僅僅因為醫療技術賦予我們永生的能力並不意味著我們必須這樣做。 蒂莫西·利裡（Timothy Leary）是最早開始宣傳生命延伸思想的人之一; 他在1970後期開始這樣做了。 他認為獲得身體不朽是生物進化的“目標”之一。 Leary的熱情激發了長壽研究人員的靈感，並幫助推廣了關於科學如何很快征服衰老過程並使我們能夠永遠生活的超人主義思想。
然而，當Leary在七十六歲時被診斷患有晚期前列腺癌時，他說聽到他要死的時候他“興奮而欣喜若狂”。 儘管Leary熱愛生活 - 我個人可以證明 - 他不僅接受了死亡而且接受了死亡。 最後，他甚至決定放棄他的低溫懸架計劃。
安樂死：超越身體並繼續前進？
我認為Leary瀕臨死亡的過程中有一個重要的教訓，即面對死亡之謎的重要性，同樣的開放性和冒險感，面對生命。 換句話說，在人體中獲得身體不朽可能不是這個宇宙中進化意識的最後階段。
許多精神傳統，例如印度教和許多形式的薩滿教，都聲稱治愈精神有時涉及超越身體並繼續追求死後的一切。 然而，無論意識是否能夠倖存下來，並不是每個人都希望在宇宙最終崩潰之前一直閒逛，當然，如果他們願意，那些長期痛苦或患有痛苦的人應該可以選擇離開。
當我向Andrew Weil詢問他對有爭議的安樂死問題的看法時，他說：
雖然我認為患者應該能夠與醫生討論這個問題，但我認為讓醫生參與其中是不合適的。 我認為，對於患有壓倒性疾病的人來說，生活變得非常困難，他們應該有這樣的選擇，並且應該有機制來幫助他們。
80％支持患者的死亡權利
另一方面，Jack Kevorkian認為，醫生應該能夠執行安樂死並因二級謀殺而入獄，因為他幫助患有ALS的患者的最後一個願望。 當我採訪Kevorkian關於我書的自願死亡時 小牛醫學， 我了解到，儘管美國政府和醫療機構反對安樂死，但80百分之百的公眾支持患者的死亡權利，五分之一的醫生承認他們在職業生涯的某個階段實行安樂死。 那麼，為什麼安樂死是非法的呢？ 凱沃爾基安說：
我認為美國政府，醫療機構和製藥公司出於貨幣或經濟原因反對安樂死。 為了糾正這種情況，必須有組織的公眾反應和抗議 - 我相信現在正在發生這種反應。
雖然當代西方醫學的目標是治癒疾病和治療傷害，但人們追求最佳健康的目標更大，更具包容性。 這可能涉及開發一個我們自己設計的不朽的，納米技術熟練的，自我修復的超級體，或者它可能優雅地完全超越這個世界並像一堆舊衣服一樣丟棄我們的身體。
但無論哪種方式，我認為醫學的主要目標應該是減少人類的痛苦。 我認為，如果我們把減少人類痛苦作為我們的首要任務，醫學的未來確實顯得非常光明。
死亡：自然的必然事實
我們生活在真正令人驚訝的時代。 雖然我們目前的醫療保健系統似乎正在我們身邊搖搖欲墜，但我們正在目睹一場迅速發展的生物技術革命，這場革命有望永遠改變人類歷史的進程。 我們到處都出現了新的可能性，並且有很大的希望。
當我們眺望醫學的前沿時，我們會看到一種令人難以置信的遠景，其中充滿了奇蹟般的思維和邊界。 醫學的新進展有望幫助人類結束無數代的痛苦，並將我們帶入一個黃金時代，疾病和衰老只是我們在歷史課上所了解的主題，而我們身體能力的界限僅受我們想像力的限制。
然而，死亡似乎是大自然不可避免的事實，這是我們最終必鬚麵對的事情，我認為這是最好不要害怕的事情。
經出版商許可轉載，
Park Street Press，Inner Traditions Inc.的印記
©DavidN Brown的2013。 www.innertraditions.com
本文摘自本書第7章的許可：
迷幻新科學：文化，意識和靈性的紐帶
作者：David Jay Brown
只要人類已經存在，我們就會使用迷幻劑來提高我們的意識水平並尋求治療 - 首先是以大麻等有遠見的植物的形式，現在還增加了人類製造的迷幻劑，如LSD和MDMA。 這些物質激發了精神覺醒，藝術和文學作品，技術和科學創新，甚至政治革命。 但未來對人類的影響是什麼 - 迷幻能幫我們帶來什麼？
關於作者
David Jay Brown擁有紐約大學心理生物學碩士學位。 他是南加州大學的前神經科學研究員 有線, 瀏覽和 “科學美國人”，他的新聞報導已經出現 赫芬頓郵報 和 哥倫比亞廣播公司新聞。 作為MAPS Bulletin的常客編輯，他是幾本書的作者，包括心靈小說和啟示錄邊緣的對話。 拜訪他 www.mavericksofthemind.com
