格爾加州大學洛杉磯分校的精神藥理學研究員提高了公眾和科學界對動物會尋找有毒物質這一事實的認識。
動物王國中石頭人生命的跡象遠遠超出了 貓和它們的貓薄荷。 鳥類和蜜蜂、大象和大角羊以及一系列其他野生物種一次又一次地返回——你可能會說,這是虔誠的—— 危險但具有吸引力的物質.
這種現象最著名的例子是西伯利亞馴鹿,它們食用飛木耳蘑菇(一種致幻劑)。 民族植物學家 喬治·薩莫里尼 已經描述過 夏天,馴鹿如何尋找蘑菇、吃掉它,並表現出不尋常的行為,比如扭動頭部、漫無目的地奔跑和發出奇怪的聲音。
西格爾認為,有證據表明人類和其他生物體 一種普遍的陶醉衝動 通過精神活性物質——除了性、食物和水之外的第四種基本驅動力。 在他看來,藥物似乎會激發某些類型的大腦活動和相互聯繫,這些活動和聯繫與 生物學和進化上有利的行為,例如創造力和績效提升。
生物學教授 奧內·R·帕甘 在中提出了類似的論點 他的 2021 年書 “喝醉的蒼蠅和被石頭打死的海豚。”
祖先被吸毒了?
但人類吸毒的原因遠不止動物本能。 實際上, 考古記錄 將自然界中的精神活性物質與古代宗教儀式聯繫起來似乎相當壓倒性。
關於大約 3,000 年前青銅時代毒品使用的最新考古發現之一是在西班牙海岸外梅諾卡島的一個葬禮現場進行挖掘時發現的。 研究人員 對人類頭髮樣本進行化學分析 它們被放入木頭或鹿角製成的管子中,放在死者附近。 結果提供了直接證據,表明人們食用了多種茄屬植物(在本例中為曼德拉草、天仙子和聯合松)產生的精神活性化合物。 其中一些化合物是興奮劑,例如麻黃鹼,而另一些化合物可以產生強烈的幻覺、譫妄和靈魂出竅的體驗。
大陸的轉換、中國西部的墓葬空間也表明了毒品、改變的狀態和儀式生活之間根深蒂固的聯繫。 在這種情況下,研究人員 發現栽培大麻植物 含有相當高濃度的精神活性化合物 THC,大約 2,500 年前在木製容器中燃燒,可能是在死者儀式上燃燒的。 雖然這不是吸毒的直接證據,但作者(還在現場發現了一把豎琴)表明葬禮儀式可能包括音樂和致幻煙霧,“以引導人們進入一種改變的精神狀態”。
縱觀許多時代, 出於儀式目的而使用藥物的現象普遍存在 當然,它超越了停屍儀式,並與各種成人儀式、治療實踐和集體儀式聯繫在一起。
聖藥?
是什麼讓我們的史前祖先找到了這些強大的植物和真菌,為什麼他們一遍又一遍地使用它們?
很容易將當代的慾望投射到他們身上:對抗抑鬱症或逃避日常生活; 治愈身體和精神上的創傷; 興奮並感覺良好; 自我治療; 增加註意力; 提高績效; 安靜地睡覺。 這樣的例子不勝枚舉。
另一方面,現代社會塑造了當今人們的需求和願望。 關於人類在全球史前文化中使用毒品的原因的證據指出了當時和現在一些最基本但又至關重要的驅動力:宗教情感、社會聯繫和群體認同。
在研究中 西地中海的葬禮地點例如,研究小組得出的結論是,考慮到生物鹼的潛在毒性,對這些化合物具有非常專業知識的人一定參與了它們的生產和消費,很可能是薩滿。 在史前社會的研究中,“薩滿”一詞是對個人的統稱,其角色包括宗教領導、治療和精神交流等。 用更現代的術語來說,他們是社區宗教生活的關鍵“影響者”。
這項研究的主要作者, 埃莉薩·格拉·多西 - 一位教授 在巴利亞多利德大學 在西班牙 – 撰寫了大量有關古代文化中的藥用植物和發酵飲料的文章。 在一篇論文中,概述了 考古證據 在研究史前社會中精神活性物質的過程中,她強調了毒品與宗教之間普遍存在的聯繫,強化了一個日益普遍的論點,即“故意誘導改變的意識狀態在全世界傳統社會的信仰體系中發揮著關鍵作用。”
今天被下藥了
毒品在美國社會中無處不在,即使我們並不總是將它們視為“毒品”:從早上喝一杯咖啡到晚上喝一杯葡萄酒; 從吞服處方藥到抽水煙槍; 從吸入電子煙中的尼古丁到在迷幻輔助治療中絆倒。
人類與藥物相互作用的動物性和古老根源告訴我們關於當代景觀的什麼信息?
我認為,一個要點是,消費這些物質和改變意識的慾望也許是人類的自然組成部分。 像我們一樣,幾千年前的人們也經歷過痛苦和快樂、欣快和死亡。 像我們一樣,他們試圖理解現實以及他們在現實中的位置。 在這些經歷中使用毒品並不普遍,但也並不罕見——尤其是在宗教生活中。
此時此地,迷幻藥的這些用途常常被重新命名為臨床科學,而不是靈性。 它們針對特定疾病, 像上癮一樣 或創傷後應激障礙,並根據科學成功、經驗數據和患者滿意度調查進行了討論。 然而,即使在現代背景下,毒品和宗教生活之間更深層次的聯繫也很難被忽視。
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