與自然重新聯繫。 史蒂夫·卡特（Steve Carter）/ Unsplash, CC BY-SA
起 運輸 和 住房 至 食品生產 和 時尚，我們的文明正在驅動 氣候和生態破壞.
幾乎每個行業都在為地球的崩潰做出貢獻，這並非巧合。 一個更深層次的問題是圍繞地球生態系統的整個疾病的每個方面的基礎-它的起源可以追溯到工業革命之前很久。 為了真正使自己與自然世界和諧相處，我們必須重新回到將人類視為人類的一部分。
儘管故事是一個複雜多樣的故事，但在西方文化中人類與自然的廣泛隔離可以追溯到一些重要的歷史發展，始於2000年前猶太-基督教價值觀的興起。 在此之前，信念系統 與多個 神靈等 異教，占主導地位。 他們通常認為神聖存在於整個自然之中，而人類則完全陷入了自然之中。
當猶太教和基督教上升為西方社會的主要宗教力量時，他們的唯一神像以及神聖和救贖被重新定位。 大自然之外。 舊約教導說，上帝按照自己的形象造人，並賜予了他們 統治地球.
作為歷史學家 林恩·懷特 著名的論點是，這樣的價值觀奠定了現代人類中心主義的基礎，現代人類中心主義是一種信念體系，將人類與非人類世界分開並超越非人類世界。 確實，那些對聖經持字面意義的人傾向於表達 明顯更多的擔憂 關於環境退化如何影響人類而不是動物。
17世紀初，法國現代哲學之父 勒內·笛卡爾 從本質上將世界劃分為精神領域和惰性領域。 作為唯一的理性存在者，笛卡爾認為人類與自然界和非人類動物完全分離並優於自然界和非人類動物，它們被認為只是無意識的機器 掌握了 隨便利用笛卡爾的作品是 極具影響力 在塑造現代科學概念以及西方社會的人類和動物身份方面。
懷特和哲學家 Val Plumwood 最早提出這些態度本身就是造成世界環境危機的人之一。 例如，當我們談論“自然資源”和“魚類資源”時，我們建議地球的結構除了提供給我們的東西外沒有任何價值，這導致我們不計後果地加以利用。
普拉姆伍德認為，理性與自然之間的對立也 合法化社會團體的征服 與大自然緊密聯繫的人-婦女，工人階級，被殖民者以及其中的土著。
生活糾纏
學者如 蒂莫西·莫頓（Timothy Morton） 和 布魯諾·拉圖爾 提醒我們，將自然世界與人類隔離開來不僅在道德上有問題，而且在經驗上也是錯誤的。 腸道中的微生物 助消化，而其他人 組成我們皮膚的一部分。 蜜蜂和黃蜂等授粉媒介有幫助 生產我們吃的食物，而 光合生物 例如樹木和 浮游植物 提供我們賴以生存所需的氧氣，然後吸收我們排出的二氧化碳。
在 人類世，我們越來越看到人類與自然的命運如何交織在一起。 政府和公司已經對他們利用的自然系統進行了控制，以至於破壞了全球氣候系統的基本化學性質。 結果，酷暑，海平面上升，以及 越來越頻繁的極端天氣事件 將呈現數百萬 人類 和 動物 難民。
重新連接點
好消息是，在地球上的人類居民中，與自然的分離並不普遍。 澳大利亞的, 美洲印第安人，還有無數其他土著信仰體係經常將非人類描繪成具有應受尊重的內在價值的親戚，而不是將其視為主導或剝削的外部對象。
在不丹，人類與自然世界和諧共處。 Pulak Bhagawati /未飛濺, CC BY-SA
東方哲學和宗教（例如禪宗佛教）也糾纏著人與自然，強調沒有獨立的自我，所有事物的存在和福祉都取決於他人。 例如，在大乘佛教的強烈影響下，不丹將生態適應力納入其憲法。 規定至少60％的國家仍為森林，該國是世界上僅有的兩個國家之一 吸收更多的碳。 它不是根據GDP而是根據 “國民幸福總值” 指數，該指數優先考慮人類和生態福祉，而不是無限的經濟增長。
當然，西方世界也存在與自然的糾纏。 但是 全球社會經濟系統 這個地區的誕生是建立在對自然界的剝削上以牟利的。 改變這些根深蒂固的工作方式絕非易事。
這需要時間，並且 教育是關鍵。 跨學科的高等教育教科書和課程始終如一 與自然的破壞性關係永存。 必須重新設計這些設備，以引導那些即將進入工作世界的人們轉向環境保護。
但是，要使世界觀發生廣泛的根本變化，我們需要從年輕開始。 諸如 自然日記 在早期的小學（兒童以書面形式和藝術形式記錄他們對自然世界的經歷）可以培養對自然世界的奇觀和聯繫。
學校應利用課程和娛樂時間中的每一個機會，向孩子們講述我們在自然世界中所處位置的新故事。 經濟學家和哲學家查爾斯·愛森斯坦（Charles Eisenstein）呼籲進行總體規劃 “活著的地球” 這種敘述不僅僅將地球視為具有開發資源的死石，而是將其視為生命系統，其健康取決於其器官和組織的健康–濕地，森林，海草，紅樹林，魚類，珊瑚等。
根據這個故事，決定是否砍伐一片森林來放牧牲畜的決定不僅權衡了碳核算（這使我們能夠通過安裝太陽能電池板來抵消成本），而且還反對 尊重森林及其居民.
這樣的世界似乎不可想像。 但是，如果我們現在使用我們的想像力，那麼幾十年後，我們可能會發現我們的孫子們創造了我們希望他們相信的故事。
關於作者
Heather Alberro，政治生態學助理講師/博士候選人， 諾丁漢特倫特大學
亞馬遜暢銷書榜單中有關環境的書籍
《寂靜的春天》
通過雷切爾卡森
這本經典著作是環保主義史上的里程碑，它引起了人們對農藥的有害影響及其對自然界的影響的關注。 卡森的工作幫助激發了現代環境運動，並且在我們繼續應對環境健康挑戰的今天仍然具有現實意義。
《不適宜居住的地球：變暖後的生活》
作者：David Wallace-Wells
在本書中，大衛·華萊士-威爾斯 (David Wallace-Wells) 就氣候變化的破壞性影響以及解決這場全球危機的迫切需要提出了嚴厲警告。 這本書借鑒了科學研究和現實世界的例子，以清醒的眼光審視如果我們不採取行動我們將面臨的未來。
“樹木的隱藏生命：它們的感受，它們如何交流？來自秘密世界的發現”
彼得·沃勒本
在這本書中，Peter Wohlleben 探索了迷人的樹木世界及其在生態系統中的作用。 這本書借鑒了科學研究和 Wohlleben 自己作為一名林務員的經驗，以深入了解樹木與彼此和自然世界相互作用的複雜方式。
“我們的房子著火了：一個家庭和一個星球的危機場景”
作者：Greta Thunberg、Svante Thunberg 和 Malena Ernman
在這本書中，氣候活動家 Greta Thunberg 和她的家人講述了他們提高人們對應對氣候變化的緊迫性的認識的旅程。 這本書有力而感人地描述了我們面臨的挑戰和採取行動的必要性。
“第六次滅絕：一部不自然的歷史”
伊麗莎白科爾伯特
在這本書中，伊麗莎白·科爾伯特探討了人類活動造成的物種大滅絕，利用科學研究和現實世界的例子，以冷靜的眼光審視人類活動對自然界的影響。 這本書發出了令人信服的行動呼籲，以保護地球上生命的多樣性。
