達賴喇嘛尊者談到了對令人不安的情緒的抵抗力量。 這些反作用力是我們培養的特定心理狀態，以反對那些不現實或有益的狀態。
對無常和死亡的反思是對憂慮和渴望的極好的反對力量。 當我們反思無常和我們自己的死亡時，我們的優先事項變得更加清晰。 既然我們知道死亡是肯定的，但它的時間不是，我們意識到在現在擁有積極的精神狀態是至關重要的。
擔心不能滿足於對我們擁有，做到和滿足的內容的滿足。 看到所有事物都是短暫的，我們停止渴望並緊緊抓住它們，因此我們的美好回憶和愉快的白日夢不再那麼引人注目。
認識到過去的動盪和未來的狂想是我們頭腦的預測，這使我們無法陷入其中。 就像鏡子裡的臉不是真面目一樣，我們記憶和白日夢的對象同樣也是不真實的。 他們現在沒有發生; 它們只是在腦海中閃爍的精神圖像。
反思我們的珍貴生命的價值也最大限度地減少了反芻的習慣。 我們巨大的潛力變得清晰，而目前機會的稀有性和價值閃耀等等。 誰願意追述過去和未來的時候，我們可以在目前這樣做的多好，進步靈性？
宇宙中心：我，我自己和我？
一種運作良好的反作用力是意識到所有這些反芻都是我的宇宙中心。 所有的故事，悲劇，喜劇和戲劇都圍繞著一個人，他顯然是所有存在中最重要的人，我。 只是承認心靈的力量將宇宙凝聚成我，這表明我們的反芻是愚蠢的。
一個巨大的宇宙存在著無數的眾生，每個人都想要幸福，而不是像我們一樣強烈地想要遭受痛苦。 然而，我們以自我為中心的思想忘記了他們並專注於我。 當我們認識到這種機制時，我們的自我中心就會消失，因為當這個宇宙中存在許多其他生物時，我們無法僅僅為自己而擔心。
最強大的反作用力是智慧意識到沒有具體的我下手。 這是有趣的研究：誰是我，是所有這些想法的明星？ 誰是有這一切的反思？ 當我們搜索時，我們無法找到一個真正存在我到任何地方。 正如有沒有具體的我在這個地毯上找到，也沒有具體的我在這個身體和心靈上找到。 兩者都同樣空誰在她自己的力量存在一個真正存在的人。
有了這種理解，頭腦就會放鬆。 反思停止了，憑藉智慧和憐憫，通過僅依靠身體和心靈來標記而存在的我，可以在世上傳播喜樂。
經出版商許可轉載，
雪獅出版社。 ©2004。 www.snowlionpub.com.
文章來源
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在心中
作者：Thubten Chodron。
關於作者
Bhikshuni Thubten Chodron是一位美國出生的藏傳佛教修女，自1975以來一直在印度和尼泊爾學習和實踐佛教。 法師。 Chodron在全球範圍內教授和領導冥想靜修，並以其對佛陀教義的清晰實用的解釋而聞名。 她是作者 佛教為初學者, 與憤怒一起工作和 敞開心扉，清醒心靈。 訪問她的網站 www.thubtenchodron.org。
